《論語》補(bǔ)遺（二）

名利之觀正確引導(dǎo)

名是名譽(yù)、名聲；利為“財貨之利”，也就是物質(zhì)利益。江上槳動船飛，千帆競渡，而智者紀(jì)曉嵐看來，只有兩條船，一只為名而來，一只為利而往。古往今來，大千世界、蕓蕓眾生，無非追名逐利。是耶?非耶?

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，留的是名。諸葛亮初躬耕南陽，“不求聞達(dá)于諸侯”，先帝“三顧臣于草廬之中”，遂“奉命于危難之間”，至于“鞠躬盡瘁，死而后已。”最后，“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”。(唐·杜甫)，誰不敬仰。“生有高世名，既沒傳無窮。”(晉·陶淵明)。“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽”(《三國志·魏書·文帝紀(jì)》)。蘇東坡也有“白首為功名”之句，雁過留聲，人過留名。筆者50多年前上高中時，有位語文老師在課堂上講過的一句話對我影響甚大，至今記憶猶新，大意是：一個人到世界上來走一趟，總要做些有意義之事，哪怕一草一木，為世人留個紀(jì)念。

有人說：“人不能光靠感情生活，人還得依靠金錢。”人生在世，生存是首要任務(wù)，利既是財貨，無疑是生存最重要物質(zhì)基礎(chǔ)。利是人生物屬性的產(chǎn)物。當(dāng)然，利有公私之分，重公利，輕私利，所謂“利為民所謀。”但也并不筆抹煞私利，讓一部分人先富起來，最近頒布的“物權(quán)法”，既保護(hù)公有財產(chǎn)，也保護(hù)私人財產(chǎn)，私利是受保護(hù)的，私利也是促人前進(jìn)的動力之一。

個人利益一指個人生存發(fā)展所必需的利益；二指個人通過自己誠實勞動獲得的利益；三指法律保護(hù)的個人利益。個人利益又可分為正當(dāng)?shù)膫€人利益與不正當(dāng)?shù)膫€人利益，正當(dāng)?shù)膫€人利益，是人的生理需要，是合理的。……