上善若水

上善若水

上善若水。水善利萬物而不爭。赴眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

《老子·第八章》

玄一和抱樸在修整院墻。抱樸問玄一，怎樣才能是一個最善的人。

玄一指著遠處的河，說：“最善的人像水一樣。你看那水，它流動著，善于幫助萬物而不和它們爭奪什么，它處在什么位置呢?是它們不愿處的位置上，因而它是接近道的。”

抱樸說：“抱樸愿意自己也是水。那么，上善之人該怎樣生活呢?”

玄一說：“居所要善于選擇地位，心地要善于保持幽靜，待人接物要善于有仁愛的態度，言語要善于守信，政治要善于有條有理，行事要善于發揮自己的長處，行動要善于把握時機。”

抱樸說：“地，淵，仁，信，治，能，時，都做到是不容易的?！?/p>

玄一說：“都做到確是不易的，人，倘能有心去做，便是向往道了?！?/p>

抱樸問：“抱樸把這些記下了。你能再告訴我一句話，是最先要做到的，對我是最要緊的嗎?”

玄一說：“可以。老子說，‘夫唯不爭，故無尤。’你記下吧?！?/p>

抱樸說：“我不明白?！?/p>

玄一說：“人沒有過失，是因為他不曾用力去爭奪什么?！?/p>

抱樸說：“玄一，你是說要順以自然嗎?”

玄一說：“是。”

[選自《小說老早》]

口水新聞廳

◆明知山無虎，偏向虎山行。

——對于陜西鎮坪沸沸揚揚的“周老虎”事件后，湖南又“頂風作案”地出現了以馬戲團虎冒充野生華南虎的“平江虎”事件，某網友不禁發出感慨。

◆“每一代人都有自己的心事，我們不能說你這個心事很淺薄，不是我的心事我就認為它不重要，我們不能這樣粗暴武斷地拒絕別人的心事。20多歲的人不能算小孩了，這一個群體要說他們的話?！?/p>

——針對一批“80后”作家加入中國作協引發的廣泛爭議，作協主席鐵凝認為，入會“80后”作家還是有一定影響力的，他們最初的一些作品還是很真實地代表了一代讀者的心事。

◆在未來20年內，中國城市40％以上的人口將由移民組成。

——《青年參考》轉載英國《金融時報》報道，麥肯錫全球研究院一項研究顯示，隨著城市移民群體的擴大，在2025年前，中國城市總人口將接近10億人，而中國當前分散化的城市發展模式并不利于未來的發展趨勢。

◆這就像出錢讓他們賭博，如果一切順利，他們攜巨額紅利走人；而當事情變糟，就像現在那樣，他們不用共同承擔損失。

——美國經濟學家、2001年度諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格利茨指出，全球性金融危機與金融業高管的巨額獎金有一定關聯，因為獎金“刺激了高風險行為”。

◆這一次，我一定要把火炬舉過頭頂。

一一高位癱瘓的前國家體操隊隊員桑蘭得知自己將成為北京奧運會首批火炬手后，立刻開始了新一輪康復計劃，她希望自己這一次能將火炬高高地舉過頭頂。

(夏雪摘編)

口水笑談

●某承包商因為生意上的原因，準備用一輛新型、豪華的小轎車向一位議員行賄。這位議員卻板起臉說：“先生，通常的行為準則以及我本人的基本榮譽感，都不允許我接受這樣的禮物!”承包商說：“閣下，我很理解您所處的地位，這樣吧，我以10美元的價格把這輛車賣給你?！弊h員考慮了片刻，斷然答道：“既然如此，我就買兩輛。”

●在芝加哥市議會選舉期間，一個參加競選的政客向食品商道：“我可以指望你的支持嗎?”“啊，很對不起，我已經答應支持別的候選人了?！薄皣啠@好辦，”政客笑道：“在政治上答應和實行是兩回事?！薄澳敲?，先生，”食品商友好地說，“我很高興地答應你?！?/p>

●一個泥水匠出身的部長接受記者采訪?！澳阌X得當部長和當泥水匠有什么相似之處呢?”“兩者都要在高處不頭昏才行!”

(Tina輯)

口水典藏

凡人格言

◇失戀之所以痛苦，是因為對方的心收了回去，而自己的心還不肯回來。

◇人生就像餃子，歲月是皮，經歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。

◇在生活的鍵盤上，始終要把一個手指按在“退出”鍵上。

◇我們說謊說得心安理得就是從上作文課開始的。

◇你只要比有錢人漂亮，比漂亮人有學問，比有學問人會唱歌，你就成功了。

◇人生有三種困境：個人注定無法與他人徹底溝通，意味著孤獨；人人都不想死，可必定要死，意味著恐懼；人實現欲望的能力永遠趕不上欲望誘惑的能力，意味著痛苦。

(廣州 張志國 推薦)

我最有才

“百度知道”之搞笑問答

1 提問：怎么驅趕螞蟻?

回答一：在寢室門上貼上“戒嚴”或者“查封”等字樣，造成寢室已經停止營業的假象。

回答二：買個食蟻獸回來不就結了?

回答三：播放張楚的歌曲《螞蟻》三十遍。

回答四：把這個問題貼到蟻巢門口，難死它們!難不死的也會被這個悖論折磨死。

回答五：養些白蟻，讓它們互相歧視，自相殘殺。

2 提問：為什么月亮不圍著太陽轉?

回答：因為月亮已經圍著地球轉了。

(廣州 千里馬 推薦)

口才前線

“美是我永遠的夢想”——《外灘畫報》專訪法國著名女裝設計師Alber ElbazB=《外灘畫報》 E=A1ber Elbaz你如何定義優雅?

B：Lanvin的服裝以優雅著稱。你如何定義優雅?

E：比起漂亮、時髦、別致來，優雅是更抽象的，因為優雅僅僅存在于一個人的態度中，很難定義。有的人穿著高級訂制服，戴著價值百萬的紅寶石和粉鉆，但還是顯得很庸俗。有的人不管是穿T恤，還是小黑裙。套裝或者訂制服，看上去都是一樣高雅——因為那是態度問題。

B：你對人本身很看重。

E：我需要一個人來賦予服裝吸引力。優雅的人擁有吸引力。你知道嗎?我覺得優雅的人說話，永遠都是在低語。他們從來不大聲喧嘩。他們的外表看上去也有一種低語的魅力。你如何裁剪服裝?

B：你說過你想制作有情感的服裝。

E：我們在自己的設計室里完成一切，不會把工作外包。我不做兩件一樣的衣服。要是我先裁了一件灰色外套，又要裁一件同樣的紅色外套，那么我會給一件縫上拉鏈，另一件釘上紐扣，一件做成有領的，另一件做成無領的——這就夠了，我不想做一樣的。我把注意力、激情和愛投入服裝的細節中去。

B：你不是那種擅畫圖樣的設計師吧?

E：你可以從畫草圖開始，接著你就必須跟著圖樣走：這是前片，這是后片，用這種面料、這種顏色一一完成了!可是生活并不是前片和后片組成的，它恰好是前片和后片之間的東西。時裝也一樣，是前片和后片之間的那具肉體，你必須聽從它，聽從面料和色彩的聲音，你必須看看鏡子里的效果。整個過程都是在鏡子前進行的。這簡直是魔術，每個人都會送來些什么。有人拿來一朵花，有的人拿來一顆紐扣，有的人拿來一塊料子。這就是我們的工作方式。

B：就像奏一段交響樂。

E：某種意義上是的。但我不是指揮，倒更像是個偷看的人。我讓每個人做他們自己的事情。當你跟有創造力的人一起工作時，就不能把他們當純粹的技術員看待。你必須放手。這與處理人際關系的方式相通——是讓他們走入你的心扉，還是隨他們去，這中間要有個平衡。能夠平衡的人就是優雅的人。平衡創造優雅。