旅游生態(tài)文明離我們有多遠

近幾年，生態(tài)文明已成為公眾熱議的話題，也成為旅游業(yè)中備受關(guān)注的焦點。先是有報道說我國某景區(qū)要與周圍的原生態(tài)景區(qū)進行合并，將建成世界上最大的生態(tài)旅游公園，隨后有輿論懷疑“最大”的價值和意義：這些年來，游人蜂擁而至已經(jīng)對景區(qū)造成了不同程度的生態(tài)破壞，公園的管理和維護能否趕得上面積的擴大呢?

同時，更深層次的探討則認為：生態(tài)旅游雖然常被旅游開發(fā)者掛在嘴邊，游人也對之耳熟能詳，可是有多少人了解它的含義呢?當經(jīng)濟利益與生態(tài)保護發(fā)生沖突時，有多少人能夠放棄眼前利益而去維護生態(tài)?又有多少人遵循自然資源保護的原則，認真做過一回生態(tài)游?對游客來說，在游山玩水的模式中加上不亂扔垃圾、不采摘花草之類的自我約束就足夠了嗎?

有關(guān)專家是這樣定義生態(tài)旅游的：生態(tài)旅游是一種高端的求知層次的旅游，它要達到的是對環(huán)境的保護，促進環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。它倡導的是保護自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續(xù)性，實現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理念。

然而，在現(xiàn)實中，存在著對生態(tài)旅游概念的異化，有的旅游開發(fā)商打著生態(tài)的名義，卻熱衷于在風景區(qū)內(nèi)大興土木，筑路修橋、架設(shè)纜車，修建星級賓館及娛樂設(shè)施等，使很多景區(qū)過于商業(yè)化和人工化，破壞了其本來的面貌和狀態(tài)，更重要的是，生態(tài)遭到嚴重破壞。不僅如此，就大多數(shù)旅游者來說，自覺的旅游環(huán)保觀念也未形成。許多不文明現(xiàn)象在一些景區(qū)比比皆是：隨手丟垃圾、亂寫亂畫、踐踏草地等。旅游經(jīng)營者也存在素質(zhì)不高的表現(xiàn)，不少飯店，餐館的污水和垃圾未經(jīng)處理就隨處排放，低級粗糙的商業(yè)化景觀泛濫，與環(huán)境很不協(xié)調(diào)許多生活在景區(qū)的當?shù)厝擞捎谌狈Νh(huán)保意識，對自然資源掠奪性開采造成的破壞讓人觸目驚心。

目前，生態(tài)旅游的理論和生態(tài)旅游的實踐在世界范圍內(nèi)都在逐步發(fā)展，但是并沒有一套完整的模式，也沒有一套大家約定俗成的做法，人們對生態(tài)環(huán)境保護的意識和力度還有待提高，在生態(tài)旅游發(fā)展過程中，由于引導不夠、盲目開發(fā)，仍然在少數(shù)地區(qū)存在對資源和環(huán)境損害的現(xiàn)象，少數(shù)開展生態(tài)旅游的地方，環(huán)境惡化的現(xiàn)象依然存在，一定程度上影響著我國生態(tài)旅游的發(fā)展。

但是，這只是我國在發(fā)展生態(tài)旅游上必經(jīng)的一個階段，因為畢竟我國引入生態(tài)旅游的概念才剛剛十余年，世界范圍內(nèi)對它的探討也不過20多年的時間，在理論上和實踐中都還有很多問題需要探討和試驗。

針對生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，專家們強調(diào)了環(huán)境教育的重要性，“雖然我們的生態(tài)旅游建設(shè)還需要過程，我們要對目前存在的問題保持耐心。但是我們也不能等，需要做的還是要抓緊，尤其是對生態(tài)旅游的宣傳和教育要做好。”清華大學管理學院的齊曄教授說，“最有效的方式就是將環(huán)境教育納入現(xiàn)行的教育體系，使人們從一入學就能學習到這方面的知識；再有就是大眾媒體在這方面的責任和空間都是非常大的，要多向受眾進行宣傳。”

除了文化層面上重視環(huán)境教育，還需要相應(yīng)的保護性投入，需要有科研、管理隊伍的跟進，需要建設(shè)相應(yīng)的交通、通信和裝備等保障設(shè)施。另外，對環(huán)境整治也有特殊的要求。

同時，在制度方面的改革也是不能缺失的。有專家提出：“我們可以采取多方融資的方式，盡力解決景區(qū)建設(shè)發(fā)展的資金問題，并且要建立監(jiān)督體制，保證資金的使用是關(guān)鍵問題，要使這些資金能夠真正落實到生態(tài)旅游本身的發(fā)展上。”

(本刊編輯部趙曉紅整理)