單位,差不多可以說是中國人生存的依據。
單位首先是“飯碗”。一個人,如果在政府部門工作,便是“吃皇糧”;如果在國有企業里工作,便有“鐵飯碗”;如果在三資企業工作,則有“金飯碗”;如果在不太景氣的單位工作,也許捧的只是“瓷飯碗”、“泥飯碗”,但也好歹“有口飯吃”;如果還在上學,則無妨視學校為“準飯碗”,事實上許多人的考大學、選專業,也都是考單位、選飯碗。總之,有了單位,就意味著有一份工作和一筆收入,可以養家糊口,毋庸顧慮“沒有飯吃”。
單位又是“面子”。在“大單位”工作的人,面子也大,架子也大,“小單位”的人見了他就不敢“擺譜”。當然,沒有單位,也就沒有面子。豈但沒有面子,恐怕還會被視為“可疑分子”和“危險分子”。在許多單位的門口,都豎著“閑雜人等嚴禁人內”的牌子,對“無業游民”是嚴加防范的。所以,當個體戶剛剛出現,還沒有成為“款爺”的時候,他們是吃不開的。他們自己心里也忐忑不安,老想著給自己找個單位,比如“掛靠”在某個國家或集體的單位,或把自家的小店堂而皇之地稱作“公司”,這樣才有面子。總之,單位代表著一個人的價值。兩個人相互認識時,之所以要詢問對方的單位,也是為了探知對方的身份和地位,以便掌握自己態度的分寸。而那些在“大單位”工作的人,也一定會把自己的單位,赫然地印在名片上。
單位還是“人情”。兩個人的單位,如果是有關系的,那么這兩個人無論是否認識,也都有了“情面”。如果他們的單位是“上下級關系”、“兄弟單位”、“相鄰單位”或“客戶單位”,則關系又更進一步。這時,如果一方向另一方提出什么要求,只要辦得到,不太麻煩和困難,那么,“不看僧面看佛面”,看在雙方單位的面子上,也得“做做人情”。
更重要的是,單位不僅是飯碗,是面子,是人情,而且還可以說是“父母”、是“家庭”,甚至是“搖籃”,是“襁褓”。改革開放以前,國內一個中等規模的單位都會有諸如分配工作、安排學習、保證生活、組織娛樂、操辦婚喪、照顧子女、保存檔案甚至批準生育等功能,而且人五分男女,事無分巨細,都由單位負責。比方說,夫妻吵架,是可以鬧到單位—亡去的;鄰里糾紛,也是要由單位來調解的;被派出所扣留的肇事者,只有單位出面才能“領回”;當然,受上級表彰的獲獎者,也應由單位派車或出資送他去領獎。
所以,一個普通的中國人,如果找到了一個“好單位”,那就簡直會終身受益無窮。難怪那些做母親的要關心女兒男朋友的單位。因為這意味著女兒的“終身”是否確有依托。事實上,單位的“關懷”,一般都惠及配偶的。比方說,許多單位都規定,本單位人員去世后,單位負責其安葬;如果自己沒有單位,則配偶所在單位也會負責其喪葬。這真是“生有所安,死有所葬”,豈非“終身”有靠?