陳子昂：唐詩革新的先驅

對陳子昂的最初了解，是從那首《登幽州臺歌》開始的。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”這是一種怎樣的空前絕后的孤獨，表現了陳子昂理想、功業無法實現的苦悶，具有強烈的藝術感染力。

倡漢魏風骨

陳子昂（公元661~702年），字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪縣）人。初唐政治家、文學家。出身于富豪之家，早年有慕俠之心，懷濟世之志，后因擊劍傷人，始棄武習文。他謝絕舊友，深鉆經史，以“原其政理，察其興亡”樹立了“以公濟天下”的遠大抱負。不幾年便學涉百家，“尤善屬文，雅有相如、子云之風骨”。

陳子昂步入仕途后，從政十五年，官位未顯，仕途坎坷。經歷了兩次從軍，兩次貶官，兩次下獄直至慘死獄中的曲折人生。作為一名政治家，陳子昂無疑是失敗的，而作為盛唐的現實主義詩人，他卻是功勛卓著的。他看到初唐詩歌沿襲六朝余習，風格綺靡纖弱的弊端，挺身而出，力圖扭轉這種傾向，倡導“漢魏風骨”和“風雅興寄”。

陳子昂的詩歌創作，在唐詩革新道路上取得很大成就。他的詩歌以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。其后張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都受他的《感遇》詩影響。杜甫對他評價極高：“公生揚馬后，名與日月懸……終古立忠義，《感遇》有遺篇。”杜甫不少關心國事民生的詩篇，可明顯地看出是受了他的影響。白居易《與元九書》、元稹《敘詩寄樂天書》都談到他們努力寫作諷諭詩，是受到陳子昂《感遇》詩的啟發。白居易還把陳子昂與杜甫相提并論，說：“杜甫陳子昂，才名括天地。”

陳子昂有著頗為傳奇的一生，生前的諸多故事和佳話，流傳不衰。

摔琴揚名

唐高宗開耀年間（681~682年），學有所成的陳子昂再次入京應試，考中入科進士。因朝中無人，四處碰壁，懷才不遇。

一天，他在街上漫無目的閑逛，見一人手捧胡琴，以千金出售，觀者中達官貴人不少，然不辨優劣，無人敢買。陳子昂靈機一動，二話沒說，買下琴，眾人大驚，問他為何肯出如此高價。他說：“吾擅彈此琴，請明天到敝處來，我將為爾等演奏。”次日，陳子昂住所圍滿了人，陳子昂手捧胡琴，忽地站起，激憤而言：“我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！”話畢即將古琴摔得粉碎。眾人見此情景，莫不瞠目結舌，驚愕不已。于是陳子昂遍發詩文于來者，客中精通詩文的文人學士看罷詩文，莫不交口稱贊。

客人散去，奔走相告，陳子昂才名不翼而飛。此事傳至女皇武則天耳里，她親自閱讀了陳子昂的詩，知道了這位有膽有識、有勇有謀的蜀中英才，在金鑾殿中接見了他，并授官錄用。

武后賜賞

武則天是個尊重人才、尊重知識、啟用賢士以振興國威的女皇，頗有太宗風度。她不拘一格，廣開言路，大刀闊斧破格提拔人才。

長壽二年重陽節，她命朝廷學士隨行游龍門并要求學士們賦詩，從中選出詩魁予以重獎。此時，陳子昂雖位卑官低，但詩名頗盛，受女皇重視亦隨行。此行女皇收到詩篇約三十首，她抽選了其中自己寵愛的侄兒武三思，尚方監丞宋之問，麟臺正字陳子昂的詩交上官婉兒，命她一首一首地念，然后一起評議。

上官婉兒首先念的是武三思的《應制詩》，詩曰：

“鳳駕臨香地，龍車上翠微。

皇宮含雨氣，榮臻掛日垂。”

學士趙固為討好女皇，贊道：“梁王的詩自然流暢，不愧為好詩。”武悠宜也說：“情景交融，可貴可貴！”

接下來一首是尚書監臣大學士宋之問的《謁龍門》，詩云：

“佛像千尊起，恩沫萬家園。

福如兩山松，壽比洛河源。”

大詩人張九齡聞畢稱贊：“情真意切，乃好詩中的好詩。”張若虛也說：“韻律優美，定可再奪詩冠。”

上官婉兒最后展開陳子昂的詩稿，不禁大驚失色，竟然是一首直抒胸臆的詩諫。此詩觸及時政弊端，言辭剛烈，倘若怒及皇威，定會招來殺身之災，故手捧詩稿面露難色。女皇催促，她才壯著膽子念著陳子昂的《感遇》詩，詩云：

“圣人不利己，憂濟在元元。

黃屋非堯意，瑤臺安可論！

吾聞西方化，清凈道彌敦。

奈何窮金玉，雕刻以為尊？

云構山林盡，瑤圖珠翠煩。

鬼功尚未可，人力安能存？

奈愚適增累，矜智道逾昏。”

原來，陳子昂對武則天過分尊崇佛教，廣建寺廟，勞民傷財之舉深為不滿，故以此詩警喻。詩一念完，場上頓時嘩然，氣氛緊張起來。女皇環視眾臣后，面帶笑容向狄仁杰問道：“狄愛卿，對這三首詩，你有何看法？”

狄仁杰乃是一位剛正不阿的賢相，沉思片刻直率地說：“三思才華橫溢，文思敏捷，詩助圣上雅興；宋監丞詩道心聲，是不可多得頌歌；陳學士直言廣建佛寺耗財之時弊，為民請命，身系朝廷，字字鏗鏘，真時代強音也！”

女皇聽后點頭稱道：“陳愛卿《感遇》詩不僅緊扣時政，正視現實，忠言直諫，不趨炎附勢，不溢美嬌情，今日之詩魁當陳愛卿莫屬。”言畢，武則天還親自賜一條龍珠玉帶并當眾降旨，擢升陳子昂為右拾遺。

后人敬仰

陳子昂雖然只活了四十二歲，但他在中國文學史上占有重要地位．其所創作的一百二十多首詩歌言語清新，內容深厚，感情豐富。代表作《感遇》詩等三十八首，旨在抨擊時弊，抒寫情懷。他不愧為詩歌革新的旗手。

陳子昂的散文也很著名，是唐代古文運動的先驅者。《新唐書陳子昂傳》說：“唐興，文章承徐庾余風，天下祖尚，子昂始變雅正。”他的散文，雖然還夾雜一部分駢偶語句，但大體上質樸疏朗，接近先秦兩漢的古文，改變了唐代初期的文風。唐代古文家對他的散文，常給以很高的評價。

他是優秀的詩人和散文家，對唐宋古文運動有巨大影響，正如韓愈所說：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”

陳子昂冤死六十年后，唐代詩圣杜甫來此拜謁陳子昂，留下了“陳公讀書堂，石柱仄青苔。悲風為我起，激烈傷雄才”的詩篇。歲月滄桑，惺惺相惜，同樣滿腹經綸、滿腔抱負、仕途不順的杜工部，站在陳子昂的讀書臺前，是否也增添了一腔“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨？

陳子昂因其在文學創作上的巨大成就而受到后人的敬仰。唐代宗大歷年間(公元766～779年)，東川節度使李叔明就為之立“旌德碑”。他讀書的學校在唐代就已被當作紀念地而保存，一直延續到今天的陳子昂讀書臺，朗朗書聲不斷。