韓起老師講故事 暢談周易與商道

編者按：縱覽天下商業風云，許多企業具有良好的人力資本、物質資本、金融資本、社會資本，但仍不能持續發展，乃至中途落馬，最重要的一個原因，即在于缺乏哲學資本。

一位世界著名自然科學家說，中國的易經是人類有史以來最優秀的方法論。方法論屬哲學范疇。所以，易道用于軍事，便是兵道；用于政治，便是政道；用于商業，當然便是商道。

請從商或者準備從商的朋友，有興趣了解這方面內容的，聽聽國家一級作家、周易專家韓起老師是怎么說商道的

商道，就是商業中的和合之道，包括和天、和地、和人。

首先是和天道。

對于商業，天道有政治、政策、市場等等。這些皆為外部的天道，易于操作。然而一個經商人自己應備的天道，則鮮有人明白。荀子說：善為易者不占。孔子說：假我50而學易，平生可以無大過也。又說：易為君子謀，不為小人謀。

易經本身，具有經天緯地大智慧，大智慧也是大規律、大真理。大規律、大真理為首者，是和于天道。

《周易》六十四卦，許多卦，細看卦詞、爻詞，無不在殷殷闡明和天之道。

韓國電視劇《商道》，描繪了二十世紀初朝鮮巨商林尚沃的一生，形象地佐證了和天之道對于一個成功的商人是多么的重要！

林尚沃年少時于寺廟修行，后到中國經營人參而成為韓國當時第一巨商。林尚沃的畢生經歷很容易令人聯想到中國的紅頂商人胡雪巖，但又與一般的官商富賈有著本質上的不同。商人是通過經商追求財富，但林尚沃則是通過經商之途參得商道，亦是人生之道，和天之道。

林尚沃從一個出身卑微的店員，一度潦倒背運以至被迫做了和尚，但最終獲得人參的壟斷貿易權，成為朝鮮第一富人。最厲害的是他以此善終。要知道，中國歷史上富可敵國的代有其人，而能夠善終的卻少之又少。林尚沃一直信守：“財上平如水，人中直似衡” ，意思就是財富平等如水，為人正直如秤。主人公林尚沃也確實因此而獲得了“天下第一商” 的美名

看完全劇，告訴我們一個大道理： “商”不是做事，“商”就是做人。

林尚沃在年少時就有做國際貿易的個人條件，通中文、夠機敏、夠勤懇。但是從他具備這些條件，到項目、伙伴、資金、人脈、靠山，五項條件具備，這期間過了大約6年。在這六年中，他得到更多的是生活的無數磨難。而機緣巧合，他的幾項條件把他推到了參與人參交易的位置，又遇到歷史所賜的大機遇，在歷史選擇了他的時候，他沒有任何沖動，處于主觀意愿的決定，所以大勢所趨，成就了他的輝煌。

天下大勢從理論上對一個類型的人機會均等，只是于勢在的時候，每個人往往由于自己的主觀意愿而左右搖擺、不能堅持或者胡亂動彈，而在此過程得失不等。有的乘勢而起，有的為勢所摧，有的中途落馬。

《周易》注意天人感應，漢代董仲舒說：“圣人取法于天，立人之道。”就是叫你別越界，越天道的界。林尚沃晚年散財，全身而退，是真懂天人合一。而林尚沃散財的原因是一件芥豆之微的小事。但林尚沃見微知著，斷然行之和天之道，卻非一般人所能為，所敢為的。

一首絕唱，必能于尾聲扶搖起藝術的打擊力。林尚沃的一生，便是一曲絕唱。

有一天，一只鷹從天而降，在林尚沃面前抓走了他家的雞。林尚沃恍然大悟，立即決定散盡家財。對于一個人，這是驚天地泣鬼神的壯舉。非大英雄大智慧者不能為也。

且聽林尚沃散財時所言：“我能夠成為富人，雖然與我的勤勞、節儉分不開，但要想成為天下第一富商，如果沒有天佑神助，也是不可能的。我種糧食，過路的牛在壟溝里拉了一攤屎卻沒有踩莊稼；我種南瓜，一個蒂上結兩個瓜，卻從來沒有掉過或爛過。這就是運氣好。所以當一只鷹在我的面前，捉走了家里的雞，我在看到那個情景的一剎那，突然醒悟了不僅是我的商運，而且我自己的命運的好運時期已經過去了。”既然勢已不再就不能強求擁有。林尚沃的格言是“財上平如水，人中直似衡”，講財物象水一樣在流動，要想擁有就應該在動態中隨著它的勢去掌握它，想讓它固定下來存為己有，既不可能，代價也很大；做人要原則堅定而且有所信仰。

該放手就放手。林尚沃對自己運勢和天下大勢的把握，堪為舉世商賈楷模。這在整個周易中表現尤為顯著。卦有六個爻，按古人分類，初位末出仕，二位士，三位大夫，四位三公、諸侯，五位天子，上位在野之賢。你在什么位，唱什么歌。強扭的瓜不甜。

漢代才子王弼認為，64卦的各個卦都是“時”。譯為現代漢語，就是時間、空間。他解周易，說：“天地雖大，富有萬物。雷動風行，運化萬變，寂然無為，是其本也。”怎么寂然無為？“滅其私而無其身”。無私無身怎么賺錢？其實他說的是，讓人不拘泥日常生活、現象世界，舍棄主觀我見，與客觀世界（天）溶為一體。

\"物及必反\"，使之無極，則不反。這便是和天之道的真諦所在。

編輯：立石