“別人的老婆好,自己的孩子親”,這是男人們普遍的社會(huì)心態(tài)。對(duì)此,女人們總愛(ài)歸結(jié)為男人的品質(zhì)有什么問(wèn)題,因而與丈夫大吵大鬧,但效果甚微,常常陷入痛苦之中。如果我們能從產(chǎn)生這種心理的原因去探究,也許問(wèn)題會(huì)得到解決。
一、比較時(shí)的信息不對(duì)稱
大家知道:美麗與丑陋是相對(duì)而言的,是在比較過(guò)程中產(chǎn)生的。東施的丑陋是在與西施的美麗對(duì)比中得出的,沒(méi)有東施的丑,哪有西施的美。妻子再美麗也不可能集人世間所有漂亮女性的優(yōu)點(diǎn)于一身,如果這樣,那不就成了“完人”或仙女了嗎?但我們知道仙女只是人們心中期望的美人。而男人們?cè)诒容^時(shí)總是將妻子與眾多的人相比,那當(dāng)然妻子沒(méi)有A女士的皮膚白,沒(méi)有B女士的胸脯高,沒(méi)有C女士的秀發(fā)長(zhǎng)……甚至將妻子的缺點(diǎn)也同別人的優(yōu)點(diǎn)比。這種“一對(duì)多”的比較方式,必然會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
二、適應(yīng)
適應(yīng)在心理學(xué)上的涵義是指在刺激物持續(xù)作用下引起感受性的變化。男人是屬于視覺(jué)型的,由于視覺(jué)也具有適應(yīng)性的特點(diǎn),所以和自己生活在一起的妻子的美麗會(huì)令他們熟視無(wú)睹。心理學(xué)研究表明:新異的刺激能引起人的無(wú)意注意,但妻子與丈夫同吃一鍋飯,同睡一張床,日復(fù)一日,妻子哪有那么多的新異性讓丈夫感受呢?對(duì)丈夫的吸引力自然就不如別人。再說(shuō),夫妻雙方的志向、興趣愛(ài)好、需要等也不可能完全一樣,因此發(fā)生摩擦是難免的,這種摩擦?xí)蠓蚱揲g的心理距離,給丈夫產(chǎn)生一種“別人的老婆好”的錯(cuò)覺(jué)。
三、彼此太了解
我們提倡夫妻間彼此忠誠(chéng),但并非夫妻間應(yīng)該沒(méi)有隱私。心理學(xué)告訴我們:距離產(chǎn)生美。有距離便會(huì)有神秘,有神秘感才會(huì)引起關(guān)注。由此可見(jiàn),妻子若主動(dòng)與丈夫保持一點(diǎn)距離,給丈夫造成一種神秘感,對(duì)維系婚姻的美好是有好處的,那種認(rèn)為夫妻間不需要隱私的想法和作法無(wú)疑會(huì)減弱彼此的吸引力,“小別勝新婚”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四、妻子忽視了在丈夫面前的形象
一般女性在外出時(shí),總會(huì)涂脂抹粉,其目的無(wú)非是想在別人心中留下好印象,活出女性的自尊。然而她們?cè)诩依飬s無(wú)所顧忌,原本需要掩飾的真相暴露無(wú)遺。在妻子的心里,夫妻之間沒(méi)有注意形象的必要,其實(shí)卻忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題:人的天性愛(ài)美。人們喜歡天鵝討厭癩蛤蟆并非眉高眼低,真正的原因是天鵝帶給人美感,滿足了人們的審美情趣。有位年輕貌美的妻子有個(gè)愛(ài)放屁的習(xí)慣,大庭廣眾之中她總是盡力克制,只怕鬧出笑話受人輕視,而在家里卻順其自然。丈夫勸其文明點(diǎn),妻子卻很不高興地說(shuō):“在你面前還需要文明嗎?”夫妻倆為此大動(dòng)干戈最終勞燕分飛。這正是妻子的錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致了婚姻的失敗。英國(guó)媒體曾披露,黛安娜和查爾斯的臥室是分開(kāi)的,每天黛安娜總是在梳妝打扮后才與丈夫見(jiàn)面,這樣做的目的是為了保持自己在丈夫心目中完美無(wú)瑕的形象。
五、妻子未注意說(shuō)話的技巧
一些女士在說(shuō)話時(shí),喜歡用命令的方式。一位住在高層樓的女士在丈夫出差回家后大談鄰居男士的好處,丈夫大惑不解,妻子解釋說(shuō):“一次我正在家洗衣服,突然停水了,鄰居得知后從樓下幫我提了好幾桶水,你說(shuō)咱們?cè)趺锤兄x人家呢?”丈夫說(shuō):“當(dāng)然要感謝,那我無(wú)數(shù)次也這樣做過(guò),怎么沒(méi)聽(tīng)到你說(shuō)過(guò)一句感謝的話呢?”妻子臉色一變說(shuō):“一家人還客氣什么?誰(shuí)讓你是我丈夫呢”的確如此,丈夫無(wú)論為家里做出多大犧牲,妻子總是認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模蛘咂拮釉诩依餆o(wú)論怎樣任勞任怨,丈夫也認(rèn)為是應(yīng)該的,原本需要的一句“謝謝”卻因?yàn)槭欠蚱揸P(guān)系而省去了,因而導(dǎo)致了夫妻間的誤解。如果夫妻之間能像對(duì)外人那樣客氣,相信家中總會(huì)充滿歡樂(lè)和微笑。愛(ài)聽(tīng)頌歌也是男人的天性。
六、性別差異的影響
心理學(xué)研究表明:男女情感的穩(wěn)定性存在一定差異。一般來(lái)說(shuō),女性情感產(chǎn)生慢,穩(wěn)定性好,她們一般會(huì)自始至終愛(ài)著自己的丈夫。而男性情感則產(chǎn)生快,穩(wěn)定性差,容易移情,即使有心愛(ài)的妻子,也會(huì)在外面拈花惹草。“家里有個(gè)做飯的,外面還要思念的”正是男人們這種心態(tài)的寫(xiě)照。但男人作為社會(huì)的人更應(yīng)該對(duì)自己、對(duì)妻子兒女、對(duì)家庭負(fù)責(zé)。
家是人生的避風(fēng)港,愛(ài)情是維系家庭穩(wěn)定和活力的先決條件。盡管心理學(xué)家威廉詹姆斯說(shuō)過(guò):“人性最深刻的原則,就是懇求別人對(duì)自己的關(guān)懷。”但愛(ài)情是具有排他性的,當(dāng)男人們保持“別人的老婆好”這一心態(tài)時(shí),是否也允許妻子產(chǎn)生“人家的老公好”的心態(tài)呢?不容置疑,男士肯定是不樂(lè)意的。如果這樣,是不是有點(diǎn)不公平了呢?男人認(rèn)為“別人的老婆好”,這是因?yàn)樗私饬藙e人妻子可愛(ài)的一面,或者說(shuō)是在公眾面前所表現(xiàn)的一面,而她在自己家里的所作所為卻不甚了解。另外,別人的妻子與自己沒(méi)有利害沖突,自然說(shuō)話客客氣氣溫柔甜美。男士們?nèi)襞c妻子離了婚,娶了自己愛(ài)慕的人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都又發(fā)生了變化。離了婚,再結(jié)婚,再離婚,再?gòu)?fù)婚,恐怕還是自己的老婆好。難怪有人感嘆:愛(ài)情,也無(wú)非如此。
別人的老婆好,是因?yàn)槟腥税阉齻儺?dāng)成了花瓶欣賞;自己的老婆不好,是因?yàn)槟腥税阉齻儺?dāng)成油瓶使用。如果將花瓶與油瓶的用途交換,令男士欣喜的花瓶也會(huì)因沾滿了油漬而失去昔日的光彩奪目,令男士埋怨的油瓶也會(huì)因插上鮮花而美麗動(dòng)人。人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。生活需要花瓶,更需要油瓶。只要夫妻雙方彼此忠誠(chéng),相敬如賓,愛(ài)情的花朵會(huì)始終綻放得絢麗多彩。