踏秋訪古跡 揮筆寄詩情

十月二十一日晴

好像老天爺特別青睞我們這次活動，一改前幾日陰沉的面容，露出了湛藍的天空、和煦的陽光。

中午時分，我們來到了龍泉寺。龍泉寺在義正鄉政府駐地南十多里地，不難想象，這里在過去是人跡罕至的深山老林。如今梢林已褪去，汽車能直接到達古寺跟前。

幾座石塔靜靜地豎在山根兒，仿佛幾位耄耋老者安祥地倚在山腳兒，享受著秋日暖暖的陽光。塔不規矩地、霧亂地立在那兒，顯然是有人把曾經倒了的石塔拼湊著壘過，有些竟然顛三倒四，不成序列。有三座塔比較完整，保持著原貌。塔面上的字跡有的已經剝落，有的依稀可辨。上前細瞅：刻著“延安府高僧”、“成化七年”等字樣，算來至今有五百三十多年了。塔前的十八羅漢殿已蕩然無存，只有四五尊無頭石佛橫列在雜草叢中，雖然是用本地的紅砂石所雕，卻雕得精細，雕得傳神：一尊端坐如鐘，雙手抱于胸前，一拇指從寬大的袍袖中露出，惟妙惟肖；一尊單腿屈膝，雙手相摟，儼然一副如癡如迷的參道神態。看過后使人驚訝，令人贊嘆，我深被古人高超的雕刻技藝和深諳佛道的造詣所折服。

寺是以泉而得名的。寺旁邊的半坡上有一股清澈的甘泉，叫龍泉。傳說泉中有兩條紅額大蟒，日夜守護著泉眼。每逢大旱，溝底的小溪全都干涸，處在高地的泉水反而逾加旺盛。人們為了保護這眼神泉，鑿了帶蓋的青石井圈罩于上面，井圈上刻著一條長著龍爪的蟒，樣子十分傳神。

看到陽光下幽靜的泉和寺，恍然間時光在倒流，耳畔傳來晨鐘暮鼓聲，眼前閃現出僧人肩負扁擔，翩翩來到泉邊汲水，泉水清清，一派空山鳥語的景象。

斗轉星移，物是人非，泉水依舊，古寺卻化作一絲殘痕。此時此刻，我的心情用一首詩來寫照：

龍泉寺旁一甘泉，

古寺幽泉兩相伴。

寺中高僧化為塔，

泉水依舊映人面。

午后，我們向九塔灣走去。九塔灣就是被稱為石灣塔群的所在地，在義正鄉石灣村東北。走下汽車，大家開始徒步登山，從山下上到山梁大約五里地，走了四五十分鐘。

上到山頂，呈現在眼前的是一幅奇特的景象：北面一座渾圓的大山峁高高聳起，與東南西三面的群山圍繞成一個碩大的盆地。大山峁上長滿了白色的一尺多高的小草，密密的，宛若半躺著的一位銀發飄飄的仙翁。恰似在他平坦的腹部，佇立著八座青磚角塔，旁邊還有坍塌的兩座廢墟。據說，以前有人拆掉一座，用塔磚箍了幾孔窯洞。這樣算來，并不僅有九座塔。那么當地人又為何稱作九塔灣呢？我猜測，可能是剩下九座塔的時候，這里周圍才住下了人家，“九塔灣”也就在那時叫起的。這些塔是我縣迄今為止保存最完好的宋代塔群。雖經歷千年風雨，卻依然穩穩地立在曠野之中。

一座塔就是一個人，就是一個不滅的靈魂。返回的路上，我一直在想：這些僧人生前時為什么要選擇走入空門的這條路呢？是去尋找理想的精神世界呢？還是人世間的磨難令他們懼怕了？他們是不是遭受了本不該遭受的精神或肉體的折磨后才這樣選擇呢？即便是有千條理由萬條理由，也不該不去體驗一次人生，體驗一次完整的紅塵中的人生。唉，人啊，讓我寫給他們一首詩吧。

來世一遭苦修行

青磚鎖骨野山嶺

佛心已歸西天去

只留冷月伴塔影

夕陽西下，返回途中，路過石空寺，大家趁著晚霞的光亮趕緊去瞻仰一番。

石空寺在旦八城臺村，洛河石崖上。過去人們要攀登石崖小徑才能到達。現在，川（口）旦（八）公路從石窟頂端而過，順公路斜坡而下就能輕松抵達。

石窟雖遭“文革”毀殆，還保留著一些殘缺的石佛像，其雕工精湛，神態逼真，造像風格與山西云岡石窟頗為相似。

傳說有一小童在洛河岸邊牧羊，一日聽到石崖內有錘鑿聲響，忽聞有人問道：“山門開否？”牧童隨口應道：“開”，只聽一聲轟響，崖壁裂開，出現一座佛宮，童子隨機進去，化作一尊小石佛。

我們轉到廊柱前，看到石壁上有尊佛像被囫圇挖去，痕跡是新的，叫人既氣憤又婉惜。以一首詩嘆之：

洛岸石窟開山門

獨顯匠心奪天工

緣何今日遭劫事

壁留鑿痕佛無蹤

十月二十二日晴

今天繼續西川行。午時許，溯洛水而上到達金鼎鎮。我們要做的第一件事情就是去拜謁金鼎山。

金鼎山又名洛中山。于北洛河川中突兀而立。因其形狀酷似一尊鼎，所以叫作金鼎山。古人為避戰亂，阻擋刀兵，順山勢砌石壘墻，構筑堡壘，稱為寨子，因此也有人叫金鼎寨子的。現在還能看到山上殘留的石窯、石井和崖壁上鑿的喂馬石槽、綰馬韁的石孔。

傳說，金鼎山、永寧山、三臺山為三姊妹，她們是天上的仙女，向往人間美景下凡降于保安境內。因相距甚遠，約定一齊拔地上長，直到互相能眺望到。一年夏日，有農婦在河邊浣衣，晾曬于山腳石坡，來取時伸手不著，婦人脫口道：“此山長矣”，一語道破天機，從此三座山再也不長了，成了現在這個樣子。

登臨山頂，上面建有“玉皇宮”神廟，是今人重修的。鳥瞰山下，四周景色盡收眼底：洛河由西北而來，又折向東南，如同一條黃色緞帶系于山麓。北面一條涓涓細流在山腳匯入洛水；舉目張望，周圍群山宛如條條巨龍回首盤旋而來，金鼎山又似鑲嵌在洛河川中的一顆紫色明珠，與群龍面面相覷。當地人形象地稱作是“九龍戲珠”，此景令人嘆觀止矣。

金鼎是劉志丹烈士的故鄉，將軍就出生在距此山西北三十里地的金湯古鎮，聯想到此，作一首詩以表心境。

玉皇宮中鼎，何因墜洛里？

響水足下繞，九龍回首戲。

地靈人亦杰，將軍出生地。

功垂千秋史，青山存豪氣。

十月二十四日晴

也許是因為昨天下了場雨的緣故，早晨，整個山川籠罩在一片煙靄之中。十點多鐘，大霧漸漸散去，我們登上了三臺山。

三臺山在志丹縣城南17公里處周河東岸，因山上有聯珠似的三座峰，故名三臺。第一臺，挺拔峻峭，臨周水而直刺蒼穹，二百余級石階從山下陡立而上。登上石階，度過石闕，方可上到山頂。山上鑿有石室，山頂建有廟宇。從第一臺東下直達中臺。中臺石壁同樣鑿有石室，皆為神廟。崖壁上還留有舊時懸掛吊橋的樁孔，可想而知，在兵荒馬亂的年月臺頂上有隘口防守。如今北邊石墻已坍塌，也就無險可談了。中臺頂峰數株古柏依舊蒼勁雄健，像守衛在陣地上的戰士一樣佇立在那兒，給這黃土山峁增添了幾分滄桑和厚重。第三臺比起前兩臺就遜色多了：光禿禿的山峁上只留著一堆亂石瓦礫，幾道斷壁殘墻。當地人說這里是“奎星閣”遺址。

從山上往下走的途中，隨行的廟會會長告訴我們，三臺山也叫龍山，第一臺就是龍首。順著他指的方向看去，果真那山極似一條昂首長嘯的巨龍。此刻，我一下子想起保安舊志中所記清代湖南學士侯昌銘作的：“三臺山用少陵鹿頭山韻”一詩中描寫到：

北嶺奔南川，

怒若蛟龍渴。

突兀欲趁人，

馬前雙瞳豁。

真是描寫得準確形象，又極富想象力。侯先輩這首詩的第三句是借用“杜句”，不妨我借“侯句”也賦“三臺山”一首：

三峰聯珠牽百嶺，

怒若蛟龍昂首吟。

待到周水漲千尺，

掀起風雷上天庭。

下午一時，我們去了永寧山。永寧山是全縣最出名的一座山，比金鼎山和三臺山更險更高。上世紀九十年代，中央電視臺正大綜藝欄目“猜猜看”曾以此山為主題制作過一期節目。永寧山集自然景觀、歷史景觀、人文景觀為一體，有著厚重的歷史，文化積淀。在紀念劉志丹將軍誕辰一百周年的時候，我隨同“重訪將軍路”采風團在半山腰逗留了一陣兒，回去后寫了一篇散文，題為“走近永寧山”。之前，還寫了一首“永寧山”的現代詩在《詩刊》發表。我是一個土生土長的志丹人，永寧山的故事耳熟能詳，盡管如此，我還沒有真正登上過永寧山，以前僅僅是走到半山腰。今天，終于可以如愿以償了。我們在永寧鎮沈鎮長的陪同和引導下，攀崖穿穴，爬石階，過棧道。登上山巔真有種“山到絕頂我為峰”的感慨。回眸山下：洛河、周河像兩條游龍蜿蜒而來，于“川口”匯為一股，纏繞山腳折轉而去。

我每次看到永寧山，就象見到老朋友一樣，有許多話要說，今天這種欲望更為強烈，為此作“永寧山”詩一首，同時也作為這次采風的結束語吧。

先謂石樓臺，后稱永寧山。

山回水折地，奇峰聳倚天。

昔日避虜掠，崖壁穴鑿穿。

曾駐舊政府，又興鬧生產。

洛岸生星火，燎原紅陜甘。

今朝逢盛世，坦途貫山間。

責任編輯 劉亦群

李清彪 志丹縣作協秘書長，曾發表散文、隨筆多篇。