家庭觀點·家庭調(diào)查·女性視角·域外傳真

家庭觀點：陪讀媽媽異鄉(xiāng)遭遇婚姻危機

離鄉(xiāng)背井為念書的孩子打點生活起居，許多中國的陪讀媽媽，除了要面對異鄉(xiāng)生活的各種挑戰(zhàn)，還要承受婚姻的危機。陪讀媽媽一般是犧牲個人事業(yè)，陪伴孩子成長的母親們，身邊沒有可以傾訴的對象，她們所承受的壓力和孤獨感可想而知。

曲太太和丈夫結(jié)婚多年，感情基礎(chǔ)堅實，但自從做了陪讀媽媽后，曲太太擔心：自己不在丈夫身邊，別人會不會乘虛而入，丈夫是否抵擋得了外來感情的攻勢？后來她還是把心中的疑慮告訴了丈夫，并說出自己對這類事情的看法。她發(fā)現(xiàn)，這是一種很好的溝通方式，這么做可以讓丈夫?qū)ψ约悍判模瑫r也讓丈夫明白自己不希望他涉足婚外情。

專家指出，婚姻靠付出與信任維持，經(jīng)常溝通，兩人雖相隔千里，也有一種心連心的奇妙感覺。只要處理得好，夫妻暫時分居兩地，未嘗不是一件好事。只有彼此付出，互相信任，才能維系良好的婚姻關(guān)系。

家庭調(diào)查：

一半青少年與父母“無話可說”

生活在同一屋檐下，有45%的社區(qū)青少年卻與至親父母“無話可說”， 所謂社區(qū)青少年指“16～25歲，無固定工作和收入，未進一步就學(xué)的青少年”。通過深度訪談，發(fā)現(xiàn)很多社區(qū)青少年感到家人給予的只是物質(zhì)方面的保障，很少有情感上的交流和關(guān)心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年認為與父親、母親“無話可說”和“得不到諒解”的分別占48.5%和41.6%。

有趣的是，在問及“你認為理想的親子關(guān)系是怎樣的”這一問題時，大多數(shù)家長將“朋友”作為理想的標準。專家表示，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的父母文化權(quán)威受到挑戰(zhàn)，父母不再是文化知識的傳授者，而是與子女處在一個平等對話學(xué)習(xí)的位置上。但是他們往往不能接受“文化反哺”，并沒有把孩子當成一個與自己平等的個體，“朋友”關(guān)系難以建立。

女性視角：

白領(lǐng)女性新“潛水”規(guī)則

近日，CTR央視市場研究公司公布了一項針對都市白領(lǐng)女性的“中國都市女性生活狀況調(diào)查”報告：都市女性平均個人月收入是2303元，每月在服裝方面的支出是643元，每月在化妝品方面的支出是314元。通過分析，都市女性被分成四大類：享受型、進取型、獵奇型和安穩(wěn)型。總體看來，中國都市女性正處在轉(zhuǎn)型期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生活與工作、情感與自由、消費與節(jié)欲、多樣性與統(tǒng)一性之間尋求著一種理想的平衡。

從調(diào)查的結(jié)論中不難發(fā)現(xiàn)，都市女性正在城市這個大海洋中“游玩潛水”：進取型的能夠直面壓力，奮力向海底潛水，她們壓力級別最高；相對穩(wěn)定的中間潛水群多數(shù)是安穩(wěn)型，承受的壓力較輕；而漂浮在海面上的一層，她們也許屬于享受型，盡管感受不到城市海底的氣象萬千，但承受的工作壓力最小，也樂得逍遙自在。

域外傳真：

性感“清涼”婚紗

最近在新加坡國際會議與展覽中心舉行的“亞洲新娘與你”(Brides Asia You)婚紗展覽上，所展出的婚紗新設(shè)計備受爭議。婚紗設(shè)計的共同點在于它們反傳統(tǒng)的清涼尺度。

一名婚紗設(shè)計師表示：這種具誘惑性的婚紗正在流行。她每月的顧客當中至少都有40%的人最終選擇穿性感婚紗結(jié)婚。她也表示，這個數(shù)據(jù)不包括那些試穿時覺得不合適的人。也有些女性表示無法接受這種禮服設(shè)計。27歲的梁卡林就說：“性感婚紗所給予的形象不符合傳統(tǒng)白色婚紗所代表的結(jié)婚和純潔觀念。況且，在教堂里穿太過暴露的衣服也不合適。”