讀《弟子規(guī)》有感

在學(xué)校開展的“第二課堂”活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了這本凝聚了先人智慧的《弟子規(guī)》。第一次見到此書，我不屑一顧，認(rèn)為我們沒有必要去學(xué)習(xí)兩千多年前的東西。慢慢地，我改變了對(duì)它的態(tài)度；因?yàn)闀杏^點(diǎn)精辟，宣揚(yáng)“五倫”“八德”等等，而這些，正是現(xiàn)代人所缺少的，所匱乏的。

1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，指出：人類在二十一世紀(jì)還要生存下去的話，必須汲取兩千多年前孔子的智慧！當(dāng)翻開《弟子規(guī)》后，我明白了他們?yōu)槭裁匆绱诵麚P(yáng)孔子的學(xué)說(shuō)。《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的學(xué)說(shuō)編著的，不論是傳授做人的道理，還是生活上的教導(dǎo)，它都是一本韻味極深、思想豐富的書。這大概就是其被尊奉為“蒙學(xué)”必讀書之一的原因吧。

翻開《弟子規(guī)·入則孝》，“出必告，反必面”，說(shuō)的是我們?nèi)粘Ｉ钪校鲩T要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲。然而，看似簡(jiǎn)單的一聲招呼，卻常常被我們遺忘。也許這一聲對(duì)我們來(lái)說(shuō)可有可無(wú)，可對(duì)父母來(lái)說(shuō)卻至關(guān)重要，通報(bào)一聲，父母就不會(huì)掛念。“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”意思是父母親生病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙，并且應(yīng)該日夜侍奉在他們身邊，不離開。孝，自古與“忠”并列為做人的根本。古訓(xùn)常說(shuō)：“忠孝不能兩全”，我看，現(xiàn)在很多人是“忠孝二者都不全”，哪怕是在父母生病時(shí)幫他們買買藥，做一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的事，恐怕都很難。

《弟子規(guī)》中不僅僅有生活上的教導(dǎo)，還有關(guān)于人生處事的精彩闡述。《弟子規(guī)·信》中說(shuō)：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋。”看到別人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到；即使差距很遠(yuǎn)，只要肯努力，就會(huì)漸漸趕上的。但是，我們的生活中有多少人有那種“見賢思齊”的思想呢？見到比自己優(yōu)秀的人就嫉妒，甚至于誹謗、造謠，已經(jīng)完全違背了先人的教導(dǎo)。《弟子規(guī)·信》著重闡述了“信”的重要性。可在當(dāng)今，誠(chéng)信，似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。

讀完《弟子規(guī)》，我想說(shuō)的實(shí)在太多太多。被譽(yù)為禮儀之邦的中國(guó)，哺育著世界五分之一的子民，但禮儀之邦的子民，為何淡化了我們五千年的傳統(tǒng)美德？“八德”是古時(shí)的做人基準(zhǔn)：忠、孝、仁、恕、禮、義、廉、恥。而今看來(lái)，這些都一個(gè)個(gè)在我們的舉手投足間慢慢消逝。我想，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在物欲橫流的今天，道德水準(zhǔn)是不是也應(yīng)更進(jìn)一步提高呢？

合上書，我覺得受益匪淺。讀圣賢書，承圣賢德，立圣賢志。毫不夸張地說(shuō)，《弟子規(guī)》是我們的人生寶典。“半部論語(yǔ)治天下”，我想，如果能用半部《弟子規(guī)》約束自己，規(guī)勸自己，那么我們就邁出了通往成功人生的第一步。

【指導(dǎo)教師:盧應(yīng)劍】