中國(guó)的崛起必是道德的崛起

遍地是澡堂而不是教堂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不可能承載文明興起的重任。

用“管理文明與中國(guó)企業(yè)成人禮”作為本文的主題，起因于《中外管理》2007年以此為主題的論壇（上期對(duì)此已作報(bào)道）。也因這次論壇，更增添了我對(duì)這本雜志各位同仁的敬意。我確信他們走在正確的道路上——作為一家有社會(huì)責(zé)任的刊物，不僅報(bào)道和研究一個(gè)時(shí)代，而且用先進(jìn)的理念引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代，幫助中國(guó)企業(yè)進(jìn)步。

“澡堂”能成就崛起嗎？

然而，這注定會(huì)是一件艱難、漫長(zhǎng)的事功，甚至可能是一件不討人喜歡的事功。

最近，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“胡紫薇控夫外遇”事件再次發(fā)出警訊：這個(gè)國(guó)家如果繼續(xù)漠視道德崩潰，缺乏精神文明的追求，不重視并建立輸出價(jià)值觀的能力，是不可能實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的。

《圣經(jīng)》記載：當(dāng)年猶太王國(guó)興起，也曾是一派“崛起”景象。然而人民道德墮落，罪惡之聲達(dá)于上天，上帝一再借先知耶利米向猶太人發(fā)出警示，說(shuō)如若不悔改，猶太國(guó)將徹底傾覆。然而冥頑不化的猶太人未能反省，結(jié)果猶太國(guó)真的滅亡，子民流浪世界達(dá)2000余年。

今天的中國(guó)，崛起之象日盛，奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大“party”即將召開，但形勢(shì)同樣不容樂(lè)觀。遍地是澡堂而不是教堂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是不可能承載文明興起的重任的。中國(guó)人以及中國(guó)的企業(yè)、政府如不能在道德上、文明上悔過(guò)并興起，則所有一切繁榮景象最終將證明不過(guò)是建在沙灘上而已。

誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有走遍天下的“文明”？

不妨再回首一下2007年被稱為“中國(guó)商業(yè)糾紛第一案”的娃哈哈與達(dá)能之爭(zhēng)。我很尊敬宗慶后這樣的草根企業(yè)家，但卻不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)中國(guó)商人在追求偉大、永恒的商業(yè)倫理信念上的缺失，最終不免淪落為注重一城一池得失、急功近利、缺乏商人信條的商人，阻擋其進(jìn)入到商業(yè)文明的境界。

遺憾的是，中國(guó)人恐怕連商業(yè)及管理文明是否真的存在，也是懷疑的。盡管國(guó)人并不質(zhì)疑萬(wàn)有引力由英國(guó)人發(fā)明因而在中國(guó)不適用，然而許多人卻懷疑社會(huì)的建構(gòu)與自然的建構(gòu)一樣也有某種普遍性。所以，到今天仍有許多人（甚至包括學(xué)者）在奢談所謂中國(guó)基于維護(hù)民族利益而對(duì)“國(guó)際規(guī)則”的改變。這似乎很動(dòng)聽(tīng)，很有誘惑力，但國(guó)際商業(yè)規(guī)則究竟如何與民族利益成為矛盾的？所謂“洋巨頭”建立起來(lái)的世界商業(yè)游戲規(guī)則，從根本上來(lái)講是人類商業(yè)及管理文明的共同規(guī)則、共同底線，普適于全世界，而不是只某個(gè)利益集團(tuán)。比如：尊重產(chǎn)權(quán)，其思想可以追溯到《圣經(jīng)》，現(xiàn)在更是全人類放之四海而皆準(zhǔn)的文明基石。又比如:誠(chéng)實(shí)守信。中國(guó)商人難道就不需要誠(chéng)實(shí)守信嗎？或者中國(guó)人只需要對(duì)自己人誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)外人就不需要嗎？當(dāng)然不是。再比如:“待人如已”——美國(guó)學(xué)生品德規(guī)范準(zhǔn)則規(guī)定：“要像自己所希望受到的對(duì)待那樣對(duì)待別人，確認(rèn)這項(xiàng)原則適用于對(duì)待所有的人，不分階層、種族、國(guó)籍和宗教信仰。”——也是一條基本的國(guó)際商業(yè)準(zhǔn)則。顯然，所有這些基本的國(guó)際商業(yè)游戲規(guī)則它不僅暢行于國(guó)際，更應(yīng)該暢行于中國(guó)（因?yàn)橹袊?guó)最缺乏規(guī)則），絕不因到了中國(guó)就要按“中國(guó)國(guó)情”來(lái)改變。

走出自我，才能壯大自我

從這個(gè)角度講，中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義有兩種：一是狹隘的愛(ài)國(guó)主義者，因一已之利而失公正與大義，最終導(dǎo)致的卻是國(guó)家利益的損害。而一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者卻必然是一個(gè)超越民族狹隘心理，追求公正、文明商業(yè)規(guī)則的人。因?yàn)橹挥泄⑽拿鳎挥秀∈厝祟惞餐纳虡I(yè)文明底線，才能從根本上保證中國(guó)的國(guó)家利益。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，只有形成新的商業(yè)與管理文明，才能確保中國(guó)商業(yè)的持續(xù)繁榮。管理

（本文作者系北京科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：楊 光