劍門關(guān)：煮酒論英雄

序章：

說英雄、誰是英雄

劍門關(guān)“煮酒論英雄”比之三國曹操、劉備在許昌九曲河亭煮酒論英雄，更增添了幾分悲壯。諸葛亮北伐中原，開劍門，從此有了“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”的劍門關(guān)。然諸葛亮北伐“出師未捷”，這里后來卻成為蜀滅亡以前姜維守蜀的最后屏障。姜維的癡心救國夢，隨后又被破劍門的鄧艾粉碎。鄧艾“一將功成萬骨枯”卻也未能功成身退，受小人誣陷，冤死劍門……

說英雄、誰是英雄？諸葛亮戰(zhàn)勝了大自然的“蜀道難”，卻又倒在了北伐路的“蜀道難”上。劍門關(guān)成就了他的輝煌之績，也終結(jié)了他的輝煌之愿。劉禪那邊投誠了，姜維這邊還在浴血奮戰(zhàn)。悲情英雄的名字與這條悲情“馬奇諾防線”永遠(yuǎn)連在了一起。還有鄧艾，這個飛度劍門關(guān)的孤膽英雄，卻白白冤死在了自己人的刀下，奪取勝利，卻不能分享勝利，可惜！然英雄是不能只以成敗得失而論的，起碼在劍門關(guān)的歷史上他們?nèi)剂粝铝俗约鹤罟廨x的一章。

（開劍門）篇：

諸葛亮開劍門與北伐“蜀道難”

不再難的《蜀道難》

“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。” 李白一首著名的《蜀道難》，一說就是當(dāng)年用來描述川北門戶，有著天下第一雄關(guān)之稱的“劍門關(guān)。”

我第一次產(chǎn)生出“蜀道難”中的共鳴，是在從劍門小鎮(zhèn)通往劍門關(guān)的路上。 順著一條蜿蜒崎嶇的柏油路行走，一邊是高聳著姿態(tài)怪異的磊磊危石，另一側(cè)則是崖壁懸空。真可謂“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”。當(dāng)我面對著“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”時，也只能“ 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”了。 仍感慨“其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！”

想！腳下今天這條108國道還未開通的幾千年前，蜀人難道真就像李白所說，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”？

但李白又說過：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句看似有些前后矛盾的話，其實(shí)是在給我們暗示一個答案。

——三國時期，諸葛亮開劍門關(guān)，就已經(jīng)解決了這個問題。

地勢難、氣勢難

我赫然止步在一方鐫有劍門關(guān)三字的石碑前。“劍門關(guān)”！不錯這里正是劍門關(guān)，縱使沒有這方石碑，就沖這虎踞雄關(guān)的氣勢以及滿布關(guān)樓棧道的山崖來看也不難斷定。

此刻我已佇立在劍門關(guān)關(guān)樓之下，仰視著半山崖間萬丈絕壁上開鑿出來的劍門關(guān)樓與棧道；關(guān)樓一側(cè)是大劍山峰，筆直如刀削倚在那里。于此地鑿石開關(guān)，困難可想而知。

諸葛亮開劍門關(guān)不僅克服了劍門一帶地勢難的問題，還修筑出了這氣勢非凡的劍門關(guān)。

當(dāng)年諸葛亮北伐中原六出祁山而路經(jīng)此地，劍門山正好卡住了通往漢中、長安一帶的路。諸葛亮于是下令就地開山、劈石、架路。于是有了后來的“劍閣道”。諸葛亮“劍閣道”修建方式，《蜀水經(jīng)》中有記載：“大劍溪峽谷石巖上還存有棧道的石孔”。可見當(dāng)時的劍閣道是沿大劍溪的峭壁開鑿、架設(shè)的。今天大劍溪上遺留下來的石孔，就是當(dāng)年鋪設(shè)棧道所留下的。

同時諸葛亮在對先秦的“金牛道”重新加以修繕，諸葛亮并不算歷史上開鑿劍門道路的第一人，相傳當(dāng)年秦欲伐蜀，就以獻(xiàn)金牛為名，騙蜀王開辟出一條入蜀的道路，后來金牛沒迎來，迎來的卻是秦國人的鐵蹄，這條被開辟出來的道路，就被稱作“金牛道”。但畢竟當(dāng)時受時間、條件的遏制，開鑿出來的道路過于簡陋。后來又歷幾代，已經(jīng)慢慢荒廢。是諸葛亮將其修復(fù)、拓展。

如果說劍閣道的開辟，是一場諸葛亮北征道路上與大自然間的勝利對決的話，那個“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”氣勢雄偉的“劍門關(guān)”，則可以看作是象征這場人類征服大自然天險偉大勝利的標(biāo)志。

據(jù)載三國時期諸葛亮建造的關(guān)樓原貌是這樣的：“雄關(guān)隘口，關(guān)樓高峙，拔地而起，箭樓三屏。底屏石砌，城洞拱形；大門鐵護(hù)，上鉚乳釘；額嵌‘劍閣’，金光耀眼。關(guān)樓橫匾：‘天下雄關(guān)’。頂樓額書：‘雄關(guān)天塹’，四墻壁畫，中塑觀間；弘瞻題詩，高懸窗前；翹角金鐸，鋃鐺有聲……”

劍門關(guān)作為一道軍事建筑，被后世人所一直沿用。無戰(zhàn)的時候大門敞開，烽煙四起而緊閉。原貌格局一直并無太大的改變。

有記載清朝修復(fù)后的關(guān)樓，就仍為三層結(jié)構(gòu)，底層以石條砌成拱形關(guān)門。有兩扇鐵皮乳釘大門。門正中，鑲嵌“劍閣”二字，上筑堞垛，居高臨下，供瞭望射擊。

歷史上劍門關(guān)的最后一次大規(guī)模修繕是在民國初年，劍閣縣知事張政主持進(jìn)行了一次較大的修整。后民國八年，縣知事王亮、劍門驛縣佐范升東又進(jìn)行了培修。只可惜在1936年修川陜公路時，將其拆掉。

今天我們看到的劍門關(guān)，為近代重新仿建。劍門關(guān)作為一個軍事要塞，到了和平年代其用途雖然已經(jīng)荒廢。但我們卻不該忽略它除軍事以外的歷史價值與人文價值，這是一個人類征服大自然的標(biāo)志，也是諸葛亮卓越政績才能的見證。

（守劍門）篇：

姜維守劍門與悲情“馬奇諾防線”

悲情的“馬奇諾防線”

佇立劍門關(guān)上，我突然想起了一個人。一個在劍門關(guān)歷史上，乃至三國蜀后期歷史上，很重要的一個人。他就是姜維。一個悲情英雄的化身。

三國歷史上有記載：姜維為主盡忠，劉禪這邊“投誠”了，姜維依舊堅守在自己的關(guān)崗上，期望浴血救國。姜維的癡心救國夢，最后可惜還是未能力挽狂瀾。

姜維守劍門，失敗后，于蜀滅亡不久逝于成都，遺骸被埋葬在了劍門關(guān)這里。據(jù)傳姜維的孤魂在劍門關(guān)前徘徊，化為山峰上的一塊巨石，后人稱作“姜維石”，那塊巨石而今就在劍門關(guān)口山峰上，遠(yuǎn)觀形似一個側(cè)臉的盔甲將軍人頭。望著遠(yuǎn)方天際，死不瞑目。他悔恨自己未能繼承武穆遺志。諸葛亮當(dāng)初謀劃設(shè)計出了這道依仗絕險而構(gòu)成的天然關(guān)隘，來作為川北的一道門戶。這條堅固的“馬奇諾防線”卻在自己手中淪陷。

其實(shí)我覺得姜維無須自責(zé)。正所謂：亡國者，先亡心也；民心渙散，任何再堅固的“馬奇諾防線”都會抵擋不住這股洶涌澎湃的洪水”而潰堤。

劍門關(guān)的最后崩潰，歸根結(jié)底已再不是姜維個人的潰敗問題，而是整個蜀國的國潰。

悲情的英雄

姜維戎馬生涯的后半生，是在劍門關(guān)度過的。

他先繼承武穆遺志北伐中原，后又在抵御魏軍入侵時，在劍門關(guān)與魏軍對峙。

劍門山里如今留有許多與姜維有關(guān)的遺跡。比如今姜維廟背后的姜維洞，據(jù)說就是當(dāng)年姜維議事之所；還有一個孔明兵洞，則又傳說是姜維用來囤放武穆遺物的。姜維本是魏國將領(lǐng)，在諸葛亮北伐時期被其收服。諸葛亮死后，將自己的兵書，包括木牛流馬的制作圖本都傳授給了他。但是由于后主無能，蜀國滅亡，姜維秘密遣人將兵書、圖譜藏入山洞當(dāng)中，以防落入他人之手。而兵書、圖本隨著姜維的去世也就成為了千古之謎。

猜度姜維所得的兵書與圖本。兵書，應(yīng)指行兵打仗之法。姜維用兵雖然沒諸葛亮的神機(jī)妙算，但也指揮得當(dāng)。在劍門關(guān)曾經(jīng)屢敗魏軍。這也許正是諸葛亮兵書的功效。

圖本中的連弩應(yīng)該是一種連發(fā)弓弩，可一次射出連發(fā)箭，威力奇大。而“木牛流馬”則是一種機(jī)械化的交通工具，此物不需人工飼養(yǎng)，能登高上坡，妙用非凡。在那個科技落后的時代，這兩樣?xùn)|西的功效在當(dāng)時可想而知。

看來姜維絕不乏“天時”“地利”。之所以要敗，只因缺少了最重要的一樣?xùn)|西——“人和”而已。

（破劍門）篇：

鄧艾破劍門與“一將功成萬骨枯”

“一將功成萬骨枯”之“萬骨枯”

劍門關(guān)，一個天然的古戰(zhàn)場，人與自然之間的征戰(zhàn)、人與人之間的互征戰(zhàn)都紛紛與此展開。既然征戰(zhàn)，就有死亡。正所謂：“一將功成萬骨枯”，戰(zhàn)爭在成就了極少數(shù)人的同時，又使多少生靈涂炭！

在劍門關(guān)大劍峰前我意外發(fā)現(xiàn)兩架橫放著形同天文望遠(yuǎn)鏡樣的東西，據(jù)一旁鏡的主人說：此鏡是用來觀望大劍山上“陰陽雙劍”的。

陰陽雙劍，為一黑、一白兩柄寶劍，其直插進(jìn)大劍山峰的絕壁之上。至于是，因何原因要在此插劍，有人推測：歷史上很多朝代在此發(fā)生過慘烈激戰(zhàn)，不知已有多少生靈魂斷于斯，為了鎮(zhèn)住這股陰氣，故雙劍插關(guān)以懾冤魂……

我由此想到了三國歷史上劍門關(guān)那場極為慘烈的戰(zhàn)役：蜀后期姜維鎮(zhèn)守劍門關(guān)，姜維引三萬兵士撐劍門天險擋住魏十萬大軍，而魏軍守領(lǐng)鄧艾則悄悄帶人偷過陰平小路，繞過劍門關(guān)口，直殺綿竹、取成都。蜀國就此滅亡。

我順著山澗小道向上攀。劍門關(guān)道路由于是鑿山開石架設(shè)而成，因此很多道路幾乎是貼著崖壁在行走，又因為剛下過雨的緣故，道路便更顯得有些泥濘濕滑，每走一步都需抓穩(wěn)了棧道上的鎖鏈。

想當(dāng)年鄧艾偷過的陰平小路，幾乎是在“無路可走”的懸崖，當(dāng)真是條絕路。比之腳下現(xiàn)在的這條山路，何止險要百倍，想想讓人不寒而栗。鄧艾的人馬最后到達(dá)綿竹一帶的時候，只剩下寥寥幾千余人，大部分將士都不是在戰(zhàn)爭中犧牲的，而是在過劍門關(guān)的時候失足從懸崖上落下，給活活摔死的。

那是多么慘烈的一幕。夕陽、昏鴉、山野遍地散落殘缺尸骸，這又是多么真實(shí)、生動的“萬骨枯”場面啊！

功成、名就、身未退

鄧艾的結(jié)局挺叫人惋惜，他是政治斗爭的犧牲品。最后這個一將功成的名將，卻也淪為了“萬骨枯”中一具。

就在鄧艾奪取了勝利，還未來得及分享勝利的時候，魏軍的統(tǒng)帥鐘會因為嫉妒鄧艾搶去了他的功勞，于是就在魏王面前誣告其要謀反，不明真相的魏王遣人將鄧艾捆押至洛陽，鐘會因害怕事情敗露，故在押解半途中就將其殺害……

傳說鄧艾死后咽不下這口氣，于是冤魂提著腦袋駕著馬飛奔去洛陽找魏主伸冤，不料行至劍門一帶孤玉山時，遇一正在磨豆?jié){的大嬸，鄧艾以借豆?jié){粘頭顱為故，向其討要豆?jié){，大嬸一見鄧艾那副尸首分家的怪模樣于是大笑道：“頭都掉了，粘有何用？”鄧艾一聽之下頓時氣得一頭栽下馬來，于是便又有了今天傳說中鄧艾落馬之處的“攤尸板”，而頭顱與將印、馬匹各自也化為大山，即今天的“人頭山”“印臺山”“馬耳山”。戰(zhàn)刀掉在了一條小河里，于是便又有了今天的“關(guān)刀河”。

鄧艾的結(jié)局很不圓滿，功成、名就但身未能退。好在已有一個無爭的事實(shí)，在三國歷史上，他是一個破劍門關(guān)而消滅蜀國的英雄！