蔡子諤揭密沙飛檔案：陳望道盛贊沙飛攝影藝術檔案揭秘

(一)

沙飛為了逃避國民黨當局的通緝追捕，離開上海之后，要到廣州去辦攝影作品展，路過汕頭時，他與妻子王輝意見相佐，鬧了個不歡而散。

沙飛在廣州的影展雖然取得了令人可喜的成功，但與王輝那酸甜苦辣咸五味俱全的相逢與別離，卻時時耿耿于懷，不能釋然……

而且債臺高筑，更使沙飛陷入窘迫境地，受著另一種經濟拮據的逼仄之苦。一天，他在家正坐擁愁城，一籌莫展之際，忽聽得門外有人高喊：

“沙先生在家嗎?”沙飛起身看去，是一個頭戴禮帽，身著長袍馬褂的中年男子，挺胸疊肚地走了進來。

“我就是。”沙飛站起來說道。

“幸會，幸會。”那中年男子伸出兩只肥厚的手掌，抓住沙飛的手，使勁地握著：“真是幸會呀!沙先生的攝影展覽，真是太了不起了，一鳴驚人，一鳴驚人吶!近日報章迭載，沙先生真可謂飲譽穗城、馳名寰宇了……”

“先生你有什么事嗎?”沙飛直截了當地問道。

“呃、呃、呃，是這樣的——”那戴禮帽的中年男子“呃”了半天，終于說出了他造訪的目的。由于“沙飛攝影作品展”獲得了巨大的成功，沙飛頗受青年學生的歆羨和推崇。他想借“沙飛”這名字辦一家美術照像館，他投資3萬元，每月付給沙飛500元的報酬。

“哈，哈，哈……是想用我的名字做釣餌嗎?”沙飛聽他說完來意之后，仰頭大笑起來，對他言談話語中的銅銹氣息，產生了不可名狀的厭惡情緒：“要是沒有人上鉤呢?”

“沙先生名聲大振，青年學生說起來無不伸大拇指，嘖嘖稱道，艷羨不已。我想是不會的，非但不會，且會趨之若鶩，爭先恐后的。”

“這么說，你我合伙起來，做沽名釣譽的勾當?”沙飛正色問道。“你給我走!你走!”

“我走，我走，”戴禮帽的仍嘻皮涎臉地遞上一張名片拱手道：“在下還是那句話，買賣不成仁義在。兄弟恭候著沙先生光臨寒舍。”

說完這才走門去。

那戴禮帽的一走，家里人甚至來家走親戚的親友，響起了一片惋惜的責怪聲和敦促的勸說“傳崽呀，你能不能先同他合伙開一些時，等把債還清后攢點錢再散伙，也不遲呀!”姆媽也過來哀怨地勸道：“你看這個家，這多張嘴，等米一下鍋，叫我看，這簡直是菩薩送來的一個‘福星’呀!”

“姆媽，你老人家想想，他敗壞我的聲譽，能是‘福星’?沙飛堅持自己的意見：“說他是‘禍星’還差不多。”

“大哥，要不，你寫封信聽聽我大嫂的意見?我大嫂可是個有主意的人。”一個沙飛的堂弟也好心規勸。

這似乎倒提醒了坐在一旁緘默無話的父親，他掏出了一封信，由沙飛弟妹傳遞給了沙飛。沙飛拆開一看，便踉蹌了兩步，好像要摔跤一樣，然后，便愣愣怔怔地一動不動地立在那里，如同木雕泥塑一般。

二弟司徒鈴忙過來，湊近看了看沙飛的眼睛，正要拉著沙飛的左手腕號脈。他心想大嫂的信中寫了什么呢，致使大哥精神受到這五雷轟頂一般的刺激?

只見沙飛將嫂嫂的信一把揣在衣兜里，猛推了司徒鈴一把，司徒鈴趔趄了幾步，剛剛站定。

“彤弟，去給我拿筆拿紙來。”沙飛大聲喝道。他見司徒彤還愣在那里，又喝道：“我叫你給我拿筆，你聾了?”

司徒彤拿過筆、紙來后，見他大哥汗流滿面地朝著門扇站著，嘴里好像念念有詞地在嘟噥著什么。最后聽得比較真切的是“大海把你毀滅”這么莫名其妙的一句話。他見司徒彤拿來了筆、紙，便一把接了過去，將紙墊在門板上，刷刷地寫了幾個大字，然后扔掉紙筆，竟“哈、哈、哈”地仰天大笑起來，笑著笑著，渾身狂顫不已，最后一頭撞在門板上，昏厥過去……司徒彤和別的弟妹們忙著將他抬至里屋的床上。司徒鈴給他掐了掐“人中”，才慢慢蘇醒過來。

司徒彤忙到外屋，揀起大哥寫的那張紙一看，上面竟是逸筆草草地寫著八個字：“誓不屈服，犧牲到底!”

大家面面相覷，大嫂的信里寫了些什么呢?司徒彤和全家人都狐疑不解……

(二)

王輝的信里寫了些什么呢?竟使得沙飛如同遭了五雷轟頂一般地昏厥過去。不僅是司徒彤，幾乎所有的家人都在心里提出了這個疑問。

王輝的最近思想確實發生了變化，這個變化，應該是由“量變”到“質變”的一個飛躍。

國難日亟，全國不愿做亡國奴的男女熱血青年，都在抗日救亡運動不斷發展的形勢下，積極尋求抗日救國的途徑。

王輝便是這千千萬萬熱血青年中的一員。就在1936年的夏天，汕頭《星華日報》發起、組織“拉丁化新文字研究會”，王輝和妹妹都去參加，經人介紹，與李碧山(越南籍國際共產主義戰士，后改名李班，曾任越南外貿部長，1981年逝世)認識了，這人瘦瘦的，但很精明強干，口才也很好，講起話來，極具雄辯力和感染力。常同王輝他們幾個青年講抗日救亡的革命道理。

1936年冬，就在沙飛從上海回來的前幾天，王輝在李碧山的介紹下，參加了華南抗日義勇軍，成為了中國共產黨領導下的華南抗日力量中的一名女戰士。

就在這個當口上，沙飛從上海回到了汕頭，由于他在上海拍攝魯迅生前最后的留影和殯儀等的攝影作品，被多種報章刊登，被美專勒令退學并受到上海國民黨當局的通緝追捕。按照一般的避災祛禍的成法，沙飛正應該隱姓埋名、深居簡出才是。既然回來了，這便是大大的幸事，先蟄居些時，待風頭避過之后，找族叔說說情，還回汕頭電臺工作。然后與王輝一同在當地從事抗日救亡工作，也不難成為華南抗日義勇軍的戰士——即王輝的戰友。共同來完成秋瑾未竟的振興中華的事業，這不正是他們取名“慕秋”和“振華”的報國夙愿么?!

不料沙飛深夜歸來，當王輝還沉睡在朦朧的夢鄉里，啊，那是多么甜蜜，多么溫馨，多么浪漫而詩意氤氳的時刻啊!那是多么令人刻骨銘心、難以忘懷的一夜啊!可天不亮，他便收拾好行囊，風風火火地要走，要到廣州去，而且是去辦“沙飛攝影作品展覽”——展覽的正是“魯迅先生生前最后的留影和殯儀活動”這些上海國民黨通緝追捕的“要命”內容的照片!

更要命的是，他們在廣州舉辦的“沙飛攝影作品展覽”，已經在報章等公開媒體上有了廣泛的反響。她昨天便真真切切地看到：廣州《民國日報》1936年12月3日的副刊《藝術》第14期，發表壁子《本周兩個藝展》，文章說：

“本月三日至五日，長堤青年會敦請上海黑白影社社員沙飛氏開個人攝影展。攝影展我們看的多了，而且是每天都在沖曬商店門前開著，但我們看到的，幾乎沒有例外是以風景、靜物及裸體為題。能夠意識地用反映在鏡頭上的社會各個角落里的現實生活為主題的攝影展，似乎還沒有，所以沙飛這個影展是值得介紹的……。統觀全部作品，與一向的攝影展在質上略為不同，這是攝影界的一個新動向，很希望能夠給南粵中愛好藝術者以一個好的印象。”

另外，廣州《南國青年周刊》1936年12月14日刊登黎覺奔《參觀沙飛先生的攝影個展回來》一文，說參觀沙飛個展“給了我很深的感動”，“不能不算這是我人生史上一個意外的收獲”。作者說：攝影該是藝術的一部門，但是在畫報和雜志上，攝影展覽會上看到的作品，“能給我較好印象的可算是極少極少，察其原因，是因為一般的攝影師完全忽略了藝術的價值就是拿來作斗爭的武器，他只視攝影為一種消遣品，作為一種娛樂的玩意兒罷了。”

他這不是飛蛾投火，引火燒身么?!

你看，他去得那樣的絕決，那樣的義無反顧，那樣地赴湯蹈火，在所不辭!家庭的溫馨留他不住，夫妻的恩愛留他不住，兒女的牽掛留他不住，柔情蜜意留他不住，(極力裝出的)河東獅吼也留他不住!總之，他沙飛心里只有藝術，只有他的新聞攝影作品，只有他東奔西跑地拼命“抓鏡頭”——這便是他繼承魯迅精神，報效祖國的一切!家庭、愛妻、孩子以及這個世界上別的一切，似乎在他心目中都退隱了，淡化了，如同朝霧一般地消散了……

也是在沙飛出走那天的凌晨這個時間，王輝想著令她傷心落淚的一切，想著令她牽腸掛肚的這一切，想著令人痛徹心脾的這一切，她嗚嗚咽咽地哭起來……

王輝要將心里所認識到的這一切的一切，迫不急待地傾訴給沙飛聽，她在桌前坐了下來，胸中的波濤在筆下洶涌澎湃地奔涌起來，若河堤決口而東注，若瀑布飛流而直瀉……她對愛情的執著，對熱戀的渴求，對委屈的忍受，對艱辛的堅韌，對事業的追求，對祖國的忠誠，對命運的抗爭，對聲譽的恐懼，對危殆的發現等等……都化作了她筆下的風濤雷電!

然而，她忽然停住了筆，沉吟了片刻，把寫就的七八張信，扯了個稀巴爛!扔進了廢紙簍。待她重新坐下來之后，她只寫了幾十個字的一封信：

沙飛：

你好?希望你能回到汕頭。否則我提出離婚。當初，你我無條件結婚，現在也無條件離婚。

王秀荔 1936年12月

半個多世紀后的王輝，在回憶當初寫這封信的情景時，寫道：“我想，沙飛不可能同意離婚，他愛我，愛孩子，收到信會立即回汕頭，我們可以好好當面談。沒想到他并沒有回家，過了二三個月，我收到他的來信，同意離婚。我沒再寫信解釋什么，只吞下自己釀成的苦酒，從此天各一方。然而，王輝沒有料到，這封信對沙飛的情感打擊，可以說是酷烈到了致命的程度。沙飛在1942年申請加入共產黨時，寫的《我的履歷》中有這樣的一小段文：“生活的壓迫，妻子的威脅，商人的利誘和自己的矢志不移的愿望，發生了極大的矛盾。這矛盾曾經使我動搖過，痛哭過，甚至企圖自殺過。但是因為隨即記起了魯迅的一言‘能生、能愛，才能文’和托爾斯泰的‘不要讓現實的大海把你毀滅’，于是我才以衫袖揩干了熱淚，執起筆來，寫下這么八個字：‘誓不屈服，犧牲到底’。然后大笑起來，回了妻子一封同意離婚的信。”

王輝當然也根本不可能想到，由于這封信給沙飛帶來的巨大精神刺激，使得他情緒經常處于極度亢奮和憤慨狀態，從而釀成了以后一場難以預料的橫禍!

(三)

沙飛就在給妻子王輝寫下了“同意離婚”的離婚信之后，仿佛他的生命經歷了一次蛻變的極端苦痛。

痛定思痛，痛如何哉!

但他終于從這創巨痛深中站立起來了。第二大，天剛蒙蒙亮，他便動身乘早車到香港去，找他熟識的正在天一影片公司任布景師的鄭來明君，一方面想求得他的經濟援助；另一方面想同他深入地探索藝術表現，特別是新聞攝影藝術表現等方面有關的問題。要知道這方面他得到過魯迅先生的直接指導哩!

找到鄭野夫后，頗讓沙飛失望。因鄭野夫正在攝影棚里搭堂景，如同猿猱一般地攀上滑下，為生計所迫，實在已無閑情逸致與探討藝術表現問題了。

當他一再直率地問沙飛找他有什么事時，沙飛只好說出了自己由于辦影展，此時債臺高筑，景況窘迫。盼他根據自己的情況，能不能幫幫忙?因李燁他們借給沙飛的錢，有的是從別人手中挪借的，有的也是自己僅有的一點購置木刻器材的錢，一定要想想辦法，救救急……

鄭野夫面露難色，撮著牙花子考慮半天，才勉為其難地說：“我把我身上所有的錢都掏給你，可是，……你得把你的相機給我留下。”

“你身上有多少錢?”

“80元港幣。”

身上這相機，還是王輝一下子拿出500元，為了圓他的所謂“前進的攝影家”夢時買的。“這幾年來，一天天陪伴著自己，與王輝和大力、小力一樣，也成了自己生命的一部分。現在，自己生命的另一部分，已經如同蛇蛻蟬化一樣地剝離掉了，哎，人是物非!……他盡力克制住自己的悲涼心境，不表露出來，忍痛割愛地說：“行，就這樣罷。”

他從身上取下相機來，摩挲帶著自己體溫的鏡頭蓋時，一種奇異的幻覺產生了：他好像撫王輝光滑的發鬢、撫摸著自己兒子、女兒柔順的頭發……

當鄭野夫將80元港幣塞進他的衣兜，他轉身離去時，眼淚便禁不住撲籟籟地滴落下來……

回到廣州后，花10元錢，在舊貨攤上買了一架破舊不堪但還可勉強使用的F4.1／250的攝影機。

正在這時，他聽見身后好像有人在喚他，轉過身來，仔細一看，原來是那個戴禮帽的商人。今天他卻穿了一身西裝，由于人胖，西服緊箍在身上，就像裝滿了面粉的圓鼓鼓的面袋一樣。

“沙先生，我們合作的事考慮好了嗎?”滿面油汗的臉上，掩飾不住幸災樂禍一般的快意：“這是何苦來哉?把自己心愛的攝像機都變賣了，還硬撐著……這，這不是死要面子活受罪嗎?”

“啪!”沙飛一聽這話，覺得自己的人格，受到了莫大的污辱，氣得哆嗦起來——以致不能已，立時，渾身燥熱難耐，體內涌動奔突著熔巖一般的無限能量，使身體膨脹得要借助爆炸一般的爆發才能釋發出來……沙飛伸手便狠狠地摑了那商人一記耳光!自己也不曾想到，這一耳光摑得之快，就像一摁“快門”，只是“咔嚓”一下，倏地一閃那樣快捷了當。倏忽之間發生的這一切，竟連沙飛他自己都不敢相信是真的。他只是傻愣愣地立在那里……

“好!好!你敢打老子……”那商人一手捂著立時隱顯出五指血印的臉龐，一手撿起了滾落在地上的禮帽，胡亂扣在頭上，瞪著眼珠子對沙飛吼道：“沙飛，你小子以為你是誰?是拍照、展覽魯迅照片的反動分子!你小子等著，老子這就去警察局報案，有你小子好瞧的。”那商人氣極敗壞地吼完，便悻悻地走了。

沙飛急忙跑回家中，向家中的父母和弟妹，說了剛發生的追悔莫及的一切。

他自忖，為了不使這飛來的橫禍累及家人，他必須馬上離開家，要是回滬呢?人家知道我來自上海，碼頭車站恐都布上了警探，再說上海那邊也會有通緝令追捕，回上海絕對不行；汕頭是回不去了!想起來便使沙飛徹骨地心寒……匆忙之間，只好倉惶入桂了。

他自己趕緊收拾行裝，讓母親和妹妹幫他焚燒進步書籍，讓弟弟司徒彤用兩塊硬板夾將所有展覽的大照片夾在里面，然后再用繩子捆綁起來，便于攜帶。

離家時，一向凝重有威的父親，此時眼里噙著淚，只說了四個字：‘勿再回家’。

母親和弟妹惶懼悲涕，一片嗚咽之聲，不絕于耳……

路漫漫其修遠兮，桂林的境遇又會怎樣呢?

沙飛茫茫然地走著，走著，但堅信路總是人自己走出來的。

(四)

沙飛在桂林的疊彩山和木龍古渡等地拍攝了幾張風光攝影作品。

他在拍攝風光作品時，結識了一個廣西大學的學生。當這位大學生得知眼前這位兩眼炯炯有神，黑黑瘦瘦濃眉厚唇的攝影者，便是拍攝魯迅生前最后留影以及殯儀的著名攝影記者沙飛時，便對沙飛產生了敬佩之情。并熱情主動地向他介紹桂林以及他就讀的廣西大學的一些情況。

當他談及他們西大的著名教授美學家陳望道，還有千家駒、馬宗融等等時，對他們的道德文章，嘖嘖贊嘆不已。

“能不能帶我去見見你們的陳望道教授——還有千家駒教授?”沙飛懇請道。

“行呀!這還不容易。”那大學生異常高興地嚷叫著：“他們好幾個教授都住一起呢!”

沙飛在這個大學生帶引下，去拜望陳望道諸教授的那天，正好是個“趕墟”即北方“趕集”的日子，又正好是上午九、十點鐘的時候。他們帶著裝有攝影作品的大硬板夾子，在熙熙攘攘的人群中穿行，便顯得格外艱難。

陳望道等教授住的房子，門面好像是個雜貨棧，進去后是幾進幾重的大宅屋。每道堂門都是青石鑿的門檻、門柱和門楣。每進一重堂屋，前面都有一個石條砌的大井，透過天井通透的廊檐，可見屋外的藍天白天。堂屋兩旁都是東、西廂屋。陳望道等教授住在這大宅屋的后部的東西廂屋里。這里已遠離市囂，頗為靜謐了。

沙飛在那位大學生的引薦下，最先拜見的千家駒教授。千家駒教授面容清瘦，戴一副金絲眼鏡。當他得知眼前這位衣冠不整的黑瘦青年，便是為魯迅生前拍攝最后一幅像和殯儀的沙飛時，表現出了極大的熱情。連忙走出廂房，把住在對面和隔壁廂房的陳望道、馬宗融、祝秀俠等教授他們請來了。同時讓那位大學生請來了住在附近的廖壁光、洪雪郵和柔草等教授，大家濟濟一堂，談笑風生，氣氛十分融洽。當諸教授得知沙飛想在桂林舉辦一次“沙飛攝影作品展覽”時，都表示積極支持的態度，并敦請他當即展示他的攝影作品好先睹為快!

先是沙飛將作品夾打開，一幅一幅地翻著，讓教授們觀賞。后來都覺得不過癮，便來到廂房外，在較為軒敞、明亮的堂屋里，地上鋪上報紙，索性將一些主要的作品在堂屋的條幾和地上鋪展開來，讓大家細細地觀賞，并由著大家邊觀賞邊自由地發表自己的觀感。

近半個世紀后的1985年11月22日，《沙飛攝影藝術展覽》在中國美術館隆重開幕，著名經濟學家千家駒教授應邀蒞臨。千家駒向沙飛的女兒笑利等，說起了這樣一件在桂林辦影展的往事：“當時沙飛的那些攝影作品下面，按展品的常規，大都標著售價。而沙飛在魯迅照片下的標價竟是10萬元——這簡直是個‘天價’!我問他為什么?他說本意不愿出售。

我說那你就標明是‘非賣品’算了。展覽時他就按我說的那樣改了。”

沙飛俟各位教授十分有興味地觀賞了一陣子之后，便謙虛而客氣地請各位先生“不吝賜教”。

大家略約謙讓了一番，便由德齒居長的陳望道先生先談體會。陳望道先生是浙江義烏人，1908年赴日本早稻田大學留學，1919年歸國后，曾與陳獨秀在上海組織中國第一個“馬克思主義研究會”，并且是中國第一個翻譯《共產黨宣言》的學者。歷任復旦大學、廣西大學教授、校長等職。

由于陳望道還是一位著述頗豐的美學家，所以他開宗明義第一句話便以審美的眼光說：“沙飛先生的攝影極富畫意。”他接著說：“他的攝影很會選擇鏡頭的視角，或從上(如《勞動陣線》)，或從下(如《鋸》)，或從對面(如《美的陶醉》)，或從旁面(如《牛馬生活》)，都是很能使影面跟所要傳達的內容切合，影面上仿佛故意布成似的自成一個很難增減的格局。他又最善于運用各種流動變化的事物，如云彩、風浪、陽光等等，每每能夠將這些事物某一多彩的景象，跟人物某一最富承前啟后內容的動作同時攝入影里，使人們在他的影片中不但見到形的影，還見到影的形，形影相得，非常可愛，又覺得影中人在動，景也在動，人景都動，非常活動，非常流走。”

陳望道先生在這里講到了造型藝術一個十分重要的藝術造型原則，這便是：“人物某一最富承前啟后內容的動作。”這實質上便是西方美學家所說的“‘包孕性’(pragnant)的片刻(Moment)”也即是萊伯尼茲所說的名句：“現在懷著未來的身孕，壓著過去的負擔。”黑格爾也說：“繪畫不比詩歌，不能表達整個事件或情節的發展步驟，只能抓住一個‘片刻’(Augehblick)，因該挑選那集中前因和后果在一點里的景象。”正因為沙飛熱衷于選擇這種富有“包孕性”的片刻，因此他的攝影作品饒富畫意，尤具動感。

陳望道先生還指出沙飛攝影作品的內容對于“現在用美女照片做封面”的“攝影時風”來說，“簡直是一種革命”。

不料陳望道先生的意見，馬宗融先生頗有微辭。馬宗融教授，戴一頂羅宋帽，一副慈眉善目的菩薩模樣。1892年生人，小陳望道教授兩歲，德齒居次，回族人。曾留學日本、法國，其后在廣西大學、復旦大學等任教授。他的講話，頗有些綿里藏針的味道，而且具興味。因為他還是甚為有名的作家，其后的抗戰時期任過中華全國文藝界抗敵協會的理事，與老舍共過事哩!他說：

“有人對一張為所摹寫的對象畫得太副肖的畫，要下一種含有貶意的評語時，每每會說：‘這簡直是一張相片罷了。’這意思好像是說照相不是藝術的，……其實我覺得能夠如此，那畫畫的人的技術也算達到一個相當的階段了，并不值得這樣遭人的輕蔑。……現在看到沙飛先生的攝影作品，我感到不特用‘照相’來譏評式繪畫是不切當的，反之若用‘有畫意’、‘富于畫境’等等形容語去褒揚他的作品時，是只有損卻它的真正價值的。因為一個畫家要表現出他的個性和思想時，他的筆是損益自由、驅遣自如的。沙飛先生的攝影機，卻是一種不奉命的機械。但給我們制作這樣多量的活影的具有生命的畫幅，若非這個攝影家具有役使自然的偉力，恐怕是不易成功的吧!據聞他攝取那《秋風的表情》里的云景時，直費了四五天的等待工夫，這種忍耐的力量是多么可敬可佩啊!至于他的選材命題，卻又無處不寓深意……”

馬先生是一位情緒化的學者，他對陳先生“有畫意”，“富于畫境”的評騭和非議，無非是想說沙飛用手中“一種不奉命令的機械(攝影機)”，“制作這樣多量的活影的具有生命的畫幅”，較之那些手握“損益自由、驅遣自如”的畫筆作畫，甚至畫出“富有畫境”的美術作品來，更其艱難，更為不易，更令人可驚可佩而難以想像罷了。

陳道望教授十分大度，只是抿著嘴微微地笑了笑，因住在一起，對馬先生的脾氣稟性了如指掌。在一起討論問題，切磋學問，免不了時有齟齬。

倘以年齡論，千家駒教授在諸位教授中恐怕是最年輕的，但他的學術造詣和在學界的崇隆聲譽，不在陳望道先生之下。他是浙江武義人，1926年即17歲便考入了北京大學，頗受當時北大校長胡適的青眷。自修馬克思主義，是我國最早翻譯馬克思《資本論》這一巨著的經濟學家。由于他是召集人，且個性卞急直爽，他便接著發表他的觀后感：

“我完全是個門外漢，本來不配說什么話的，但我看了沙飛先生的作品之后，很有一點感想，因此愿以一個門外漢的觀眾資格來說幾句外行的話。”

他略為沉吟了一下，接著以嘹亮而爽朗的國語說道：“‘藝術’在中國本是‘文人雅士’專利的東西，所謂‘藝術神圣’，或什么‘為藝術而藝術’，還不是有閑階級的玩意兒。……可是沙飛先生的作品都與他們形成一個很明顯的對照，他分明是屬于另一時代與另一類型的。……”

這在當時確是石破天驚、語震四座的評價。他所謂的“另一時代與另一類型”，顯然是別有所指的，其寓意當然是指的“無產階級革命的嶄新時代和無產階級革命類型’的藝術。這”顯然較一般的評價，更能揭示作品的本質屬傳，或者說階級屬性。這在當時，既是大膽的又是新銳的!

此外，廖壁光教授對連環攝影作品即現在的所謂“組照”的特殊表現功能，進行了深入的探究。

祝秀俠教授從新聞攝影及時、真實反映社會生活這一特殊的視角評價了沙飛的攝影作品；洪雪邨和柔草教授都發表了自己獨到的見解，高度評價了沙飛的新聞攝影的認識價值和審美價值。

這么多的著名教授、作家、藝術家，從不同的視角、層次和維面，對沙飛新聞攝影作品作出了這么全面、這么崇高而這么獨具個性的評價，對于沙飛來說，還是“破天荒”的第一次。他心潮澎湃、激動不已!他除了一再向各位專家學者表示深摯的感謝之外，懇請各位專家，撥冗搦管，草下數行，將剛才的精辟議論、獨到見解和懇切批評形諸文字，他好即刻付梓，印在《沙飛影展專刊》上，分諸同好，為促進進步的新聞發展事業略盡微力。

沙飛講完，向陳望道、千家駒、馬宗融、祝秀俠、廖壁光、洪雪郵和柔草等先生一一握手致謝，鞠躬致敬。1985年11月干家駒教授應邀觀摩在中國美術館舉辦的《沙飛攝影藝術展覽》時，對沙飛的家人說起當時的情景仍激動不已：“我記得當時沙飛雙手緊緊的握住我的手，誠懇地說‘謝謝，鞠躬時，雙手在微微顫抖，雙眼噙著淚水。我當時就在心里說，這是一個極誠實、具有真性靈的藝術家，一個真正的藝術家。一定要盡自己的力量幫助他。”根據現場即興發言整理出來的對于沙飛攝影作品的評論，即是：千家駒：《沙飛先生攝影展門外談》；陳望道：《沙飛先生的攝影極富畫意》；馬宗融：《勉強的幾句話》；祝秀俠：《為沙飛先生影展說幾句話》；廖壁光：《攝影只是消閑的嗎?》；洪雪郵：《嶄新的攝影藝術》；柔草：《“西洋鏡”外——為沙飛攝影展覽會而寫》等等。悉數刊載在1937年6月25日至27在桂林初級中學舉辦的第二次沙飛攝影作品展覽的《沙飛攝影展覽會專刊》上。

總之，桂林影展獲得了比廣州影展更大的成功。如此眾多的著名學者、教授撰文如此高度地評價某個攝影展覽，在當時實屬罕見。

影展結束不幾天，傳來了“七七”盧溝橋事變的消息。沙飛決定：立即奔赴華北戰場，拍攝中國軍民喋血抗戰的壯烈場面；為應陳依范先生之赴，創作更多更有價值的攝影作品，參加1938年在莫斯科舉行的中國藝展。

千家駒、尚仲衣和鄧初民諸教授得悉后十分振奮，并慷慨解囊，捐助給沙飛不薄的川資和材料費。為沙飛寫了多封介紹信，懇請他們在太原、保定、延安和西安等地的親友們，多多關照沙飛并盡可能予以援助為荷云云。

沙飛帶著朋友們的深深情愫和殷殷雅誼，慷慨悲壯，奔赴浴血奮戰的抗日前線了。

沙飛這一去，會走進怎樣的一個新的天地里去呢?