讓惡搞更可愛些吧

惡搞這個(gè)詞大概是從2006年起開始熱起來的。這一年，名不見經(jīng)傳的胡戈惡搞了一個(gè)小作品《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，以小搞大，以弱搞強(qiáng)，笑里藏刀不是刀刀見血，而是刀刀見骨，捧紅了一個(gè)胡戈，更引發(fā)了新e時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)集體狂歡。

雖然“饅頭”之后沒有更大更深入人心的“饅頭”，但至今惡搞已經(jīng)無處不在，滲透到了百姓的尋常生活當(dāng)中，如果說我們已經(jīng)進(jìn)入惡搞時(shí)代，也基本靠譜。

惡搞之下，有人歡喜有人憂，有人得益有人受傷。然而據(jù)“惡搞之父”胡戈的解釋，惡搞之“惡”字，并非惡毒之義，而應(yīng)作“非常”解，所以惡搞者，“非常亂來”也。而亂來者自古有之，相對(duì)于正史，野史是惡搞；相對(duì)于《大唐西域記》，《西游記》是惡搞；相對(duì)于《三國志》，《三國演義》是惡搞……到了后來，相對(duì)于大清歷史，《鹿鼎記》是惡搞；相對(duì)于《西游記》，《大話西游》又是惡搞；相對(duì)于學(xué)院派論著，易中天的《品三國》是惡搞……惡搞原來如此深刻地影響過并繼續(xù)影響著我們的生活。

應(yīng)該說，新e時(shí)代惡搞起來似乎更勇敢更直接更純粹，更光怪陸離更爐火純青更痛快淋漓，當(dāng)然也更可氣更可恨更可愛。他們不但把本土的“無厘頭”精神發(fā)揮得淋漓盡致，而且被外來的Kuso文化注入了強(qiáng)心劑，戲仿、變?cè)臁⑵促N等新式武器，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其強(qiáng)大的威力遠(yuǎn)非文字游戲所能相比，更具娛樂性和觀賞性，對(duì)于某些舊有觀念的沖擊和破壞也更非同小可。

國內(nèi)的“非常亂來”雖然尚不及國外的惡搞，但也誕生了不少膾炙人口的經(jīng)典惡搞作品，除了胡戈的“饅頭”外，還有《大話西游》《武林外傳》《中國隊(duì)勇奪世界杯》等，我還想提的是《大史記》系列，這是迄今為止最專業(yè)的惡搞作品，為日后前赴后繼的惡搞短片確立了發(fā)展方向和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。該系列從社會(huì)現(xiàn)實(shí)到辦公室政治，多處涉及個(gè)人隱私和央視評(píng)論部的分家內(nèi)幕，諷刺言辭十分犀利尖刻。最重要的是，它出自央視，證明了主流媒體也有自嘲的勇氣和幽默感。這些經(jīng)典惡搞作品不屑于跟主流文化和主流話語為伍，而且后者常常是被“非常亂來”的對(duì)象，它們有意識(shí)地保持著難能可貴的警覺，一種極具娛樂色彩的姿態(tài)，骨子里透著“我反對(duì)”、“我挑戰(zhàn)”、“我顛覆”、“我破壞”等性感火辣之氣，利在表達(dá)，功在宣泄，勝在有趣，可親可愛可傳，是披著“非常亂來”的良心之作、骨氣之作。可以說，只要這個(gè)世界上還存在著不公正、不公平、所謂的權(quán)威、所謂的貴族、自以為是的假智慧、勞民傷財(cái)?shù)募賶雅e……惡搞也就有存在的理由，也就有可愛的力量。

看來，這真是一個(gè)人人平等的“惡搞時(shí)代”，地球村民們開始知道運(yùn)用可愛的惡搞精神，公開惡搞，大膽惡搞，聰明惡搞，去一點(diǎn)一滴地解構(gòu)和規(guī)范地球上的權(quán)力和利益，讓那些偉人名人、大家大師、巨星明星們都不敢騎到普通勞動(dòng)者的頭上作威作福，更不能成為自甘墮落的混蛋和呼風(fēng)喚雨的神仙。

惡搞如不可樂可笑可愛，將死無葬身之地。拜托各位“非常胡來”者，讓你們的惡搞更“非常”些，更可愛些吧!

(編輯：朱小鈞)