銅馱塔瑞獸

瑞獸粗眉斜豎，大眼巨目，寬鼻，齜牙咧嘴，伸舌上卷，頭雙角，挺胸側(cè)首，眼直斜視，前腿支撐，后腿曲臥，尾巴上卷，背馱一寶塔，塔頂有日月。多層塔體，設(shè)蓮花瓣座，為亞子形體，座基罩方巾。獅子胸部前腿處有卷曲火焰紋，寶塔中空，體上部可取下，并有子母扣，通體鎏金，為藏傳佛教用器，屬宗教文物。塔內(nèi)原置佛經(jīng)，瑞獸起護(hù)法作用，辟邪鎮(zhèn)妖。時代為清早期，具有較高的藝術(shù)水平。

關(guān)于瑞獸，從漢到六朝，稱此類獸為天祿、辟邪、麒麟或獅子，它們的造型都是以獅子為藍(lán)本。獅子在漢代從西域進(jìn)貢而來，在《后漢書》中有較詳細(xì)的記載。據(jù)學(xué)者們研究，從目前掌握的資料看，傳入中國不早于漢武帝，太初四年(前101年)。其稱謂是古印度梵文的音譯，意為大獅子，以后隨著佛教傳入而流行，對這類動物稱呼有多種名字，是造型變化有異的原因。獅子起初傳到中國都由皇家御園飼養(yǎng)，作為珍禽異獸，一般人難得見到。其次，在中國古代的造型藝術(shù)中，將多種動物特征集中一體“創(chuàng)造”了“瑞獸”。這與當(dāng)時時代背景有關(guān)，將其神化，故造型似獅類虎，并生出角，又生雙翼，成為獨特的中國獅子。由于獅子具有神奇功能，即辟邪鎮(zhèn)妖，能帶來吉祥，故在陵墓、大門、庭院前置放，有些橋頭、路口也有放置。人們在喜慶節(jié)日時扮裝獅子戲耍。在唐代還有獅子舞，陣勢龐大。在佛教藝術(shù)中，常見一對獅子在佛兩側(cè)，故稱護(hù)法獅子。歷史上獅子一直受人們崇敬與喜愛。

銅馱塔瑞獸身形如虎似獅，牙齒銳利，矯健有力，背馱高塔，充滿陽剛之氣。技法純熟，比例恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，簡潔洗煉，具有獨特藝術(shù)魅力。