大巴扎的提琴“母親”

旅途隨筆

很早以前，聽(tīng)過(guò)一首歡快的歌。一群美麗姑娘搖晃著滿(mǎn)頭小辮兒，天真地問(wèn)那個(gè)留著兩撇翹胡須的男子“庫(kù)爾班大叔你上哪兒”？大叔開(kāi)逗賣(mài)關(guān)子，姑娘們七嘴八舌自以為是。在動(dòng)感十足的旋律中，巴扎，這個(gè)詞兒突然之間蹦了出來(lái)，感覺(jué)新鮮而有趣，原來(lái)它就是維語(yǔ)“集市”的意思。

新疆的歌舞，我一直特別喜歡，小時(shí)候?yàn)榱四７戮S吾爾族姑娘動(dòng)脖子的妙曼舞姿，有段時(shí)間像著了魔一般，成天對(duì)著鏡子苦練，終于把這功夫練成了。那天，我見(jiàn)人就沖人動(dòng)脖子，好不得意快活。后來(lái)看過(guò)一部電影《冰山上的來(lái)客》，在男主角阿米爾憂(yōu)郁的歌聲中認(rèn)識(shí)了都它爾。再后來(lái)，十二木卡姆入選世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)民間藝人演奏，還是分不清都它爾、熱瓦甫，還有一大堆新疆少數(shù)民族彈撥樂(lè)器的長(zhǎng)相特征。

新疆，我旅行版圖的空白點(diǎn)。2007年早春，終于機(jī)會(huì)降臨。行前，熱心朋友特意電話(huà)叮囑，一定要去大巴扎！

大巴扎在哪？二道橋，烏魯木齊的哥都知道。那個(gè)簇新的建筑群，保持著鮮明的伊斯蘭風(fēng)格。一頭扎進(jìn)大巴扎，立刻感覺(jué)目不暇接眼花繚亂。實(shí)際上，現(xiàn)在這個(gè)年代，信息爆炸，商品流通，早已今非昔比，“絲綢之路”上的交易場(chǎng)景，漸漸淡出了人們的視野。但是，從商品的陳列方式，熙熙攘攘的人流，依舊可以發(fā)現(xiàn)大巴扎獨(dú)特的氣韻。

當(dāng)同伴們埋頭忙著挑選化妝鏡、小手表、大披肩時(shí)，我的眼球被高高垂掛的新疆民族樂(lè)器牢牢抓住了。引頸仰望，嘆為觀止，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)如此琳瑯滿(mǎn)目型制各異的琴。抓起一把，都它爾；再抓一把，熱瓦甫；這回總算整明白誰(shuí)是誰(shuí)了，一個(gè)斜著彈，一個(gè)橫著撥。還有呢，這把？那把？似曾相識(shí)，可叫不出名兒。請(qǐng)教店家，只聽(tīng)人舌頭打卷兒，沒(méi)明白。這似乎無(wú)關(guān)緊要，太多太美的樂(lè)器集成，本身就是一道令人難忘的風(fēng)景。

我供職的報(bào)社總編，去年從新疆專(zhuān)門(mén)帶過(guò)禮物送我，那是一張微縮袖珍的琴，用指甲輕輕撥弦，它就會(huì)發(fā)出“噌噌噌”的纖弱聲音，真正“未成曲調(diào)先有情”，愛(ài)不釋手地把玩撫弄它，想像那些飛揚(yáng)跳蕩的旋律，有趣而適意。現(xiàn)在可以確認(rèn)，它就叫熱瓦甫。

那邊，隨行的中央歌劇院中提琴演奏員景作人如發(fā)現(xiàn)新大陸一般興奮。原來(lái)，他認(rèn)為自己手中那件叫不上名兒的樂(lè)器，很可能就是提琴家族的“祖宗”！果然，那琴的“腹部”有兩道空孔，雖然不如提琴面板一對(duì)S規(guī)矩勻稱(chēng)；那琴的“腰部”有兩處收縮，雖然不如提琴中段的弧線(xiàn)流暢。最重要的是，我們大多數(shù)人一直以為都它爾、熱瓦甫等新疆少數(shù)民族樂(lè)器基本為彈撥樂(lè)器，很少見(jiàn)到拉弦樂(lè)器，而這張琴竟然要使弓子相配，那弓子和提琴弓子幾乎長(zhǎng)得一模一樣！先不管它到底是否屬于提琴祖先，還是讓專(zhuān)家學(xué)者去研究論證吧。反正我們已自作主張只管稱(chēng)其為“提琴的母親”。雖然，前面還有幾千里路，還是樂(lè)不顛兒地抱著“她”一路同行。