【導讀】
56個民族56朵花,朵朵花兒皆奇葩。勤勞善良的中華兒女,不僅在這塊古老而神奇的土地上創造了豐富的物質文明,而且還創造了極其燦爛的民俗文化。走進這些散發著濃郁芬芳的民俗文化,你一定會深深陶醉,流連忘返……
【一號美文廳】
美麗的窗花
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方,春節期間都貼窗花。現在南方只有結婚時才貼,春節一般不貼了。而北方貼窗花還很盛行,在河北豐寧,春節期間若誰家未貼窗花,人們就會猜測這個家庭是否出了事。
窗花是民間剪紙中分布最廣、數量最多、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上的發展與延伸。南北各地農村在春節期間都要貼窗花,以此達到裝點環境、渲染氣氛的目的,并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現手法、剪刻技藝都是剪刻藝術中最具有代表性的。近、現代窗花剪紙已漸漸形成獨立的藝術門類,但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫,且多貼于農村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花是一個能引起許多人美妙情感的藝術品。
窗花的剪刻,一是單色剪紙,多用于大紅紙剪紙,應用地區較廣。二是套色剪紙,一般用于宮廷、商鋪子的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙,流行于甘肅、青海一帶,它將剪刻與紙疊工藝融為一體,風格別具。四是彩色窗花,彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所產最為出名。先刻后染,色澤明艷,光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產最為著名,用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣,背襯各色彩紙,金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
窗花的實用性很強。山東的窗花多直條式,是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花中間用“十”字將完整的剪紙分成四大塊,也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式,一般是中心貼雙喜團花,四角貼蝴蝶角花,團花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內采光,窗花多為陽剪,以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求疏密有致、構圖格局均衡,除裝飾美好這一因素外,還能起到防寒和透風流通的實際作用。為追求清新、亮堂、明快的室內裝飾效果,窗花剪刻多用細線造型,達到鏤空玲瓏的視覺效果。
,舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現內容,可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣,常以“吉祥喜慶”“豐年求祥”“五谷豐登”“人畜興旺”“連年有余”“貴花祥鳥”等為主體。窗花的表現題材也有故事、人物、戲曲、習俗等,多流行于黃河流域及北方農村,常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數量最多。
窗花的民俗作用最為集中,不僅美化生活環境,而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代興旺、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現最多的主題,體現了窗花古老而豐富的文化內涵。
探究練習
1.為什么說窗花是民間剪紙中分布最廣、數量最多、最為普及的品種?
2.文章第三段用了哪些說明方法?
3.在第五段的空白處填上一句概括性的話。
4.結合本文內容,試分析窗花在我國廣為流傳的原因。
【二號美文廳】
木版年畫
木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫,而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求,即民俗需求,木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。
木版年畫的雛形有辟邪的內容,也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題,并進入了風俗范疇,木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往,比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等,都展現在年畫上。其中,金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義,在物資匱乏的農業社會,它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質而言,年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里,這些畫面分外具有感染力和親切感,給人們帶來安慰、鼓勵和希冀,充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以,年畫中最重要的價值是。
年畫中另一層民俗內容是在張貼上。民俗是人們共同遵守的約定俗成的生活規定與文化規范。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內容都有嚴格的規定。在規定的時間,把特定的年畫貼在規定的位置上,是一種民俗行為。
木版年畫往往是民間進行道德倫理規范、生活知識教育、文化藝術傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等,反映社會生活之廣闊,可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數,不少在年畫上繪聲繪色出現過的劇目如今早已絕跡。至于那種難以數計的民俗風情的年畫,帶著不同地域與時代的氣質,記錄下的大量的珍貴的人文信息,更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是,這些畫面都出自農民獨特的視角。農民是木版年畫的原創者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農民心靈的年畫,大量深藏在年畫的遺存中。然而,這些遺存卻不為人知地散落在民間。
特別值得注意的是,清末民初那些表現當時社會情景與重大事件的木版年畫,體現出農民的政治敏感和思維視野,其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統,十分寫實。
年畫是消費品,沒人保存,也沒人將其視為歷史文化,即使到了20世紀年畫走向消亡,仍不為世人重視與收藏。如今,只要在民間發現一幅老畫或一塊古版,竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的年畫應該數以萬計,在如此浩瀚的木版年畫作品中,蘊藏著的是我國農業社會民間立體的影像、廣角的生活與社會,還有過往不復的精神情感以及永恒的人文價值。
探究練習
1.“木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了”這句話是什么意思?
2.聯系上文,把第二段的最后一句話補充完整。
3.文章第三段說:“年畫中另一層民俗內容是在張貼上。”顯然,除了張貼有講究外,年畫還有其他民俗內容,你知道是什么嗎?
4.木版年畫具有什么作用?
5.請你給保護古老的木版年畫藝術提幾點建議。
【試劍亭】
我國民族眾多,民俗文化源遠流長,異彩紛呈。你生活的地方也有不少古老而精彩的民俗風情吧,選擇其中你感受最深的一種,仔細描繪,展示給各地的讀者朋友吧。
本期參考答案
《美麗的窗花》
1.其他剪紙品種都是在窗花基礎上的發展與延伸;南北各地農村在春節期間都要貼窗花;窗花無論題材、表現手法、剪刻技藝都是剪刻藝術中最具有代表性的;近、現代窗花剪紙已漸漸形成獨立的藝術門類……2.分類別、舉例子3.窗花的表現題材極其廣博4.它能美化生活環境,寄托著對生活理想的追求與渴望;剪刻簡單,便于制作;勞動人民心靈手巧……
《木版年畫》
1.木版年畫的題材就變得無所不包,豪放不拘。2.精神價值3.木版年畫的雛形有辟邪的內容,也有祈福的含義。4.木版年畫往往是民間進行道德倫理規范、生活知識教育、文化藝術傳播的重要工具,同時展現了農民的政治敏感和思維視野。5.略。