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人之初,性“向”善

2007-12-31 00:00:00傅佩榮
文苑·感悟 2007年19期

人生最怕重復而乏味

人到中年最怕五個字——“重復而乏味”。當你做這件事情,今天和昨天差不多,明年和今年差不多,所以很多人把希望放在子女身上,看到子女的改變有希望,子女越大我們希望越小,子女越小我們希望越大,等子女成人我們沒有希望了。所以西方人有問題了,很多人有了憂郁癥。美國人心情不好就找心理醫生,所以幾乎每個人都有心理醫生。如果你跟心理醫生約個時間,3點鐘輪到你看診,你一進門醫生問你幾點到的?你說兩點半就來了。醫生說那你屬于焦慮型人格,太緊張了,第二次你準點到的,他說你屬于強迫型人格;第三次你三點半到,他說你屬于抗拒型人格,換句話說,每個人跟心理醫生約時間,你不管早到、準時、晚到都有問題,所以心理醫生很賺錢,因為世界上沒有人正常,這就是他們的想法,我覺得很有道理。

為什么要學習儒家

孔子教學生認識自己,他說要了解一個人要有三個因素;看一個人過去做過什么事,現在做什么事,還要看將來往哪里走,心在哪里安定下來。如果你今天生意做得很大,我有很多朋友賺錢了,都幾億了,但是他們總是不滿足,以前說賺一個億就夠了,后來說賺幾個億,那你就問怎么樣才能讓自己的心安定下來?我用三句話跟大家勉勵:身體健康是必要的;心智成長是需要的;靈性的發展是重要的。心智成長和靈性的發展需要智慧,智慧就是完整而根本的理解。一般人的知識分而不全,念大學,每一科每一系不相往來,能分不能合。我們要談到儒家、道家、易經,都是完整而根本的理解。

怎樣學習儒家

“人之初,性本善”是小孩子念,在成人的社會沒有那東西,每天打開電腦上網看新聞,里面真可怕。像最近塔利班抓了韓國人質,請問你怎么證明“人之初,性本善”呢?沒辦法講通。所以性本善是一種幻覺、一種教條。儒家所主張的理性要改一個字,叫做人性向善。什么叫向呢?向代表一種真誠引發的力量由內而發。那么儒家是怎么看待我們的人生?你怎么跟人相處、來往?人際關系怎么做?我歸結為三點:第一、內心感受要真誠,我跟任何人相處都要真誠,真誠不是天真幼稚,就是我對你有幾分感情我就表現幾分感情。第二、雙方愿望要溝通。第三、社會規范要遵守。

無為是無心而為

“無為”什么意思?無為其實是無心而為,為還是要為,但是不要有特意的目的。比如業績一定要增長10%,開始容易,連續幾十年增長10%,哪有這樣的企業?你做你的事情,不要要求有一定的成果,因為這樣會讓你有壓力。

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