抬過杠的人應該有這個經驗,誰先說,最后必輸,因為人家可以順著你的話走。先有車,后有轍嘛。你能說,別人也能說,要想辯論贏,就要抬死杠。老子喜歡和人辯論,吃過虧后,就變乖了。
這一天,孔子慕名而來,要和老子辯論。舉國上下,觀者如堵,老子上臺后,一捋袖子,指著孔子說:你的腦袋重六斤四兩,不信割下來稱稱。結果,孔子輸了。
一般來說,抬杠有死杠和活杠的分別,上面說的是死杠。活杠比較好抬,現在搞的辯論比賽就是這樣,但也有一種活杠吹牛,就像相聲《吹牛》里說的那樣,那是胡攪蠻纏,你說什么,他順著說下去,這樣最沒意思的,失去了抬杠的趣味。
佛教里面的抬杠高手很多。因為佛教是最有哲學意味的宗教,歷代的高僧很多,佛教由小乘到大乘,關于教義的辯論很多。印度人最喜歡思辨,里面的高手很多,當年唐三藏在印度求學的時候,就是因為擊敗了印度的辯論高手而名聲大振的,很是風光。
這里說一個高手中的高手。馬鳴和尚是佛教史里很有名的人物,傳說兩國打仗的時候,為了結束戰爭,馬鳴和尚以一億元的價值被作了戰爭賠款,由此可以知道他的影響。
馬鳴年輕的時候,喜歡辯論。他原來學習的是婆羅門教,因為教義的原因向佛教的和尚們挑戰,沒有人可以戰勝他,因為事先約定,和尚們輸了以后不許敲鐘。所以這里的和尚們就不能敲鐘了。
后來一個佛教的和尚叫脅尊者,聽說后從另一個國家來了,點名向馬鳴挑戰。馬鳴看這個和尚又老又丑,心里很看不起脅尊者,不過既然人家挑戰就要迎戰,馬鳴的意思是誰輸了就割掉自己的舌頭。在當時的印度,因為辯論死的人很多。不過佛教為了吸引其他教派的精英,一般規定對方輸了要改投自己的門下。
辯論要開始了。全國人都來觀看,脅尊者說:“我遠道而來,年紀又大,我先說。”馬鳴深知辯論的精髓,后發言的勝出的把握要大,就毫不猶豫地同意了。
脅尊者說:“祝愿天下太平,國王長壽,國土豐樂,沒有災患。”
馬鳴聽了,張口結舌,無法辯駁,按照規矩,辯方無話可說就算輸。馬鳴只好改投佛教門下,成了一代高僧,最后作為一億元的戰爭賠款去了另一個國家。
編輯/姚晟