黃金周，俺在乎的是休息和權利

又一個黃金周到了，說黃金周制度要改革的風聲又起，專家們的爭議又將泛濫。熱鬧是他們的，假期是我們的。學會休息，學會有序安排假期享受生活，也是一門藝術。

上高中的時候，數學老師給我們講了個故事，說是曾經的一堂課上，一個調皮的學生在課上睡大覺。數學老師上前讓他打起精神，好好聽課。結果，那位同學說：干嗎呀老師，您老人家不知道有句名言叫做“不會休息就不會工作么”？

上課睡覺睡得不是時候，但那位同學的這句振振有詞的名言卻印在了我的腦海里。當然，也讓數學老師當時就愣在了那里。

這個故事非要跟黃金周扯上關系的話，有點牛頭不對馬嘴。其實不然，因為黃金周的本質，也是事關休息。

從黃金周制度開始實行至今，爭論就一直沒有斷過。1999年的國慶假期是黃金周的預演，當時下雨了，好像人氣不旺。從2000年開始，“刺激消費，拉動內需”為目的的黃金周，引發了“假日經濟”、“井噴”等諸多熱門詞，到處人山人海。于是幾年來不斷有專家說，黃金周體力不支啦！到如今，已經有人高喊要取消黃金周。

這種討論年年歲歲花相似，以至于我這個跟旅游行業打交道多年的家伙，一到黃金周末期就想堵上耳朵，太吵了。

個人認為，透過熱鬧的爭議仔細看一看，一個重要的方面被忽略了，那就是休息、如何安排休息。由此引申開去，可以發現，圍繞黃金周之種種爭論，問題也許并不在于黃金周本身，而在于我們如何看待黃金周。

經濟效益不該是黃金周的全部，如果只盯著黃金周的“缽滿盆滿”，那是地道的“一葉障目”。我曾經問過一位澳大利亞的旅游官方人士：你們最關心游客量勝過一切么？對方的答復是：游客的滿意度才是最重要的。而在我們這里，游客對于假期的滿意度，在黃金周的報告中似乎被忽略了。滿意度很大程度上是個幸福指數，這與個人感受有關，與熙攘的人群沒有關系。

有個故事很能說明這個道理：一個富翁花了很多錢去周游世界，路上遇到一個農民在辛勤勞作。富翁說，你為什么不努力掙錢，像我一樣去周游世界曬曬太陽看看風景？農民說，日升日落，我天天在看風景。有錢沒錢的只是層次的不同，但是都可以找到自己的休息方式，賞心悅目。我就是想不明白，那些專家為什么要那么極力地反對黃金周。

勤勞是中華民族的優秀傳統之一，以至于長期以來，我們對于與工作相適應的休息重視不夠。而隨著工作節奏的加快，城市里那些叫白領的工作狂們，更是把生活和工作緊緊綁在一起，水乳交融。你想想，自己有沒有像專欄作家“誰誰誰”描寫的那樣，過上“no life”生活？

“從一大早睜開眼睛起，就開始想工作的事；一天之中，用最短的時間處理掉吃喝拉撒洗澡之類的瑣事，吃最容易咀嚼并吞咽的食物，并盡量少喝水，以減少這些意思不大的事及其副作用所侵吞的工作時間；不斷探測睡眠究竟可以有多短，從而把越來越多的睡眠時間改良為工作時間；盡量把一些當天沒處理完的事情留在夢中思考，以提高醒來后的工作效率……至于休閑：看電影、逛公園、旅行甚至發發呆什么的，更是門兒都沒有。”

相信這是很多“白骨精”的真實寫照。為了事業，為了金錢，為了明天，今天多付出多犧牲一點沒什么，等咱有了錢，再去周游世界也不晚。于是，我們像驢子一樣，追趕著前面的胡蘿卜，怎么休整一下，提高休閑的質量，那是次要的事情啦。

可休閑是人們的一種生活方式，而假期可以保證這種生活方式。在我們的生命中，休閑與工作占有同等重要的位置。關于黃金周的爭論也反映出我們的休息方式過于單一，我們不會安排或者因為種種原因無法自由安排自己的假期，在休假方式的選擇上也會跟風或者扎堆。

其實，處處是風景：你可以出去旅游，也可以在家看書看孩子，可以與家人共享天倫，可以跟朋友去玩“殺人游戲”，去喝茶聊天……假期是你的，你可以隨意支配，充分行使你的休息權利。

這有什么不好啊？！

休假是與工作相對應的另一端。休假的本意，并非僅僅是得到休息以便更好地工作，而是在終日掙得溫飽的工作壓力之外，獲得一種自由。隨著城市化的推進，工作節奏的加快，休息權將日漸顯示出其必要性。

又一個黃金周到了，說黃金周制度要改革的風聲又起，專家們的爭議又將泛濫。熱鬧是他們的，假期是我們的。學會休息，學會有序安排假期享受生活，也是一門藝術。