一泓清可沁詩(shī)脾

廣袤的國(guó)土上，有人類(lèi)文明起，就有許多心靈感昭大自然的方式。有的山水詩(shī)，讓人不看景心就醉了；有的地域稱(chēng)謂，讓人一聽(tīng)名心就動(dòng)了。山西省長(zhǎng)治市沁縣，正是一個(gè)這樣的地方——尋著縣、鄉(xiāng)、村的名字走，就會(huì)愛(ài)上這個(gè)把三點(diǎn)水放在心畔的詩(shī)意王國(guó)。

這地方的確是個(gè)“王國(guó)”。說(shuō)到山西，第一信號(hào)是“煤”，第二信號(hào)是“醋”，第三信號(hào)是“人說(shuō)山西好風(fēng)光”，有趣的是，我們旅游縱覽“三人行”，自駕車(chē)就沿著記憶的三顆信號(hào)彈，拋物線似的踩著這三個(gè)點(diǎn)，領(lǐng)悟了山西真正的好風(fēng)光。

煤和醋 原來(lái)都是為沁縣作鋪墊

起先，一路煤塵。開(kāi)著開(kāi)著，乳白的車(chē)身就不見(jiàn)了底色，我們穿行在讓人能想到火苗的煤海地帶，沒(méi)頭沒(méi)了的長(zhǎng)途行駛讓燥熱飆升到了嗓子眼。

“嗨，這真是產(chǎn)煤大省唉，現(xiàn)在就想回到海邊做幾個(gè)深呼吸！”

頭兒忙安慰我們：“等一會(huì)兒到了沁縣就好了。”這句話(huà)說(shuō)完我們就沉默了，因?yàn)槲覀兌紱](méi)到過(guò)沁縣，根本沒(méi)有期望的底氣。

于是我們就想到了山西的醋。醋是水做的呀，而且好醋是好水做的；山西的醋好，勢(shì)必水好。就是這個(gè)對(duì)醋的信念，讓我們雖不敢唱“人說(shuō)山西好風(fēng)光”，卻心懷柔情。

柔情似水嗎？ 顛兒到沁縣，我們真切的感覺(jué)到，這是一路上由產(chǎn)煤市、產(chǎn)煤縣、產(chǎn)煤鄉(xiāng)、產(chǎn)煤村包抄的水澤王國(guó)——清涼涼的沁人，6鎮(zhèn)7鄉(xiāng)306個(gè)行政村，從縣名到鄉(xiāng)名再到村名，彷佛就是一條“水”系，水字旁的名字串聯(lián)起來(lái)沁縣的水魂神韻。

沁縣是在黃土高原極少見(jiàn)、山西省也少有的富水區(qū)。它位于山西省東南部，夾在太行、太岳兩山間，全境1297平方公里，四周隆起，中部卻低平，濁漳河、庶紀(jì)河、徐洋河、迎春河、圪蘆河、白玉河、涅河等八條河流、11座水庫(kù)，日夜纏繞蕩漾其間，讓人想唱的歌比“人說(shuō)山西好風(fēng)光”年輕，是一首少男少女的愛(ài)情歌：“高山常青，綠水常藍(lán)”。

有水的地方總是最早發(fā)祥人文。《左傳》記載：上古五帝之一，高辛氏帝嚳封于潞時(shí)，派他倆兒閼伯實(shí)沈扼守要塞，這地方從此叫閼于聚。夏初大禹把實(shí)沈遷往大夏，實(shí)沈成了三晉人文始祖。是否大禹對(duì)這里的水系做過(guò)疏導(dǎo)不得而知，但是，這個(gè)位于全境中部偏北的沁縣縣城，鬼斧神工的置身于濁漳河河谷東岸臺(tái)地，名為“二郎山”的青丘與縣城生活區(qū)交臂相擁，俯瞰全貌，特別像有些層次和動(dòng)感的陰陽(yáng)八卦圖形，形制極富經(jīng)學(xué)禪味。

說(shuō)的是這二郎山上，有偌大一寺院，寺院的風(fēng)水也奇佳。傍著山的村，因地處涅河南岸，叫南涅河村；三公里處又有圪蘆河水庫(kù)；濁漳河、迎春河像玉帶一樣從山腳緩緩的流；西湖、北海玉鑒瓊田似的映照滿(mǎn)山蒼翠植被。

這樣的山光水色當(dāng)然有傳說(shuō)。堯時(shí)，天掛九日，酷熱酷渴，華山圣母的兒子二郎神，肩挑兩座大山追太陽(yáng)，想把太多的太陽(yáng)壓下兩個(gè)。奔到沁縣這地界，忽聽(tīng)天崩地裂，九個(gè)太陽(yáng)被后羿射落，二郎神就把兩山一南一北撂下了，這朝南擱的被后人叫成“二郎山”，上世紀(jì)80年代以來(lái)的影片《綠湖兇匪》、《楊家將》、《珍珠衫傳奇》都把這里選作了外景地。

這又巧了。好像冥冥中的緣分、能掐會(huì)算一般，水、楊家將、傳奇，每個(gè)電影的名字都影射著這里的自然、風(fēng)情和神秘。

水和人 給沁縣太多淳然和禪意

查現(xiàn)代詞典，對(duì)于“沁”的解釋是：“香氣、液體滲入或透出”，跟隨其后闡釋的成語(yǔ)“沁人心脾”，其中“沁”的涵蓋已經(jīng)不僅僅是香氣、液體的滲透，還指“呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適。現(xiàn)用以形容欣賞了美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新、爽朗的感覺(jué)”。

“沁”是多么可人的字眼啊，“可”到一下子讓人想起一個(gè)詞牌格和一代偉人的詞名的程度——《沁園春·雪》，玉潔冰清中，你會(huì)把一個(gè)“沁”字和它派生出來(lái)的“沁人心脾”追本溯源到宋朝，時(shí)人林洪著有《冷泉亭》，曰:“一泓清可沁詩(shī)脾”。站在沁縣水城，汲取哪一處的空氣，都會(huì)爽到心脾，入了哪一方畫(huà)境詩(shī)天，都會(huì)讓詩(shī)情泛著漣漪撫著心淌過(guò)……然后想沿著水系找到那個(gè)汩汩冒“泓清”的泉眼，那一處屬于沁縣的“冷泉亭”。

真的！我們真的就找到了沁縣的“冷泉亭”。

八條經(jīng)由沁縣的河，大部分屬于濁漳河水系海河流域。濁漳河發(fā)源于沁縣漳源鎮(zhèn)漳河村，自北向南流經(jīng)全境90公里，是沁縣流域面積最大的河。建國(guó)初年，水資源季節(jié)嚴(yán)重不均，政府先后開(kāi)掘了圪蘆河、月嶺山中型水庫(kù)和9座小水庫(kù)，庫(kù)容面積8000多萬(wàn)立方米。在那些大珠小珠落玉盤(pán)般的湖面上，大水鳥(niǎo)飄然世外，與耕壟湖邊的農(nóng)人咫尺相處，那一幅天成自然的和諧大畫(huà)，是無(wú)法言傳只能意會(huì)的。

看湖和樹(shù)林間的鳥(niǎo)兒，那是連夢(mèng)里都忘不了的唯美觸碰，是心中永遠(yuǎn)的朝圣，永遠(yuǎn)的無(wú)塵歌謠......風(fēng)飄到遠(yuǎn)山，人隨歌謠走近漳源村，你的眼睛會(huì)因淳樸村民的“水崇拜”而訝然，你的心會(huì)因?yàn)槟侨獌航?jīng)年的低唱而濕潤(rùn)。

黝黑又駝背的瘦漢子，挑著水桶、穿行著林間小道、踩著芳草走過(guò)來(lái)，走到我們已經(jīng)震撼不已的地方——漳源村里的漳源河源頭——千年老樹(shù)下的泉眼！泉眼由兩三米的見(jiàn)方石壁壘砌起來(lái)，石壁與參天老樹(shù)根的洞嵌接的底部，是人們隨勢(shì)為泉眼修的小廟，香灰尚新；一幅有橫批的對(duì)聯(lián)在風(fēng)剝霜侵中貼了又貼：上聯(lián)“古洞起祥云”，下聯(lián)“靈泉施澍長(zhǎng)”，橫批“源來(lái)甘露”。

神靈老樹(shù)身后是有33個(gè)石臺(tái)階才能登上去的幾間廟屋。這個(gè)層次若從下往上看，就是保護(hù)在石圍子里的泉眼——遮著泉眼的老槐、拜著泉眼的老槐根小廟——用33個(gè)石階端到老槐頭頂?shù)睦蠌R；從上往下看，就是老廟壓住了老槐——老槐壓著小廟——小廟壓著泉眼的頭——泉眼圍了一圈堡壘。

那黑瘦駝漢怎么看自己小村里這一景呢?

當(dāng)他用扁擔(dān)勾起水桶，把水桶下到泉口，我們細(xì)察到了淌泉處的精致，雕刻講究的大龍頭處，張開(kāi)的龍口噴出泉，提上來(lái)的龍口泉水相當(dāng)甘冽，瘦漢說(shuō):“我們村早已安了自來(lái)水，可是我得護(hù)著漳源，也離不開(kāi)喝它，每天都提水來(lái)”。看到我們的興致，他激動(dòng)了，操著方言告訴：“早先，這龍頭下有個(gè)石槽，石槽里有顆大石球，龍口里的泉水往球上澆，石球就嘩嘩的轉(zhuǎn)，聲大無(wú)比，村里人就愛(ài)這動(dòng)靜，龍王戲珠戲得有勁兒!”

后來(lái)村里來(lái)了唱家鄉(xiāng)人趙樹(shù)理戲本的，結(jié)果球轉(zhuǎn)聲比臺(tái)上唱小二黑的聲還大，就把石球摳了出來(lái)。他又跑到石階上告訴，高坎上的老廟是“通元先生”廟，通元是神人，把水坐在廟下，漳河清、水不干、泉水冬暖夏涼。石階也有走法，要念《升望訣》。看我們聽(tīng)不懂，煞是著急，又示范又比劃，索性和我們要了筆，往手上寫(xiě)，寫(xiě)不下了又往胳膊上寫(xiě)，那字寫(xiě)的有體，他又告訴這一帶人都會(huì)寫(xiě)字，這正驗(yàn)證了沁縣旅游局常宏局長(zhǎng)的話(huà)：這里耕讀文化厚實(shí)。把自己名字寫(xiě)在手心上的瘦漢趙書(shū)偉，登上爬下的指點(diǎn)我們看廟碑。斑駁的破廟一度有僧住，如今，石碑猶存，正廟兩塊大碑又側(cè)立五塊碑，側(cè)廟四塊高碑，窗下嵌一塊碑。其中刻有“漳河沁之名勝也，枕仙鶴而封牛山，其毓秀也，壯觀……此乃唐果老張仙棲隱處也”。

向來(lái)者悉心介紹自己的所愛(ài)，從而獲得莫大享受的趙書(shū)偉，擔(dān)起兩桶泉水，顫悠悠的晃動(dòng)在夕照里，四周一片祥和。順山勢(shì)的村中小道，又走過(guò)來(lái)90歲老太，軟絲般的白發(fā)由風(fēng)梳理，散淡的家禽伴在腳前腳后。遠(yuǎn)處的山是古戰(zhàn)場(chǎng)，曾當(dāng)過(guò)《楊家將》外景地，拍楊忠保與敵交戰(zhàn)那場(chǎng)戲，用村民當(dāng)群眾演員，導(dǎo)演讓他們“死”，他們就是不死。有一個(gè)村民，別人都倒下了他還打，一邊打一邊喊：“我是忠臣”。

此刻，太陽(yáng)正在下沉，最高峰處有一小屋，屋頂上的紅旗飄啊飄啊，一大片羊群從夕照中隱進(jìn)山影，羊倌和他手中的長(zhǎng)棍形成一顆落日里的剪影。問(wèn)身邊消瘦的沁縣旅游局長(zhǎng)：面對(duì)200萬(wàn)元和旅游局長(zhǎng)，你選擇哪一個(gè)？他不假思索：當(dāng)然是旅游局局長(zhǎng)，我是耕讀文化熏陶出來(lái)的人，心中總有自己的敬仰和人生意義。

趙書(shū)偉是水一樣舀起自家泉眼的村里秀才——不要一文的守源人；

常局長(zhǎng)是水一樣推崇自家風(fēng)景的縣上秀才——不重富貴的創(chuàng)業(yè)人。

他們都是男人，但，他們的心性近水——上善若水。