讀崔自默和他的畫

崔自默

1967年生于河北省深澤縣。理工科學(xué)士、碩士，藝術(shù)史學(xué)博士，為國(guó)畫大師范曾教授開門弟子。主要從事藝術(shù)史學(xué)、美學(xué)以及文化產(chǎn)業(yè)、交叉學(xué)科的研究，主張藝術(shù)與科學(xué)的融合、藝術(shù)研究科學(xué)化，提倡“有用的文化”、“積極而健康的藝術(shù)”。理論聯(lián)系實(shí)踐，藝術(shù)創(chuàng)作包括書法、篆刻、國(guó)畫、油畫、瓷器、雕塑、裝置以及詩歌、散文、隨筆、攝影等。先后在各類報(bào)刊發(fā)表大量散文、雜文及書畫、篆刻作品。曾經(jīng)編輯大量圖書。主要著作有《從前》《章草》《為道日損——八大山人畫語解讀》《崔自默篆刻集》《余心有寄——崔自默書(文心雕龍)句》《崔自默水墨情懷》《文懷沙崔自默書畫作品集》《得過且過集》《美術(shù)學(xué)研究法》《批評(píng)學(xué)》《莫得忒什》等。被媒體稱為“通才畫家”“荷花王”，國(guó)學(xué)大師文懷沙先生更譽(yù)之為“五百年來一奇才”。現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作中心專職創(chuàng)作員。

(詳細(xì)資料可查看“自默文化網(wǎng)”：www.cuizimo.com)

時(shí)光過得真快，與自默兄相識(shí)，轉(zhuǎn)眼間十年過去了。當(dāng)時(shí)，我還在河北教育出版社做社長(zhǎng)，自默作為社里的特約編輯，參與策劃和主持編輯22卷本860萬字的《王朝聞集》。這套卷帙浩繁的文集，編校任務(wù)繁重，所以他常常往來于北京和石家莊之間。記得那一年的正月十五，人們都沉浸在節(jié)日的歡快之中，他還冒著寒風(fēng)，專門從北京趕到石家莊校稿。能為他人做嫁衣，個(gè)中得失甘苦，不難理解。這套書后來獲得圖書的最高獎(jiǎng)“國(guó)家圖書獎(jiǎng)”，里面有自默的汗水和功勞。在我的印象里，自默是一塊天生當(dāng)編輯的料，他是一個(gè)勤奮的編輯、一個(gè)學(xué)者型編輯，還是一個(gè)很有人緣的編輯。如果他在編輯這個(gè)行當(dāng)里走下去，他編書的成就，也一定是引人注目的。

自默的本科和碩士是學(xué)理工的，與文科不沾邊。但我知道，自默在文藝學(xué)、美學(xué)上下了很大功夫，且有不同尋常的見解。正因?yàn)樗腥绱素S厚的美學(xué)、文藝學(xué)理論的積淀，2000年考取了南開大學(xué)，攻讀藝術(shù)史學(xué)的博士學(xué)位，成為范曾教授的第一個(gè)博士生。范先生選弟子是極嚴(yán)格的，自默能成為范先生的學(xué)生，實(shí)在是件不容易的事情。

那時(shí)，自默還是有一些閑暇的時(shí)間，時(shí)常到我的辦公室聊天。他的話題除了書以外，就是他的理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作的想法。從和自默的聊天中，我感到他學(xué)習(xí)很用心，他善于利用自己的學(xué)業(yè)特長(zhǎng)，融合藝術(shù)與科學(xué)于一體，利用一般人不懂的數(shù)理邏輯方法進(jìn)行美學(xué)研究與探討，的確是在美學(xué)研究領(lǐng)域另辟了一條蹊徑。他還善于把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)容，并不斷調(diào)整自己的研究線路，他的作品不斷地以新的面目出現(xiàn)，時(shí)常給人耳目一新之感。

最早看到自默的作品是他的篆刻，有力度，下刀穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，布局、篆法、刀法都自然、爽快、一點(diǎn)不做作，有著自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，洋溢著屬于他自己的氣息和風(fēng)神。在《崔自默篆刻集》中，周汝昌先生作序言給以很高的評(píng)價(jià)，把自默的篆刻意境與清初石濤的繪畫精神聯(lián)系在一起，從一個(gè)側(cè)面可見自默的藝術(shù)造詣。時(shí)間不久，我看到崔自默的書法，是章草一路。現(xiàn)在沒有多少人搞得懂章草，他卻把章草寫活了，他的章草融合了篆書和隸書，下筆大氣淋漓，注重的也是風(fēng)神。他不僅能寫，而且還有《章草》專著出版，沒料到幾年的光景過去，自默真的“成精”了。

自默篆刻、書法已有所成就，他又有了新的追求。在一次聊天的時(shí)候，他說出繪畫的想法。因?yàn)槌鲇趯?duì)自默的了解，我想只要他想做的事情，就一定能成功的。自默一猛子扎下去幾年沒有露頭，去年當(dāng)我看到崔自默的繪畫、看到他的水墨作品時(shí)，果然不同凡響。自默研究八大山人日深，有專著《為道日損》問世，在其國(guó)畫系列作品中，我們看到了“為道日損”的精神，筆墨簡(jiǎn)淡、凈遠(yuǎn)、清脫，不落俗套。有意思的是，自默很快又不滿足于已有的收獲，他開始全面嘗試，這可以在他的荷花系列中見出端倪。他以中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫為基調(diào)，借鑒西方繪畫的色彩、技法和效果，融會(huì)貫通后所展露的情懷，依然是中國(guó)式的、依然是中國(guó)自默式的。有的荷花作品，竟然把山水、花鳥、人物融合在一起，給人異樣的感受，似乎潛藏著一種奧秘等待讀者去探索。自默是一個(gè)畫中詩人，他用自己的畫筆，再現(xiàn)自己的“詩境”。自默作古詩、通禪詩，這些都是他繪畫之所以別開生面的緣由。

一棵參天大樹，其根系一定無比龐大，以便吸收豐贍的營(yíng)養(yǎng)。自默讀書不拘一家，儒道釋都在研習(xí)之列，積極修為與融通；他多次深入敦煌，親臨洞窟臨摹壁畫；他走路時(shí)總帶照相機(jī)，偶有發(fā)現(xiàn)即時(shí)拍攝，去美國(guó)一次就拍攝了幾百張類似“面孔”的東西，有燈具、門環(huán)、椅子等等，體現(xiàn)一種“對(duì)稱設(shè)計(jì)”的圖式，極富情趣，也足見他的細(xì)心。所有這些，不僅僅有益于他的人生體悟，更助于他的藝術(shù)精進(jìn)。在家時(shí)，他能耐得住寂寞，足不出戶，除了寫文章就是畫畫。文人畫的弊端，就是缺乏專業(yè)畫家的功力和技巧，以至于心中所感所悟甚多，但表現(xiàn)手段不足從而使作品顯得粗率。自默有感于此，便夜以繼日，筆耕不輟，每年要?jiǎng)?chuàng)作大批的作品，熟練自己的創(chuàng)作技巧，完善自己的創(chuàng)作風(fēng)格，掌控自己的語言符號(hào)。

自默的畫室很大，超過了我的想象。在他寬敞的畫室里，他講自己的產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化想法，講在新經(jīng)濟(jì)背景下要弘揚(yáng)民族藝術(shù)要有文化戰(zhàn)略眼光等等，這些思路對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說是難能可貴的。由于有了這些思路，他的創(chuàng)作不滯凝于一點(diǎn)，他注重國(guó)際間的交流，融合中西，再造經(jīng)典。水墨之外，他還從事油畫、瓷器、雕塑、裝置、粘貼、攝影等創(chuàng)作，力圖打破以往的視覺規(guī)范，使繪畫語言在審美層面上具有世界性。

自默總是不斷地給人以驚喜，以他這樣的天賦和勤勉，我不知道幾年以后他又是什么樣子。我們期待著。