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小黃樓與古芒果樹

2008-01-01 00:00:00邱泰斌
福建文學 2008年1期

大家知道,如今小黃樓實際上早已是“樓中樓”了,它坐落在三坊七巷之一的黃巷黃樓內。

黃巷,據志書記載,是因晉永嘉年間八姓“衣冠南渡”中的部分黃姓后裔聚集而得名。黃樓則傳為后人對黃璞退隱居所的尊稱。

當然唐朝名儒黃璞的父親與黃璞本人等入閩是在永嘉之后的事了。但永嘉年間卻是北方漢人入閩的一個高潮,這是中原地區人民的第一次大規模南遷福州,也是閩越人與中原漢人第一次融合,從而推動了福州地區經濟、文化的日益發展。僅黃樓就名流薈萃,薪火傳承,歷史上可圈可點的人物除黃璞之外,有陳壽祺(著名教育家、記名御史,林則徐、梁章鉅老師)、梁章鉅(江蘇巡撫、兩江總督等)、趙新(中國最后一代琉球國正使,梁章鉅女婿)等。

小黃樓得名如今主要有兩種版本。一為民間故事傳聞。一為考證結論。民間故事傳的是,黃璞少年讀書的祖居舊屋為小黃樓,中年當官之后蓋起了一座藏書樓,因涂抹黃顏色而稱黃樓。

另一種版本為官道,清道光年間,時任江蘇巡撫的福州人梁章鉅返榕養病住進黃樓,于道光十二年出資修葺黃樓,終成西花廳,后人稱之為小黃樓。

我倒認為,兩種版本的說法也并無大的矛盾,小黃樓不論是因黃還是因梁的建筑而得名,兩者之間可以看作淵源與傳承關系,即拓荒奠基與修葺完善的關系。

目前從園林的角度著眼,黃樓最具價值的是那座小黃樓與樓前的那株古芒果樹了。

如果黃璞、小黃樓與古芒果樹的傳說可以成立的話,那么黃璞、小黃樓、古芒果樹則可以堪稱迄今為止三坊七巷第一人、第一樓、第一樹了。

據史載,黃璞之父黃簾等于唐昭宗大順元年(890年)隨王潮、王審知兄弟入閩。黃簾為王審知次子王延政部將。后抗南唐時被叛將李仁達所殺,李誣陷黃謀反而殺之。黃璞[唐昭宗大順二年(891年)進士,官至崇文閣校書郎]于天復四年(904年)棄職入閩尋父,先住福州,后隱于木蘭溪上流西天尾之三山。傳說,黃巢起義軍夜過黃樓,黃巢慕黃璞名儒,命令軍隊“滅炬而過”,不敢驚動。因唐朝末年,在閩王王審知建羅城之前,三坊七巷地理位置尚處城鄉結合部,并未進入經濟文化中心,黃巢起義軍途徑福州時的“安民告示”、“滅炬而過”,便成了三坊七巷最早的文字記載,黃璞也就成了唐以前三坊七巷有文字記載的唯一名人。及王審知在福州兩度拓城后,三坊七巷作為民居才真正進了城,逐漸成為福州政治經濟文化中心所在。“黃樓月色楊橋水,照遍鐘山萬點春”。1949年后逐步被改造成新村,如今黃樓已名存實亡,僅保存下了小黃樓。

小黃樓是福州迄今為止保存最完好、最具代表性的古代私家園林,兼具蘇州古典園林風格。占地面積一千多平方米。1988年被列為區文物保護單位,2006年提升為國家重點文物保護單位。

古代私家園林,必先造花廳,然后布置樹石。一園之特征,山水相依,鑿池引水,尤為重要。妙在含蓄,一山一石,耐人尋味。當年梁章鉅這位在江蘇任職八年、曾四次代理巡撫的在任江蘇巡撫、兩江總督,返榕養病修葺小黃樓時,不可能不將自己長期耳濡目染的蘇州古典私家園林的精華融會貫通于黃巷西花廳建設之中。

黃樓西花廳建筑群實際上是由一座木構小樓與樓前的假山、水池、拱橋、半邊亭等組成,是由建筑、山水、花木等組合而成的綜合藝術品,富有詩情畫意,創造了鬧中取幽、小中見大的城市山水庭園。

木構小樓為一座小巧玲瓏、長方形的雙層建筑,寬六米,深九米,風火山墻頂,穿斗式土木結構,柱頂、瓦檐繪龍雕鳳,窗檻門扇精雕細刻。樓上原為藏書閣,樓下為工作間。樓前在庭院的風火墻與房屋之間有兩個假山石和雪洞,洞口有廊與花廳的魚池、假山洞相通。不大的魚池架在假山群中,魚池上架著青石構精巧的小拱橋,橋板護欄鐫刻著“知魚樂處”。假山巖洞分東西兩路,沿石磴,東面可登上一木構半邊亭,穿亭經天橋可通小黃樓二樓書齋。如今假山、石橋均已岌岌可危,涼亭、樓閣也多有損壞,但正如我國著名造園家陳從周《說園》所說:“荒園非不可游,殘篇非不可讀,須知佳者雖零錦碎玉亦是珍品,猶能予以留戀,有其珍耳。”何況小黃樓整體建筑保存尚好,恢復原貌難度不大。

小黃樓有株古芒果樹,傳為黃璞手植。

這株古芒果樹可稱三坊七巷傳說資格最老的樹,也是福州市區目前已知最大的兩株古芒果樹之一,胸徑一點三米,高十七米,冠幅二十一米;另一株在西郊洪山鎮鳳凰村,胸徑一點三米,樹高二十三米,冠幅九米,上了福州市區百株著名古樹名木排行榜。芒果樹又名檬果、庵波羅果等,為常綠大喬木,著名熱帶水果之一,葉聚生枝頂,革質,長圓形,圓錐花序生枝頂,花小、淡黃色,花后結核果,果大,歪卵形,成熟果黃色,果肉細膩,風味獨特,營養豐富,且頗有藥用功效。

芒果原產印度及馬來西亞,其名來源于印度南部的泰米樂語。印度人最早發現這種樹,至今已有四千多年的歷史了。傳說芒果與佛有緣。當時有個虔誠的信徒曾將自己的芒果園獻給釋迦牟尼,好讓他在樹下休息。至今,在印度的佛教和印度教的寺院里都能見到芒果樹的葉、花、果的圖案。印度教徒認為花的五瓣代表愛神卡馬德瓦的五支箭,用芒果供奉女神薩拉斯瓦蒂。如今五十歲以上的中國人應該記憶猶新,當年“文化大革命”中,中國曾上演過一場用大芒果供奉毛主席表忠誠的喜劇。當時的中國人不知是否也是從印度佛教歷史中得到啟迪?目前世人均一致認為,第一個把芒果介紹到印度之外的人是中國唐朝的高僧玄奘法師。在由儒學世家出身、十三歲即出家的高僧玄奘口授,而由其弟子辯機寫成的介紹西行沿線經過的國家、地區的《大唐西域記》,有“庵波羅果,見珍于世”的記載。屈指算來,黃璞與唐玄奘時隔二百多年,但當年黃璞居住在黃樓,冥冥之中,是否心有靈犀特地引種了唐時傳入中國的芒果這印度國的“舶來品”樹種,我們不得而知。但如今小黃樓的古芒果樹高根壯,冠幅濃密,枝繁葉茂,長勢良好。種植和養護它的主人真是功不可沒,堪值嘉獎。

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