古代的商貿(mào)廣告

“廣告”一詞來(lái)源于拉丁文，意思是“我大喊大叫”，這是古羅馬商人的一種“口頭廣告”，而我國(guó)古代的商貿(mào)廣告種類(lèi)繁多，遠(yuǎn)不只此。

懸物廣告：直接懸掛或陳列經(jīng)營(yíng)的商品，昭示給消費(fèi)者。如藥店懸掛藥壺（壺是古代盛藥的葫蘆），斗笠草帽店懸掛笠帽，油店懸掛油瓶，酒店懸掛酒壺等。當(dāng)代作家李健吾曾經(jīng)雨中登泰山，在天街上看到一排留宿的小店，“有的門(mén)口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對(duì)鸚鵡，有的是一根棒棰，有的是一條金牛”，也是懸物廣告的例子。

叫賣(mài)廣告：“叫賣(mài)聲”又稱(chēng)“貨聲”，是小販、匠人等走街串巷、擺攤設(shè)點(diǎn)發(fā)出的叫賣(mài)語(yǔ)。叫賣(mài)聲作為一種聲音廣告，在形式上多帶有音樂(lè)性或節(jié)奏性。《楚辭》中有“師望在肆……鼓刀揚(yáng)聲”的詩(shī)句，說(shuō)的是姜太公敲擊屠刀以示屠宰牲畜。宋代高承撰寫(xiě)的《事物紀(jì)原》中也有“京師凡賣(mài)一物，必有聲韻，其吟哦俱不同”的記載。《水滸傳》中的武大郎賣(mài)吹餅、《紅燈記》中磨刀人的吆喝聲都屬這類(lèi)。這種最原始的廣告形式現(xiàn)在也很常見(jiàn)。

旗幟廣告：在旗幟上署上店家字號(hào)，或懸于店鋪之上，或掛在屋頂房前，或干脆另立一根望桿，扯上旗幟，讓其隨風(fēng)飄展，以達(dá)到招徠顧客的目的。《韓非子》載：“宋人有沽酒者……懸?guī)蒙醺摺！边@是關(guān)于旗幟廣告的最早記載，可見(jiàn)，早在2000多年前，我國(guó)人民就知道利用旗幟這一特殊的廣告形式來(lái)傳播商品信息了。有的店家還在旗幟上注有經(jīng)營(yíng)方式或售賣(mài)數(shù)量等內(nèi)容，以便讓客人一目了然。如《水滸傳》里景陽(yáng)岡酒家的招旗寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”；“快活林”酒家在兩把銷(xiāo)金旗上寫(xiě)著“醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)”，比現(xiàn)代廣告語(yǔ)也毫不遜色。這種廣告形式大致相當(dāng)于現(xiàn)在的招牌。

文字廣告：用同經(jīng)營(yíng)范圍密切相關(guān)的單字、雙字、或言簡(jiǎn)意明的短語(yǔ)等做裝飾，圖畫(huà)、詩(shī)句、對(duì)聯(lián)等也屬于文字廣告。如舊時(shí)的當(dāng)鋪，以大書(shū)一個(gè)“當(dāng)”字做標(biāo)記。宋代《丞相魏公譚訓(xùn)》講東京一個(gè)姓孫的酒家博士自開(kāi)腳店，“置圖畫(huà)于壁間，列書(shū)史于幾案，為雅戲之具，皆不凡。人競(jìng)趨之。久之，遂開(kāi)正店，建樓，漸傾中都。”這家酒店懸掛字畫(huà)于店堂任人觀賞，陳列書(shū)史于幾案供人閱覽，營(yíng)造出為文人雅士所喜愛(ài)的濃郁文化氛圍。蘇軾在儋州時(shí)賣(mài)馓子老嫗請(qǐng)?jiān)娨皇祝骸袄w手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深，夜來(lái)春睡知輕重，壓扁佳人纏臂金。”這首詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)起了積極的廣告作用，就是在千年之后的今天也成為美談。

音響廣告：小商販一般沒(méi)有固定的場(chǎng)所，大多用樂(lè)器或敲打特定的器物，肩擔(dān)沿街呼賣(mài)。這些道具的名稱(chēng)、形狀各不相同，成為本行業(yè)特有的標(biāo)志。如賣(mài)油者鳴小鑼?zhuān)u(mài)閨房雜貨持腰鼓，賣(mài)熟食敲小梆。有些店鋪也用聲響來(lái)招攬顧客，如宋代杭州城里“賣(mài)梅花酒之肆，以鼓樂(lè)吹《梅花引》，曲破賣(mài)之”，使裝飾效果從視覺(jué)擴(kuò)展到聽(tīng)覺(jué)。

彩樓廣告：我國(guó)古代還用商品、花物等扎成彩樓做廣告。在宋代，隨著餐飲業(yè)和旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了正酒店、花園酒店、茶肆、熟食店等多種店肆。這些店肆或裝飾成彩門(mén)，或張掛名畫(huà)，“勾引觀者，留連食客”。《東京夢(mèng)華錄》載：“凡京師酒店，門(mén)前皆縛彩樓、歡門(mén)。” 這些彩樓廣告也就是現(xiàn)在櫥窗廣告的雛形。

名人廣告:早在兩千多年前，古人就有了讓名人發(fā)揮作用的廣告意識(shí)。《戰(zhàn)國(guó)策燕策》載，有位賣(mài)馬商在市場(chǎng)上出售駿馬，連續(xù)三個(gè)早晨都無(wú)人問(wèn)津，就去找相馬專(zhuān)家伯樂(lè)。馬商愿意將一個(gè)早晨的賣(mài)馬收入作為酬勞送給伯樂(lè)。只希望伯樂(lè)能繞著馬匹仔細(xì)地看一番，離開(kāi)以后再回過(guò)頭瞧瞧。“伯樂(lè)乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍”。這應(yīng)該是最早見(jiàn)的名人廣告。

美女廣告:有些店肆還用姑娘勸酒來(lái)招攬顧客，“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗”，詩(shī)人李白在別離之際，本無(wú)心飲酒，而吳姬的熱情又使詩(shī)人不舍離去。宋代官府為了最大限度攫取酒稅，利用歌妓襄助經(jīng)營(yíng)。“今用女倡賣(mài)酒名曰‘設(shè)法’”，“及命妓家女使裹頭花巾為酒家保，及有花窠，五熟盤(pán)架，放生籠養(yǎng)等，各庫(kù)爭(zhēng)為新好，庫(kù)妓之錚錚者”。當(dāng)時(shí)戶(hù)部點(diǎn)檢所下轄的官庫(kù)“每庫(kù)設(shè)官妓數(shù)十人”，私家酒樓“每處各有私名妓數(shù)十輩。皆時(shí)妝玄服，巧笑爭(zhēng)妍”。