海南古崖城的貶官文化

凡去過海南島的人大概少有不去三亞的，三亞是中國陸地的最南端，面臨著寬闊無垠的南海，是一個充滿神秘的地方。一提到三亞，人們會本能地聯(lián)想到四個字：天涯海角。

最近，我因寫一本書接觸了三亞的歷史資料，得知這個地處天之涯、海之角的小地方原來歷史悠久。據(jù)考證，三亞落筆洞一萬年前就有人類活動。沿海一帶還發(fā)現(xiàn)古波斯人的墓群。

但三亞這個地名的出現(xiàn)，是在明代。翻閱明代《正德瓊臺志》，其中首次有了“三亞村”、“三亞里”的記載。而在漫長的一千多年的歷史長河中，歷朝歷代的官衙，都設立在一個叫“崖城”的小鎮(zhèn)。作為州、縣府衙門駐地，“崖城”一直是海南島南部的政治、經(jīng)濟、文化中心。據(jù)載，早在秦始皇時期設置南方三郡，崖州是其中之一的象郡。在漢代屬儋耳郡，唐代屬振州，宋、明、清屬崖州。民國元年，崖州改為崖縣。1950年4月解放，仍稱崖縣，1954年下半年，縣政府從崖城遷至三亞鎮(zhèn)。1984年5月，撤銷崖縣成立三亞市（縣級市），1987年12月，三亞升格為地級市。

自從縣政府遷走后，崖城鎮(zhèn)變得冷落了，甚至被人們逐漸遺忘了。它悠久、燦爛的歷史，被淹沒在了迅速崛起的三亞市的輝煌中。但難道真的能遺忘它嗎？不！

在歷史上，由于崖城遠離帝京、孤懸海外、人跡罕至，被視為蠻荒之地、瘴癘之地。從唐代到元明時期，被貶謫、流放到古崖州者，有宰相、內閣大臣以及文人墨客達20余人之多。這里曾接納過初唐宰相韓瑗，晚唐名相李德裕，宋朝宰相盧多遜、趙鼎，宋朝力主抗金反對秦檜賣國的愛國將領胡銓等人。

據(jù)說，他們中很多人來到崖州之初飽受欺凌，地方官員不準他們入城居住，只好落戶于城南與崖城鎮(zhèn)一水之隔的水南村。水南村當時還只是個海港，條件很差，盧多遜攜家?guī)Э诼鋺粲诖撕螅惺苁缿B(tài)炎涼，積慮成疾，于4年后的公元985年死于水南村，時年52歲。

但就是這個人跡罕至的水南村，卻有著比崖城還要久遠的歷史，早在西漢時期就已有建制，文字可查的歷史近兩千年。

公元1142年，宋高宗宰相趙鼎因力主抗金，觸犯秦檜集團，也被貶謫崖州。當時的崖州太守裴俊接待了他，把他安置在水南村裴家舊宅。在后來的幾百年中，裴家舊宅因先后居住過10位貶官名臣而聲名鵲起，成為海南文化史上的重要遺跡，它有個遠近聞名的名字：盛德堂。

昔日的盛德堂究竟是何等模樣現(xiàn)在已不得而知，經(jīng)過千百年的風風雨雨，如今出現(xiàn)在筆者面前的只是一間極其破敗的屋子，簡直就是一片殘垣斷壁。筆者撫壁追憶，不由唏噓：當年滿腔憂憤的趙鼎就在這里謫居5年，其間仍不斷遭到秦檜迫害，后絕食而死。

在趙鼎死后的第二年，樞密院編修胡銓因上疏請斬秦檜也被貶謫崖州。他也住在了水南村裴家舊宅。雖然被流放天涯，但他卻能夠泰然處之。崖州志記載，胡銓在崖8年，教人讀書作文，當?shù)乩铦h百姓都把孩子送到盛德堂來讀書。于是，在這個遠離中原的蠻荒之地，首次有瑯瑯書聲在檳榔林中響起。

正是這些失意的貶官名士們在水南、在崖州興辦教育，啟迪民智，純化風習，為古崖州構筑起了深厚的文化基礎，他們成為在海南島播灑中原文化的先驅。

從此，水南竟?jié)u漸成了詩書禮樂之村，村里的老人們大多識文斷字，通曉音律，于是水南村又號稱海南島第一文化古村。

到了宋代慶歷年間，有著厚重貶官文化背景的崖州，建立起了中國最南端的大學堂——崖州學宮，也就是當?shù)匦悴艂冏x書的最高學府。于是，從這個邊遠小鎮(zhèn)走出了幾百名貢生舉人和進士。明清兩代，崖州人才輩出，著名的有被尊稱為嶺南巨儒的鐘芳，編修永樂大典的裴士龍，梁啟超的弟子林瓚統(tǒng)等人。他們走出崖州，沿著自己的老師——貶官們來時的路來到了中國政治、文化舞臺的中心，施展自己的才華與抱負，在中國歷史的進程中，打上了海南文化人的印記。

今年7月初，建設部公布了第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)的名單，三亞崖城鎮(zhèn)榜上有名，成為海南省首個也是迄今惟一一個“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。而在三亞全市90處歷史文化遺產(chǎn)（文物點）中，崖城就占了65處。

就在名單公布前一個月，盧多遜紀念館落成開館。該館沒有政府財政投入，全部由海內外盧氏家族子孫自行捐資修建，歷時2年多建成。在當?shù)孛耖g力量的協(xié)助下，紀念館為三亞增添了新的文化旅游景點。它同時也向三亞市的領導們提出了一個重要課題：如何挖掘、保護、傳承、弘揚古崖城的文化遺產(chǎn)，使它成為三亞今天現(xiàn)代化建設中的瑰寶。