立意高遠(yuǎn) 美態(tài)紛呈

詩(shī)言志。毛澤東的這兩首詞作，一首詠雪，一首贊梅，無(wú)論是寫景論史，還是托物抒情，都寫得意境高遠(yuǎn)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，使讀者在美的享受中得到精神的陶冶。

一、壯與柔結(jié)合的美。《沁園春·雪》開(kāi)篇“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”展示了何等開(kāi)闊廣遠(yuǎn)的空間！而“長(zhǎng)城內(nèi)外”無(wú)邊無(wú)際延伸著的雪域堅(jiān)冰，“大河上下”失去波濤滾滾后的雄渾景致都給人以壯美感；待至“晴日”，陽(yáng)光與白雪交相輝映，天朗氣清，純潔素雅，嬌艷嫵媚，真是“分外妖嬈”！看，詞人筆下江山景物之“壯”與“柔”結(jié)合得多么自然貼切。《卜算子·詠梅》同樣如此。漫天的飛雪，奇峭的“懸崖百丈冰”，境界何等險(xiǎn)峻！然而它卻襯托著俏麗無(wú)比的梅花，雄壯之美與柔雅之美和諧統(tǒng)一，給人豐富的審美感悟。而下闋對(duì)“山花爛漫”的描寫，更引發(fā)讀者對(duì)梅花與山花形成的和諧美的贊嘆。

二、動(dòng)與靜結(jié)合的美。《沁園春·雪》中，“千里冰封”是靜態(tài)，顯出凝然安靜；“萬(wàn)里雪飄”是動(dòng)態(tài)，凸現(xiàn)舞姿輕盈。一靜一動(dòng)，靜穆而生動(dòng)。最妙的是詞人化靜為動(dòng)的擬人筆法——“山舞銀蛇，原馳蠟象”，群山像一條條銀蛇在舞動(dòng)，高原上的丘陵像一只只白象在奔跑，一“舞”一“馳”，凸現(xiàn)群山蜿蜒起伏、延伸無(wú)盡和高原在冰雪中起伏向前的情狀，動(dòng)感十足；“欲與天公試比高”一句進(jìn)一步利用登高遠(yuǎn)眺所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，讓靜態(tài)的群峰成為爭(zhēng)先恐后與天公一比高下的挑戰(zhàn)者，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。鑒賞《卜算子·詠梅》中動(dòng)與靜結(jié)合的美更需要讀者發(fā)揮想象。例如“猶有花枝俏”的“俏”不只是一個(gè)靜態(tài)的概念，除了色彩美之外，那飛雪襲來(lái)時(shí)花枝傲然擺動(dòng)而不折的姿態(tài)不也是一種“俏”的美？“待到山花爛漫時(shí)”，梅融入其中，這是一種安靜祥和之美，“她在叢中笑”一句則又結(jié)合著動(dòng)態(tài)的美——和煦的春風(fēng)吹拂，山花搖曳著，梅花笑逐顏開(kāi)。動(dòng)與靜的結(jié)合在這里創(chuàng)造了多么美的境界啊！

三、外與內(nèi)結(jié)合的美。精彩的詩(shī)句，應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的結(jié)合。鑒賞詩(shī)詞只有進(jìn)入這種境界，才能得其精髓。《沁園春·雪》所寫“長(zhǎng)城”“大河”外在的雄壯美，讀者完全可以結(jié)合時(shí)代背景從中讀出中華民族與日寇決戰(zhàn)到底、有信心自立于世界民族之林的內(nèi)在意志美；“山舞銀蛇，原馳蠟象”所顯示的外在動(dòng)態(tài)美，固然有視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的因素，但從中我們不也可以讀出詞人意氣風(fēng)發(fā)、頑強(qiáng)不屈、勇立潮頭的精神美嗎？《卜算子·詠梅》也是這樣。詞人字字寫梅，贊美梅，實(shí)則句句寫人，贊共產(chǎn)黨人的品格美——不畏艱險(xiǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚、積極樂(lè)觀、與民同樂(lè)、為民先鋒、淡泊名利，這種內(nèi)在美是陸游詠梅詞所表現(xiàn)的自慰自嘲式的潔身自好、孤芳自賞所不能比擬的。