在古文中,經常有“誅滅三族”、“株連九族”、“親在五服”等說法。那么,三族、九族、五服所指為何呢?
三族,是三種親屬的合稱。這三種親屬究竟涉及哪樣一些人,歷來說法不一。有的說是父、子、孫(參見《周禮·春官·小宗伯》),有的說是父族、母族、妻族(參見《史記·秦本紀》),有的說是父母、兄弟、妻子兒子(同上)。根據“族”的意義看,“族”是眾義,單義的父、子、孫不宜稱“族”。根據與“三族”相應的“九族”來看,親屬系統中,不會在宗族、母黨、妻黨之外再有與之并列的六族出現,那么,三族與宗族、母黨、妻黨此種廣泛的親屬意義也不相干。因此,正確的理解應該是第三種說法,即宗族之內的父母、兄弟及妻子兒女。
而九族,則是九種親屬的合稱。具體地說,它涉及的是宗族之內的九代親屬,即以自己為本,上自高祖父,下及玄孫,向旁則擴及的有兄弟、堂兄弟、再從兄弟、族兄弟。
再說五服,在表示親屬關系時,它本源于古代喪服習俗慣制。舊時喪服分為五種:斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻,統稱即為五服。不同的喪服,用于親疏有別的親屬。
斬衰,用粗麻布做成的喪服,左右和下邊不縫。兒子(包括未出嫁的女兒)為父、妻子為丈夫、兒媳為公婆等,喪服為斬衰。喪期通常達三年。
齊衰,也用粗麻布做成,但衣邊縫齊。衣服的形制上比斬衰整齊受看,但寄寓的哀傷情懷便次于斬衰。所以適用的親屬,關系就較斬衰涉及的子為父、妻為夫等要疏一些。同時,服齊衰又據親疏而在時間上有所區分7de99c633a04e4bb50d79e1b31b45c2a。子為母、為繼母服齊衰三年,孫為祖父、祖母,丈夫為妻子服齊衰一年,曾孫為曾祖父、曾祖母服齊衰五月,玄孫為高祖父、高祖母服齊衰三月。
大功,喪服為熟麻布做成。不僅縫邊,布質也較齊衰稍細。服大功的時間期限較固定,據史載為九個月。它所涉及的范圍比較寬。為堂兄弟(包括未婚的堂姊妹)、為孫子、為兒媳和侄媳、為已出嫁的姑姑、姐妹和侄女服喪用大功。
小功,用熟麻布做成,布質又較大功的喪服稍細一些,而且服喪期限也較短,時為五個月。適用的范圍是祖父的兄弟、父親的堂兄弟、自己的再從兄弟,簡單地說,就是祖父的兄弟及其子孫。即與祖父并列而下的一支。
緦麻,五服中最輕的一種,布質也是麻,但又較小功之服稍細一些,而且與小功服五月不同,僅服三月而已。緦麻所服的對象,在親屬中關系相對最為疏遠。為高祖父、高祖母,以及與曾祖父并列(曾伯、叔祖父,祖母)的一支親屬服喪服緦麻。另宗族以外,為外祖父、外祖母,為岳父、岳母,為表兄弟,為女婿,為外孫也服緦麻。
由上可知,五服本是喪服類別,但由于它系結親屬,且體現了親屬關系的疏近,可以是說一種維系親屬關系、血緣親情的有力紐帶。
編輯/孫櫟櫟