善待生命

生命是頑強的，就像在石縫中搖曳微笑的矜持的小草，在不可能生存的，沒有多少土壤的石縫中掙扎著探出頭來。在春風清靜優(yōu)美的旋律中舞動翩躚，在繽紛諧和的藍天中舒展游戈。即使是冰天雪地，枯黃中依然屹立著獨立的自尊；暴風驟雨的肆虐，撕扯不散它不餒不屈的錚錚鐵骨。生命又是脆弱的，就像體驅(qū)龐大的恐龍，說滅絕種群就煙消云散，瞬間在這個世界上消逝得無影無蹤。用“命運”來解釋生活，是暗淡的，用生活來解釋“命運”，那就是五彩繽紛的人生。

人生無常，生死難測。父母的相識到相愛是偶然，兩人同床孕育出你的那個時刻也是偶然。所以每個人來到世上都可以說是偶然。這么多的偶然聚集到一起，才有了這個必然。所以說人來到這個世界是多么的不容易呀。人來到世界上是偶然，但走向死亡卻是必然。這不以年齡大小為界限，不以高低貴賤來劃分。就像人們進入澡堂一樣，赤裸裸的沒有二樣。

這一年聽到了幾起較我年小的熟悉友人故去的消息，心中著實受到了不可抑制的震懾。都是那么年輕，都是那么渴望生命。但病魔、交通意外和工作事故，讓這些昨日還鮮活的生命，須臾間撒手而去。不得不接受殘酷的現(xiàn)實，驚駭不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果，惶惑中我感到了生命的脆弱和無奈。

人來這個世界上是為了什么？宗教上說是贖罪，是還上世的罪孽。主流輿論是說為了創(chuàng)造幸福，改變社會，承擔應(yīng)有的責任。還有一些人說是來享受人生，體驗快樂的。不管怎么說，人來到這個世界是父母的恩澤，繁衍后代是必須的責任，中華民族的傳統(tǒng)美德讓我們知道尊老，因為是父母給予我們生命和哺育我們成長。當他們衰老時，無論是從傳統(tǒng)的道德上講，還是人的本性上看，贍養(yǎng)老人是一種既被社會認可，也被個人良心撫慰的善舉。人類的本性還讓我們知道愛幼，孩子是我們生命的延續(xù)，給我們無限的滿足和發(fā)自內(nèi)心的喜悅，可他們終究會長大，但無論孩子長多大，父母對其的無私的愛，是任何愛不可替代的。人類除了尊老和愛幼，還需要愛情來滋潤你人生之路。愛情給予我們幸福和甜蜜，也給予不可預(yù)知的痛苦和憂郁，這些你都要沒有條件地接受。愛情的滋味，是需要我們付出一生的代價去體驗、忍受、包容、適應(yīng)、呵護。

生命是偶然中得到的，即然擁有了生命，就得珍惜生命，就要好好善待生命。你的生命是在你未經(jīng)同意時就開始的，這并不違犯人權(quán)，也不是違犯當事者的個人權(quán)益。但你如果不珍惜生命時，你一定要想到你的生命在來到這個社會和家庭時，你的生命屬性已經(jīng)由你的獨享變?yōu)榱斯蚕恚驗樯鐣图胰送瑯訐碛心愕纳鼨?quán)，個人是無權(quán)處置它的。所以每每看到消防武警動輒出動高架云梯車，或興師動眾地出動若干消防隊員爬高樓攀高架橋，去說服、拯救一個輕生者時，人們不會在此時去測算這樣高的成本是否合適，而是對能否挽回一條生命而和救人者一樣的焦慮。生命的價值，是無法用金錢去測算衡量的。

人從出生到懂事，所受教育中有一條核心的東西，那就是要體現(xiàn)生命的價值。毛主席也說過：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。生命的價值是什么呢？有人說大丈夫就要干轟轟烈烈的事，要成就一番事業(yè)，這是實現(xiàn)人生價值的體現(xiàn)。劉邦看到秦始皇的帝王風光，暗忖要做這樣的人才不枉人生一場，這種激勵讓他在蓄積隱忍中成熟成長，終于成就了漢家天下。也有的人喜歡平平淡淡，與世無爭，甘于淡泊。錢鐘書淡泊名利，沉醉書齋，沒有炒作的成為文學大師。人生如狂潮奔騰呼嘯轟轟烈烈也好，如小溪潺潺悄無聲息也罷，關(guān)鍵看你的選擇和喜歡。生命的價值在于你自認為是做了你喜歡而又有益于他人的事。這些事沒有大小之分，沒有高低貴賤之別。雷鋒做的都是一件件小事，但你不能說他的短暫生命，和這些區(qū)區(qū)小事是沒有什么意義和價值的。希特勒干的都是驚天動地的大事，但卻沒有人說他做的有價值和有意義。生命的偉大在于靈魂，生命的價值在于心靈。一個人只有擁有偉大的靈魂，才是有作為的人。一個人只要擁有了美好善良的心靈，才會在美和善的引導(dǎo)下，去做有益于社會和人類的善事。靈魂是一種信仰，有了崇高的信仰和追求，才能迸發(fā)出無窮的精神力量，創(chuàng)造出奇跡，成就輝煌的人生。心靈是一種追求，有了高尚的追求，才能沿著正確的軌道前進，才能避開沿途的阻礙，繞過暗藏的殺機，回絕一路的誘惑。

人活著不單單是生理上的存在，還有精神上的存在。人的一生離不開物質(zhì)的保障，但也離不開精神上的充裕。給你一億美元，讓你到荒無人煙與世隔絕的大山中去生活一生，可能不會有任何一個腦子健全的人愿意去的。那種孤獨和寂寞，是人們難以忍受的。物質(zhì)是生命的載體，精神是生命的本質(zhì)。人們來這個世界，選擇了生的同時，死亡那扇大門就隨時打開了。生與死是一個軸連著的兩扇門，要想走進人生的門檻兒，就得推開生與死這聯(lián)結(jié)在一體的兩扇門。生是人生的起點，死是人生的終點。他們相隔的路說長能百歲，說短是瞬間。黃泉路上無老少，誰也不能回避死亡，誰也無法人為地延長生命至永遠。在無法預(yù)期的長短中，有人長壽，因其平庸淹沒在歷史的長河中，從無人知曉。有人短短的生命，卻在花紅一時的燦爛中綻發(fā)出了精神的永恒。蘇武被扣匈奴19年，在極端惡劣的環(huán)境下，不畏強權(quán)，仍然保持了崇高的民族氣節(jié)。文天祥被俘關(guān)押三年寧死不屈，其氣節(jié)連元世祖也嘆服。當我們吟詠“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，怎么能不對這位不懼死、不為高官誘惑的偉大民族英雄而發(fā)出真誠的敬佩呢？他的生理年齡只有47歲，但他的精神是恒久的。

歷史上像蘇武、文天祥一樣的民族英雄，都視氣節(jié)為生命。他們也知道生命的重要。失去將不可重生，但在大義上他們是不含糊的。說大了是氣節(jié)，說小了是面子。連過去受儒家貞烈觀念影響很深的女子，在不幸受到欺侮失身后，為了面子的清白，不少人以生命作為抗爭。我們不能用現(xiàn)在的道德觀，來評價她們的值與不值，但其維護氣節(jié)的壯烈和凜然，讓我們不能不對她們表示由衷的敬意。

每個人都有傷心的事，都會有不如意，如果你讓更多的憂郁愁悶擠進你的心中，你就會感到人生價值的貶值；如果你想活得坦然，活得有價值，就必須善待自己的生命。人生的旅途中會有高山、峽谷、激流，平坦、沼澤、冰川、雪地，不管路途有多么遙遠，有多少坎坷，這些生命驛站的每次小憩，都會給你深刻的認知和理性的分析。人生每一步都飽嘗著生活的艱辛，一定要善待生命，盡量去成為生活的強者。只有真正成為強者了，你才會在危險的懸崖峭壁邊，閑庭信步不會失足。才會在繁花如錦的誘惑面前，心如靜水坐懷不亂。

以銅為鏡可正衣冠，以生命為鏡，可明得失。在生命這面鏡子前自照，你會知道什么是己所不欲，勿施于人的道理。知道友愛、親情、尊重、珍惜、付出、索取都是雙方的互予才能產(chǎn)生的。知道這些才是個懂生活，會生活并珍愛生命的人。因為不懂得好好生活的人，也就不懂得好好珍惜生命。

如果把生命微縮到一天，就是早晨、中午、黃昏、黑夜；如果把生命濃縮到一年，就是春天、夏天、秋天、冬天；如果把生命還原為一生，則是童年、青年、壯年、老年。早晨紅日旭升，春天百花齊放，童年天真無邪，這種柔婉如溫和的春風，吹過漫山遍野，吹綠堤邊岸柳，吹皺碧波乍起。郁郁蔥蔥中透出無處不在的青春氣息。中午赤日炎炎，夏天荷花水中蕩漾，青年涌動著生命的蓬勃。這種剛烈生猛像熾熱的夏風，吹碧了無際田地，吹熟了瓜果梨桃，吹黃了麥浪稻海。熱血沸騰中激情揮灑著使不完的火熱。黃昏霞光艷麗，秋天菊花晚黃，壯年務(wù)實而坦蕩，頷首矜持中諧和秋風婉約莊重的蕩來，吹走了大地果實的稚嫩，吹紅了漫山的紅葉，吹黃了萬物放飛收獲的希望。黑夜安詳?shù)鼗貞浿缪獨堦枺烀坊ò裂\吟低唱，老年悠閑舉杯笑談著人生的過往。余暉襯夕陽中飄來的清冷寒風，凜冽殘酷中透出一股豁達溫和穩(wěn)重的順其自然情結(jié)。無論是一天，還是一年，或是一生。其實這在歷史長河中是短暫的，而且其珍貴的價值是我們已經(jīng)過去了昨天，現(xiàn)在只能把握今天。明天只是一個未知，我們不能提前去預(yù)知。我們不能把所有的希望都全部寄托于明天，因為明天和今天的長度是沒有人能預(yù)知的。所以我們應(yīng)當珍惜現(xiàn)在的每一分鐘，把每一天都作為明天來對待，不留遺憾，善待生命的分分秒秒。

生死是一個過程，沒有什么必須人人遵循的規(guī)定，生與死只是瞬間的交替，生命如花，有盛開也有凋謝。生決定了必須有個人生的奮斗目標，死又是所有人不可回避的歸宿。歷代帝王都在尋求長生不老的靈丹妙藥，但沒有哪個人能像臣民喊的那樣，萬歲萬歲萬萬歲。小時候特別怕鬼故事，也特別怕死。雖然不知死是什么，卻想到像養(yǎng)了多年的小狗死去那樣，再不可能蹦蹦跳跳了，心里又恐懼又惶惑。年齡大了些，離死亡更近了點，卻不那么懼怕死亡了。聽到一些被疾病折磨得死去活來的人，最終沒有逃過一劫時，痛快的死比倍受折磨得活可能更好的感受，越來越強烈。由此又悟出了活是快樂的，不一定是要長遠的道理。

死對于任何人來說，都是一種最大的恐懼。但如何死卻可能對于將死之人的心靈，有著截然不同的感受。不能同日生，但求同日死的結(jié)拜義氣，是一種死后情感交融的預(yù)期，在有感知時心靈會得到極大的慰藉。我死你也別想過好了，是一種仇怨到極限，不惜性命也要達到同歸于盡復(fù)仇目的宣言。死從廣義上說是生命的終結(jié)，也就是生理上沒有生命跡象的一種客觀表現(xiàn)。但人在面臨死亡時，表現(xiàn)卻不盡相同。痛哭流涕者有之，神志不清者有之，大義凜然者有之。面對劊子手，一聲痛塊一點，20年后還是一條好漢的最后之吼，說出了面臨死亡者的灑脫和凜然。牛氓指揮執(zhí)行者開槍對自己執(zhí)行槍決的豪放；吉鴻昌兩眼面對執(zhí)行者槍口時的鎮(zhèn)定；無聲中詮釋著人性的巨大震撼力。英國作家勞倫斯曾經(jīng)說過：“我還沒來得及好好地生活，卻要開始死去……”我們會這樣想嗎？我們會這樣的懊悔嗎？

大凡一些健康長壽的老人，除遺傳因素外，他們都有一種樂觀的人生態(tài)度，有一種與人與事寬容、博大、淡定、慈善。他們不但珍愛自己的生命，更憐憫其他的生命。當你麻木不仁地不屑一顧地對乞丐進行斥責時，當你認為那些弱勢人都是騙子時，你的人性中的善良和殘存的憐憫，正隨著你的生命的消逝而同步相伴著。

人活著的意義應(yīng)當是給予別人快樂，也給予自己快樂。在這種快樂的享受中，稀釋人生的酸甜苦辣。學會善待生命，保持樂觀，并用不斷創(chuàng)造的快樂，愉悅自己，影響他人。創(chuàng)造并徜徉在自然和諧中，把夢想點綴成美麗的旎裳。你會發(fā)現(xiàn)痛苦與煩惱遠離了你，你的心態(tài)不知何時變得寵辱不驚，淡定自若。茫茫人海中的每一次邂逅，繁繁雜雜的許多沉甸甸的往事，不知不覺中隨風飄遠了，留在心中的只是那一縷珍愛生命永不褪色的淡然……