閑話麻將

一

說麻將是中國國粹，我看還是有許多理由的。

其一，麻將有著難以想象的普及率。極目街頭巷尾，側耳大庭小院，黃發垂髫，村姑貴婦，高官富賈，山居村民，凡是能湊齊四個人的地方大都是麻將統治的領地，就連不識“一、二、三”，不知a、o、e的咿呀幼兒也識得清筒、條、萬，中、發、白。這種入戶入心的普及程度，是另一個作為國粹的京劇難以企及的。其二，麻將有令人難以置信的吸引力。本邑有一個搞笑的小品，其中有這樣兩句話，叫做天大地大不如“賴子”大，爹親娘親不如麻將親。這話的確道得真切。過去農村辦喪事，親友鄰里哭靈吊孝，寄托哀思，雖然熱熱鬧鬧，卻也悲悲切切。如今農村辦喪事，由于聚了許多人，喪家便四處張羅，在靈堂內外，亡者周邊擺起了麻將桌。孝子賢孫們抵不住 麻將的誘惑，收將淚水，化悲痛為力量，趁亡人之祭奠，一試身手，而哭喪之事則一一有勞用眼淚賺錢的專門班子。其三，麻將有與時俱進的拉動力，從骨牌到塑料到有機玻璃到夜光麻將到電動麻將，無意之中帶活了一個專做專營自動麻將桌的產業，振興無數爿家庭場所。不管打牌者是輸還是贏，這幫人著實很撈了一小把。

二

打麻將的人，有很多難能可貴的特點。

打麻將的人十分守時。信息時代，通信暢達，兩三個電話，四五句邀約，便能按約定的時間準時湊齊一桌。如有一人的確在約定的時間內不能到場，鬧成三缺一的局面。這個人一方面要大受奚落，另一方面一定是以救場如救火的緊迫感和不浪費一分一秒的自覺性，盡量縮短他所浪費的時間。

打麻將的人恪守規則。四個坐定，有言在先，牌小規矩大，幾種和法，幾個大和，資價幾許，幾盤開錢，一經議定，無需紅頭文件，無須檢查督辦，即成法令，即行生效。贏要贏得瀟灑，輸要輸得干脆。如果某君頭上沁出汗珠，口里發出牢騷，眼光露出不安，是會被牌友們瞧不起的，所謂牌風看作風，賭品看人品。

打麻將的人是鐵面無私的。賭場無父子。不論是兄弟手足，是親朋至愛，是妯娌姐妹，該出手時就出手，當給錢時應給錢，此時的孔方兄可以滅大義，蕩親情，所謂“愿賭服輸”。

打麻將的人是善于克服困難的。我的老家，有一位天命之年的村干部因為打麻將被妻子告發，受到處分。這位仁兄一氣之下決心金盆洗手，訣別麻壇，手舉菜刀，自戕三指，結果指傷未愈，便克服左手受傷不便，單手赴戰場。熬夜是需要毅力和勇氣的。連熬幾個通宵更需耐力，你可以發現有在會場打瞌睡的，有在讀書時打磕睡的，有在聽課時打瞌睡的，但你無論如何找不出一個在麻將桌上睡著了的。

打麻將的人大多敢于決策，善于統御，精于應變，13路兵馬在握，執牌者胸納全局，指彈神兵，談笑間，吃、碰、杠、和運用自如，指揮若定；或審時度勢，決定取舍；或從容應對換格易陣，只在須臾凝眉之間。

三

麻將場上眾生的表情是豐富多彩的。

喜。一局好牌在手，微笑掛在嘴角，得意飄在眉梢。

怒。一手好牌已到萬事俱備的佳境，一不留意被別人生生攪黃，或者自已打出了一張不該打出的牌，恨不得給別人一頓拳頭，抽自己幾記耳光。

哀。幾圈下來，一夜過去，閉看別人和牌，自己紋絲不動，目光從期盼到失望，從有神到乏光，神情哀絕，令人生出幾分憐惜。

樂。手里摸著牌，眼中盯著不斷疊起的鈔票，口里喃喃“贏得不多”的自謙，心中的美滋滋、甜潤潤還是不斷溢于情表。也有樂極生悲的，據說不止一個老翁老嫗，在緊要關頭和了一個絕頂大和，猝然間喜從中來，悲亦從中來，以身殉麻。

四

用麻將作為賄賂的手段，把這項娛樂的效能運用到了出神入化的極致。

此舉一定要講場合、講對象、講影響、講形象。

行賄者有求于人，受賄者可施于人。于是在默契中尋一個合適的場所，找幾個相當的對象，行賄者的錢便不顯山、不露水地向受賄者投懷送抱，輸者輸得心甘情愿，贏者贏得心安理得。雙方無影響，彼此有形象，把一曲周瑜打黃蓋演繹得得心應手，活靈活現。

五

不打麻將的人有許多缺憾。

不打麻將的人少了一個交際的圈層，少了一批本可入伍的朋友，少了一個極有效的信息渠道，少了許多喜樂哀怒的情趣，當然也少了許多麻將可能帶來的麻煩。

六

把打麻將作為一種正常的娛樂是應該支持，無可挑剔的。

周末假日，親朋圍坐，以此物為樂，怡娛身心，當屬高雅；

同事之間，緊張得暇，小抹三圈，調節情緒，將息身體，也算不俗；

老來無事，家務之余，三兩相伴，借此敘懷，亦稱得當。

而久溺其間而不自拔，以此為業，甚至影響工作，殆害身體，有礙家庭，則是不可取的。

（選自漢網http://bbs.cnhan.com）

責任編輯：陳婉清