把傳統美德融于社區管理探討

摘 要：社區作為社會結構的紐帶和橋梁，將宏觀社會與微觀個體緊密聯系在一起。社區的發展依賴于外源和內源兩種動力的整合，目前我國社區管理多表現為外力推動型，社區內源動力激發明顯不足，而內源動力的激發，科學的社區管理是決定性因素。現代社區管理已從傳統簡單的人機效率滿足轉向社會效益和社區效力的取得以及對人的價值的尊重、人的需要的滿足和人的潛力的發揮。因而，把傳統美德融入到當代社區管理之中，對于激發社區內源動力，體現以人為本，實現社區的全面、協調和可持續發展有著重要的理論和實踐意義。

關鍵詞：傳統美德；社區管理；教育

中圖分類號：G77 文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）06-0264-02

1 樹立“守規”意識

守規就是人們常說的守規矩。是指遵守人們行為的標準、尺度，要求人們行為上端正老實，符合標準或常理。在社會生活中，任何人都有自己立身做人的規矩。兩千多年前孟子就說過：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這名至理名言，揭示了人們守“規矩”，保氣節的基本內容，因而能夠千載流傳，成為千百年來無數仁人志士立身做人的執著追求。就當前而言，黨的路線、方針、政策，國家的法律法令，民族的傳統美德，社會公德，社區安全管理的規章制度，都是我們立身做人的“規矩”。每個社區人員都能熟知并遵守這些規矩，社區的安全穩定就有保證。改革的大潮加速了我國的經濟建設，促進了社會進步。但那些乘虛而入的資產階級腐朽思想和文化也腐蝕著一些人的心靈。“規矩”意識淡化，法紀觀念淡薄，明知法律不允許卻偏有人觸法，明知紀律有規定卻總有人違紀。這些問題不但危及社區的安全穩定，也直接影響著社區經濟建設與發展。筆者認為，應把知規、懂規、守規作為當前社區安全管理教育的重點，并緊密結合各行各業的工作實際和思想實際，建立健全有關法規制度，不斷完善安全管理措施和規定。要科學安排時間，組織和發動廣大干部群眾學習社區安全管理有關法規制度，講清“沒有規矩就不成方圓”的道理，講清“紀律是執行路線的保證”的意義，使之弄清守規與立身做人的關系，明確守紀是安居樂業的重要保證。

要強化服從觀念。服從與守規是一致的，是增強紀律的必然要求。在日常生活中，處處存在紀律，處處要求服從。諸如服從命令聽指揮、少數服從多數、下級服從上級、個人服從組織、全黨服從中央等。無論是什么人，無論職務高低，都要服從紀律的權威。當然，服從不是盲從。我們要求的服從是建立在啟發自覺的基礎上的服從。從整體上講，就是自覺維護黨中央的權威。對于每個人來說，要自覺服從國家經濟建設大局，自覺體諒國家困難，為國家分憂。要著眼長遠，正確認識和對待個人利益關系的調整。把組織放在個人之上，把集體利益放在個人利益之上，做到個人愿望服從組織需要、組織的決定和分配，接受組織的約束和監督。要自覺執行黨紀條規、政令政紀，對黨和國家各項改革的政策和舉措，必須認真貫徹落實，自覺維護紀律權威，做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。

2 弘揚“仁愛”品德

兩千多年前，以孔子為首的儒家學派就倡導人們要“仁”，主張“仁者愛人”。以墨子為代表人物的墨家倫理思想則主張“兼愛”。他說：“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。革命先驅孫中山先生吸收了17、18世紀資產階級思想家一些進步思想，提倡人們要“博愛”。當前，弘揚“仁愛”品德，其用意要求人們要有愛心，真心地愛別人，真誠地對待社會、工作、親朋。“只要人人都付出一點愛，世界將充滿美好人間”。是否具有愛心，是衡量一個人道德品質的基本標志。我們忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于職守、立足崗位做貢獻，敬老愛幼，孝敬父母，尊重婦女，尊重領導，團結同志，愛護公共財物，就是對“仁愛”的深化和升華。強調“仁愛”，體現在干部群眾關系中，就是要求各級干部應做到尊重群眾的人格，尊重群眾的正當權益，尊重群眾的感情，尊重群眾的民主權利；關心群眾的成長進步，關心群眾的生活疾苦；不侵占群眾切身利益，不打罵體罰群眾。要認真貫徹落實黨的各項政策，多做得人心、曖人心、穩人心的工作，把黨和政府的溫暖送到群眾心坎上。強調“仁愛”，要求群眾做到：尊重干部的領導權利，不頂撞；尊重干部的人格，不辱、不謗、不賄賂；尊重干部的感情，不拍、不怨、不嘲諷；尊重自己的民主權利，不無中生有亂告狀。只有堅持把“仁愛”滲透到社區管理教育中，使之成為干部群眾的自覺行動，才能融洽干群關系，營造干群之間互敬互愛的良好氛圍。強調“仁愛”，還不可忽視“人和”。諸葛亮向來重視“人和”，他認為“用兵之道，在于人和，人和則不勸而自戰矣”。就是說，人心一致，相互理解，相處和諧，用不著動員部屬就能夠投入戰斗。可見“人和”與“仁愛”是一致的，都是需要弘揚的。

3 提倡“慎獨”精神

慎獨，既是一種道德修養方法，又是一種道德境界。語出《禮記#8226;中庸》：“君子慎其獨也。”意思是品行高尚的人在其獨自一人無人監督時，也總是非常小心謹慎，不做任何不道德的事，也就是我們平常說的“人前人后一個樣”。人的一生中的時間，大致可以分為兩部分：一是與人共處時，二是獨處時。一般來講，與人共處時，檢點言行，容易做到；而獨處時，言行沒人監督了，人性的弱點就比較容易暴露了。我們獨處的時間比較多，獨處時能否嚴于律己，是一個人修養、品質、能力的綜合體現。可以說，做人，很大程度上體現在慎獨的功夫上。所以，歷代圣賢都強調慎獨，都注意在獨處時修煉自己。不能慎獨，往往在金錢、女色等外物誘惑時心旌搖動，毀了防線。有了慎獨精神，在一人獨處、無人監督的時候，既能嚴守紀律，又能嚴持操守，不做任何壞事。但是，現在仍有一些人存在“人不知”的僥幸心理，干壞事時認為“反正別人看不見”、“干一次就不干了”；有的人則認為“小事一樁、影響不大”，做人處事毫不檢點，其結果會因小失大，咎由自取。這類問題的發生有深層次的原因，還有道德修養差，思想不成熟，自我管束能力弱。因此，社區應從增強自控能力入手，經常對所屬人員灌輸慎獨精神，教育大家“人在外，規矩必須嚴守”，組織開展“小毛病不妨大局嗎”、“干壞事真的無人知曉嗎”等討論。提倡慎獨，重要的是要使用好自己的閑暇時間，慎應酬、慎嗜好、慎習慣，讀好書、交好友、行好事，與高尚者為伍，做到一日三省吾身，不斷提高精神境界；提倡慎獨，最重要的是練好“不動心”的功夫，樹立堅定信念，造就堅強意志，培養浩然正氣。使之做到：單獨行動和集體行動一個樣，領導不在場和領導在場一個樣，沒有監督和有人監督一個樣。明白什么可為，什么不可為。自覺做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

4 加強“忍讓”修養

忍讓是一種修養，是一種處世之道。它顯示了一個人有高尚道德情操。要求人們豁達大度，胸懷寬廣，能容得下人，能容得下事，能容得下不同意見，能忍耐暫時的困難、暫時的誤解、暫時的責難和非議。古時有幫助劉邦打敗項羽建立漢王朝的西漢大將韓信，年輕時有個“胯下之辱”的故事；有“小不忍則亂大謀”、“百忍成金”、“穩為重、和為貴、忍為上”之說。在紅軍長征路上，廖承志同志遭受王明路線的迫害，帶著手銬繼續長征，表現出了極大的克制。雷鋒同志也忍辱接受過指導員的不當批評。我們生活在一個集體中，同志之間也難免出現一些磕磕碰碰的小事，如有的傷了自己的面子，讓自己下不了臺；有的當眾給自己難堪；有的對自己有成見等等，對此，我們應以自己寬宏大度促使別人反躬自省。如果“針尖對麥芒”，反而把事態擴大，甚至激化矛盾，無助于消除矛盾，解開疙瘩。現在有些社區中發生的一些案件事故和嚴重違紀問題，不少則屬于感情沖動、缺乏理智造成的，有的則屬為“激情犯罪”。它不但使治安管理工作處于被動，甚至會危及他人或公物安全。我們有的同志，心胸狹窄，“小肚雞腸”，常常為一些“雞毛蒜皮”的小事，斤斤計較，甚至惡言相加或大打出手，既影響相互之間的感情，也影響一些正常工作的開展。因此，用“大度能忍天下事，宰相肚里能撐船”這種傳統美德教育干部和群眾，多提倡講忍讓、講諒解，自覺地化解思想“疙瘩”和矛盾，引導社區人員正確處理好干群關系、朋友關系、鄰居關系，形成互敬互讓互幫互助的良好風氣，使大家能正確對待批評，友善對待他人，會大有益處。

5 倡導“諫諍”風尚

“諫諍”，意為直爽地說出別人的過錯，勸人改正。我們黨的三大作風之一的“批評與自我批評”就是吸收了古人“諫人之過”、“三省吾身”的合理內容發展而來的。中國歷史上有許多這樣的故事。我們黨和軍隊的領導人也是繼承發揚這一傳統美德的楷模。陳毅元帥在他的63歲生日述懷詩中寫道：“難得是諍友，當面敢批評”。這里的“諍友”是講人們在交往中如果發現了別人的缺點錯誤，不應該掩蓋和隱瞞，而要直言不諱地指出來，給予善意的批評幫助。但在現實生活中，常有這樣一些人，明明看到同志、朋友的缺點錯誤，卻視而不見，見而不管，“事不關已，高高掛起”；或怕“引火燒身”，“多一事不如少一事”，不敢直言不諱地指出，有時即使硬著頭皮說上幾句，也是不痛不癢。革命老人謝覺哉曾在寫給子女的信中說：“你說我講過'不怕得罪人'，這句話如簡單化起來，那就要壞事。人家不對，要和和氣氣和人家說而不是得罪他；人家始終不聽，等待他，再和他說；說服他，也不是可以得罪他。只是人家要做壞事，那就要勸止他，不可附和他，要拒絕他，而不怕得罪他。”謝老的這番話很是發人深思。對于違法違紀的人和事，我們就應該這樣，進行具體的辯證的分析和處理。要糾正違法違紀的行為，光靠治安部門或單位領導是不夠的，只有大家都擔負起維護紀律和治安的責任，才能形成強大的輿論力量，才能最大限度地控制和糾正違法違紀的現象發生。社區管理工作主要做人的工作，它要求人人嚴格要求，人人積極參與，人人都能開展批評和自我批評，人人都應糾正他人缺點錯誤。要學會“自訟”，就是“自己跟自己打官司”。象謝覺哉老人那樣，敢于自己當原告，自己當被告，自己還當法官，嚴肅認真地檢查自己有哪些不符合黨紀條規、政紀政令的地方，并自覺改正。真正做到好人好事有人夸，壞人壞事有人抓。因此，這就需要我們深入開展對社區建設負責、對單位集體榮譽負責、對個人成長進步負責、對家庭負責、對他人負責的教育，提倡大家做諍友。形成好人好事有人夸、壞人壞事有人抓的良好社區環境。真正做到以人為鏡、以朋友為鏡，相互砥礪，共同進步。

參考文獻

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