卷首

人類與大地母親

請原諒我借用了湯因比這一充滿深情的書名，并在大地給我們制造了如此深重災(zāi)難的時候仍舊承認(rèn)她是人類的母親。

就在本期刊的編輯工作行將結(jié)束的時候，汶川發(fā)生了里氏8.0級的大地震，數(shù)以萬計的人在這次地震中遇難，而且，可以預(yù)見，將有數(shù)以百萬計的人在未來幾年無法過上安定的生活，這不只是國難，而是整個人類的災(zāi)難。

地震是少數(shù)我們無法推給環(huán)境破壞的災(zāi)難之一，它提醒我們，除了自作孽之外，自然的災(zāi)難本身就是人類的宿命，這是人類和大地母親的盟約，從最開始就是如此。人類能做的只有守望相助，并保持作為人的尊嚴(yán)。

但我們做得并沒有那么好。美國的媒體極力贊揚了中國政府的信息透明度，但這種不合時宜的褒獎卻令人齒冷；中文媒體每天都在放送救災(zāi)的進展和無數(shù)感人的故事，卻鬼使神差地反復(fù)使用諸如“同胞”、“國人”這樣充滿民族主義的詞匯，仿佛這首先是國家的災(zāi)難；當(dāng)無數(shù)人伸出援助之手的時候，卻又有數(shù)不清的人暗自衡量，誰的捐款多，誰的捐款少；而來自國際上的援助，不用說，都清晰地表明了哪個國家和中國的外交關(guān)系好，哪個國家或者地區(qū)未來將和大陸中國保持密切的貿(mào)易關(guān)系，以及哪些人將受難的人認(rèn)作同胞。

這些考量不是不對，而是用錯了地方。人類在國家中生活得太久了，幾乎忘了大地是我們共同的母親，我們已經(jīng)不再知道該怎樣面對共同的災(zāi)難了。民族主義或許在這次救災(zāi)當(dāng)中確實發(fā)揮了巨大的作用，但我們最好不要忘記它曾經(jīng)帶給我們同樣巨大的災(zāi)難，比如二十世紀(jì)連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，以及最近的西藏事件。

大地瞬間吞噬了那么多美好的生命，但她仍舊是我們的母親。世界上所有偉大的文明都是在接連不斷的災(zāi)難中孕育而成的，比如黃河的洪水，這些災(zāi)難并不會因為文明的發(fā)展而減少，更何況，人類并沒有想象中那么文明，而文明本身也并非無可指摘。而民族主義當(dāng)然知道，救災(zāi)是一場沒有敵人的戰(zhàn)爭，同時它也在將其他人制造成潛在的敵人。自然災(zāi)難制造了文明，人類卻用它去制造更多人為的災(zāi)難。

人命關(guān)天的時候，我來發(fā)這種無聊的議論或許同樣要遭人鄙視。但死者長已矣，而生活還要繼續(xù)，我們不能去仇恨大地，更不應(yīng)去詆毀他人，人的尊嚴(yán)和生命的美好是全人類的普同價值，而且越是面對災(zāi)難的時刻，這一點就表現(xiàn)得越發(fā)清晰。悖謬的是，每次災(zāi)難過后，這也最容易被忘記。

地震過去已經(jīng)一百多個小時了，營救仍舊在繼續(xù)，愿逝者安息，愿幸存者早日安頓，愿奮斗在一線的英雄們安康，愿這次災(zāi)難能夠成為人類文明的洗禮，愿大地母親在給我們?yōu)碾y的時候，給我們更多的愛和勇氣。