《陜北民俗小石獅》后記

在陜北，窯洞內外的炕頭獅、鎮宅獅、財神獅和燈樹獅等是當地的一種民俗使然。石獅子雖然張口不說話，但是能顯靈減災。陜北老鄉們以為，一個人只要積德做善事，獅神就會保護其全家，如果說他們心中藏有的福澤和石獅子有關聯的話，那么我的藏獅和書寫更是與陜北民俗小石獅息息相關。

陜北是一塊本真的、原生的黃土地，在陜北如今的方言俚語中我們能傾聽到遠古的音韻，而從陜北小石獅子的面相上就能感受到陜北地域的“羌胡”風貌。石獅子猶在，是人性人格的展現。面對這塊文化意義上的厚壤沃土，更能感受到小石獅的珍貴。這些民俗小石獅不是我個人的創作，遍及在陜北的小石獅是無數陜北先民們的耕作創造，因此，我將對陜北的熱愛傾注在民俗小石獅的收藏和研究的事業上。自從成群結隊的小石獅擁擠在我的小屋以來，我就意識到這些和我同呼吸共命運的小石獅是研究陜北歷史文化的“真”家伙和“活”標本。如果我不進行研究整理和分類歸納這些小石獅的話，就覺得自己的心血是枉費了，所以，我一直在精讀和破解陜北民俗小石獅身上由表入里的情感演繹，而實地的田野考察則更有助于深入地解說和闡釋其中的民俗價值。隨著時勢的變遷和田園的荒蕪，曾經扎根在陜北的民俗石獅子已經走到了自己的落葉季節，現有的小石獅子像散兵游勇一樣流落漂泊。作為陜北傳人，看到陜北精神植被的水土流失，誰都會有扼腕痛惜之感。

我忘不了篤勞不倦、勤奮不輟的陜北人，也忘不了自己收藏陜北民俗小石獅的艱辛歷程和切身感受，更忘不了被時代的浪潮和現代的喧囂即將要淹沒了的陜北民俗小石獅，本書的寫作緣起也直接歸因于此。在夢開始的地方，我翹首拭目以待，很想很想讓一本真正的屬于自己的書能結集問世發行。本來書中的文本和圖本是為臺灣漢聲雜志而鋪張設計的，但在印書計劃還沒有竟告闕如之前，我有點急不可耐，可喜的是有幸聯系到北京工藝美術出版社，并將本書列為重點圖書出版發行，這真是不幸中的萬幸。在具體成書的過程中，長期從事民間美術研究并頗有建樹的原陜西省文化廳副廳長黨榮華先生和清華大學的民俗研究專家王連海教授都給予了我很多幫助，使我受益匪淺，在此深表謝意！

最后，要特別感謝陜北高原上已逝或健在的能工巧匠們和父老鄉親們，因為這是他們的創造，他們才是陜北民俗小石獅的真正主人。

折曉軍1969年出生于陜西省橫山縣。1992年畢業于西安美術學院美術教育專業，其后執教于陜西省榆林師范學校，從事美術教學和研究工作，并著手收藏陜北民俗小石獅，致力于陜北民間美術的研究，論文《陜北民俗石獅概說》被收入《陜北文化研究論文》一書，2004年在“陜西省優秀民間美術展覽”中獲收藏一等獎和優秀組織獎。

欄目責編/許箏