鄉(xiāng)村標(biāo)語(yǔ)口號(hào)說(shuō)

經(jīng)常出差，常見(jiàn)貼（寫(xiě)）在鄉(xiāng)村路邊墻面上那林林總總的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。這些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，絕大多數(shù)內(nèi)容健康，言簡(jiǎn)意賅。但也有一些倒人胃口，令人生厭。

一是缺乏哲理。蘇北某村墻面上那類(lèi)含有“先”字的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不一而足：“要想富，先栽樹(shù)；”“要脫貧，先養(yǎng)禽；”“經(jīng)濟(jì)邁大步，集資先修路；”“要想達(dá)小康，先把電話裝。”眾所周知，在同一時(shí)間和空間里，只能先謀一事。倘若凡事都冠之以“先”，主次不分，勢(shì)必“眉毛胡子一把抓”。

二是違反政策。四川某山村有則標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，猶如“搖滾歌”詞：“一胎生，二胎刮，三胎四胎——扎！扎！扎！”河南某地那則標(biāo)語(yǔ)口號(hào)更是令人毛骨悚然——“該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒屋牽?！?！顯見(jiàn)，這兩條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)違反了黨的計(jì)劃生育政策。不客氣地說(shuō)，這種粗魯野蠻行為，酷似當(dāng)年“造反派的脾氣”。

三是有損文明。安徽某地在普及義務(wù)教育的宣傳中，有這樣一條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)：“養(yǎng)女不讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬；養(yǎng)兒不讀書(shū)，就像養(yǎng)頭驢！”這哪里是在宣傳教育群眾？分明是出言不遜，開(kāi)口罵人，侮辱人格！

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)——這塊置身于城鄉(xiāng)的小小思想文化陣地，作為傳播黨的聲音和反映民眾意愿的載體，不失為一種行之有效的宣傳形式。正因?yàn)槿绱耍瑯?biāo)語(yǔ)口號(hào)必須力戒隨意性，把握準(zhǔn)確性，杜絕片面性，體現(xiàn)科學(xué)哲理性，注重法規(guī)政策性，講究文明健康性。惟其如此，才能使其變?yōu)閺V大民眾自覺(jué)行動(dòng)的“準(zhǔn)則”，真正發(fā)揮其應(yīng)有的效果。