風過祁連山

風過祁連山

河西戈壁荒涼，一路總有祁連山做伴。

閑翻地理，祁連山的百分之九十，原來是在青海。

從互助的孔雀山開始，一塊一塊金黃的油菜花地開始在視線中升起。越來越密集，到門源時，滿目皆是。一高興，就忘記了翻大坂山時缺氧的惡心難受。高興完了，還得堅持著一路奔向民樂呢。

民樂原本叫東樂，1932年遷縣址至洪水城，改叫民樂，取人民安居樂業之意，是個好名字。

民樂的蘋果梨很大很好吃。還有大蒜，也是是民樂的特產之一，兩千多年前就開始種了。兩千多年前，是漢以前吧。不知道漢武帝吃不吃大蒜，雷厲風行鐵腕政權的漢武帝熱愛狩獵，那些野味們煮好沾了蒜汁辣椒，一定會更加美味。只是一張嘴，圣旨也帶了股蒜味。不過有公公代宣，武帝就繼續吃蒜汁沾肉吧。

民樂紫皮大蒜個大、味辣、易剝皮。

汪曾祺的小說里常寫紫皮大蒜，主人公用蒜就了面吃。挑這樣的蒜一定要用手一一捏過，才個個瓷實。

一路吃手抓，吃手抓時一定要就蒜的。青海的手抓是羊肉掛起來晾得半干后煮的，有股子風吹過的硬梆勁兒。啃完了手抓，我就一個接一個吃著木糖醇。

青海湖邊油菜花，在藍的天青的湖襯托之下，燦爛壯觀得無法形容。

一只鳥兩只鳥千萬只鳥飛走了，如夢醒般了無蹤跡，八月的青海湖變得格外空蕩，只有遍布的瑪尼石堆，上面壓了哈達。

一塊瑪尼石是念一次經，遍布的瑪尼石堆是念了多少次經呢？

只有遍地油菜花，遍地黃金。

“祁連”是古匈奴語，意為“天山”，不知是不是指它的高度，高得與天相連的山嗎？

《中國國家地理》上看過整幅從山頂俯拍的祁連山圖片，不是沿路的一條線，而是無比壯觀的山脈群。于是，不光高，還有了體積。

千里之內是祁連山，千里之外還是祁連山。4000多米的祁連山，攔腰剖開個口子，這口子就是扁都口。

一個小小的傻女子，站在高高的扁都口，就看見了衛青、霍去病和班昭嗎？小聲些，別吵醒戍邊的那些將士們。

偶爾有羚羊、野驢出沒其間。

戰場風塵還未散盡。雨裹在風里來了。

等到太陽出來了。拉著絲綢的車走來，休息一會吧，一場大雨讓絲綢受了些潮氣，一匹匹輕輕晾曬在風里，讓人的目光也變得柔和起來，滿天云彩都成了絲綢。

南巡的隋煬帝，曾用絲綢裁制船帆，還有妃子們好看的衫襦長裙。

南巡完了西巡，六月飛雪，擋不住的冷啊。剛剛打敗吐谷渾的英雄軍士，來不及脫下鐵甲，和著血凍在了身上。披甲將士，以山的姿勢挺立。

血色祁連山，永遠帶了頂白雪的棉帽子。

成吉思汗和他橫掃天下的英雄鐵騎，也走上這條剛剛運送過絲綢的路，只是天上沒有雕，射鷹？是不是太容易了些？

往最近處想，當年解放軍攻打蘭州，定了三個方案，其中一個就是要從扁都口長途奔襲。后來，并沒有采納。但是西路軍當年是從這里突出了馬步芳軍的重圍。

駝隊沿大漠緩緩而行，“叮當叮當”的駝鈴聲，使行走變得生動起來。

一位攝影家朋友拍了很多大漠駝隊的照片，黃沙漫漫，夕陽斜照，一支長長的駝隊，在沙上走成剪影。很是唯美的景象。于是就問他這么好的景怎么都被他遇上了？他說是選好景，等著太陽夕下，花五塊錢雇一支駝隊走走，就可以拍了。

藝術往往來源于虛構。

祁連山不需要虛構，祁連山實實在在。

三危山與莫高窟

三危山是先于敦煌進入中國古代典籍的。這一橫亙數十里的赤褐色砂石山脈，因為山峰高聳，看起來搖搖欲墜，于是得名三危山。

自古至今，三危山多次有千佛或是金光顯現，于是歷代都在山上修建廟宇。這座連綿的赤褐色山，在人們心目中是金燦燦的。

我長久的凝望著三危山，期待著傳說中的景象出現。

三危山半山有一井，人稱“觀音井”，傳說是南海觀音路過此山時小憩，不小心將手中裝著圣水的玉凈瓶遺落化為此井。故事里的觀音有些像丟三落四的鄰家小妹，神也因此讓我覺得家常了許多。

虔敬地俯身喝了玉凈瓶里的水，神圣良善家常的觀世音菩薩，保佑跟我一樣的眾生從此不要再為病痛所困了吧。

三危山隔著宕泉河與鳴沙山東西相望。史載，高僧樂僔云游至此，始見佛光，于是開始在鳴沙山架空鑿窟，修建佛龕，這就是莫高窟。

莫高窟的第一個洞窟因三危山而建，三危山與鳴沙山便有了千絲萬縷的聯系。

等不到異象顯現，那就接著看莫高窟吧。

莫高窟現編第16窟，北壁有洞，這就是那個發現封存大量敦煌文書的密室。人們將唐代河都西都僧統，主管敦煌僧法律三學教主洪■的塑像搬來放在這個窟里。于是我看到最偉大的發現有高僧作伴。洪■正在打坐，細細看看洪■清癯的臉，每一條皺紋都是按他本人的樣子塑就的，摸上去會有溫度嗎？

收起我褻瀆的壞想法，我佛慈悲，請原諒我的無知唐突吧。

那個掘開北壁洞口的王圓彔，只能委委屈屈地站在院落一隅的磚塔里，沒有人會多看他一眼。

東面被刻出寞高窟的鳴沙山，一點也不寂寞。它的懷中，一泓月牙形的泉水眼睛般亮晶晶著。

它跟我一樣期待著嗎？

白馬塔

敦煌市西郊七里鎮白馬塔村，有一白馬塔。

老霍在七里鎮，所以只要來敦煌，必去七里鎮。

還在青海湖時，老霍就不停地發短信，問哪天到。

老霍在石油管理局。曾看過西晉張華《博物志》里記載的一個關于古人使用石油的故事。南北朝時，突厥人大舉攻城，城內守軍取來石油，燒毀攻城的云梯，解除了危難。

石油的用處功勞看來不小呢。

老霍現在是個口齒伶俐的人了。上學時他暗戀我們宿舍的一個女生，兩個人的座位隔了個過道坐著。快畢業時，那個女生跟我們班長談起戀愛，老霍還是不說，只是憤然而起，把座位搬到最后一排坐下。那個女生看他搬桌子，面無表情。后面的同學沒有馬上把桌子挪上前，那個地方就那樣空著，像嘴里整整齊齊的牙拔去了一顆，那個空座位，就那樣豁了很久。

一見面，老霍說要帶我去吃驢肉黃面。呂記驢肉黃面，滿滿的人，驢肉切得薄薄的，沾配好的料吃，黃面用平碟子裝著，就端了上來。老霍比上學時更英俊，越長越眉目清楚了。這就是男人和女人的不同。有誰見過女人越老越眉目清楚的？

記得上次來敦煌，老霍也請我吃的驢肉黃面，那時他剛分來敦煌，也不太熟。上了出租，說讓拉到一家好些的驢肉黃面館，司機拉著我們一路往郊區開去，走了很遠還沒有到。老霍疑疑惑惑地問，是不是你們親戚開的館子啊？司機不好意思了，便使勁說他親戚做得面多么好。結果肉不是很新鮮，面也不好吃。老霍直抱怨。

想起來，不由得笑了。

吃完驢肉黃面，踏踏實實的去看白馬塔吧。

白色的塔，覆缽形塔身。是佛祖將剛剛食用過素齋的缽扣在這里了嗎？

安 西

安西風大。

下了車，站不穩，不住腳地被風吹著走。

婷婷的帽子被風刮走了，她奔跑著追去，一直跑了很遠。我壓著被風撕扯的衣襟，看成群風力發電機葉輪在呼呼地轉著。那大葉輪想要把安西所有的風都變成電嗎？

安西原稱瓜州，康熙皇帝大敗葛爾丹后改名安西，義為安定西域，如今它又改回原來的名字。瓜州安西，安西瓜州，像一個人的兩個名字，一個大名一個小名，哪個大來哪個小？

我還是喜歡叫它安西，安西，在風里輕輕地喚它，像是呼喚心底最親愛的人。

有個叉路，是往鎖陽城去的。鎖陽城建于漢朝，自古便是兵家必爭之地，西路紅軍西進新疆途中最后一戰，是在這里打的。滿目斷壁殘垣，掩不盡的刀光劍影，已是草木萋萋。

安西街上，小攤上到處賣褐色的干鎖陽，視之形狀可疑，如排好隊的男根。鎖陽是一種植物塊莖，小紅蘿卜一般，食之可以壯陽。安西三絕之一，是用鎖陽泡制的藥酒，來了一定不能不喝。

灰蒙蒙的鎖陽城，空無一人，遼闊的城墻，用歷史的目光看這一切吧，落日輝煌地趕來，然后匆匆謝幕。

夜做一夢，進了鎖陽城，到處賣煮鎖陽、蒸鎖陽、炸鎖陽、煎鎖陽……

鎖陽有紅白之分，吃起來味道也不一樣，據說白的面甜，好吃一些。

橋灣城還遠著呢，這次是去不了了。

那里曾掛有一大一小兩面人皮鼓，臟臟的黃色，敲起來“撲撲”的聲音，像有人斷斷續續地嗚咽。

從壽昌城說起

陽關向東，就是壽昌城了。西漢時，此城為龍勒縣治所。

壽昌城城南有一山，周朝時有龍馬飛過，口中銜勒掉落山中，此山得名龍勒山，此縣得名龍勒縣。又是一個有關仙界遺失人間的故事。天上的一件小事，到了人間也就成了大事。你看《西游記》里天上的小貓小兔小人物，下到凡間最次也是個山大王吧。

只是，龍馬是龍還是馬呢？

隨地可見許多黑白兩色的扁石頭，中間凸，四周薄，有加工過的痕跡。果然，唐時，敦煌每年都要向朝廷進貢圍棋子。壽昌當是加工地了。

壽昌加工圍棋的石料據說采自龍勒山，安靜地坐在長安的人們，手握在風沙中打磨得細膩如脂的石頭，會耳聞龍吟之聲嗎？

撿幾粒黑石頭白石頭帶回家，給我學下圍棋的兒子看，古時候的圍棋子打磨成他用的云子那樣模樣規整，是件多么不容易的事啊。

壽昌城外有一古董灘，現已是大片農田掩蓋。

走了很久，沙丘間終于暴露出古磚瓦、陶片的蹤跡。我驚喜，撫過殘骸，以為撫過了歷史的蛛絲馬跡。

壽昌城南壽昌海。《漢書·武帝紀》中記載說，一南陽新野人被流放此地，在壽昌海邊數次見一群野馬，它們體態魁偉，骨骼非凡，很奇異的樣子。于是這個人就在河岸邊捏了個泥人，手里插了個套馬的圈子。時間長了，野馬在泥人旁來來去去，飲水自如。有一天這個人自己手執繩圈站在那里，終于套得天馬。

漢武帝得此馬后甚為高興，認為是太乙真人賜他神馬，命名為太乙天馬，做《太乙之歌》，其中道“太乙貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容輿兮跇萬里，今安匹兮龍為友”。

汗流如血的太乙天馬是那個掉落銜勒的龍馬嗎？

太乙天馬不再飛翔，它以飛翔的樣子奔跑著。

還有什么與馬有關呢？

肅北連綿山脈被形似烈馬鬃毛的山隔成南北兩塊。

馬鬃飄揚，馬鬃山永遠保持了馬鬃飄揚的樣子。

唐朝的軍隊過去了，宋朝的商隊過去了。現在還有誰，能騎著紅鬃烈馬，浪跡天涯？

馬鬃山在風沙里，我在風沙里，摸一下馬鬃，像給最親的人打了招呼，然后，是誰把風吹成了沙，又是誰把沙吹成了風？

馬蹄風塵，鬃毛飛揚。

長 城

長城是戰國時秦昭王開始修的，一修就沒個頭了。一統天下的秦始皇，先急急的去修復長城了。

城墻夯土筑就，夯筑時土里加了砂礫加了紅柳、胡楊枝。沒有了眼淚澆灌，紅柳、胡楊枝干渴著站了幾千年。據說守城墻的士兵，會在墻內側鋪上細砂，據此來察看有沒人翻躍城墻。

巍巍嘉峪山西麓，是明長城的西終點嘉峪關。城頭垛口林立，垛墻磚砌而成。

城墻內壁放一塊磚。因為計算用料的人是個天才，所以城墻砌完，只剩此一塊磚。

最有趣的是內外城之間的甕城，進了甕城，就成了鱉了。

城上角樓，角樓磚砌，角上是磚雕的龍頭。

一有戰事，長城的烽火臺是要點狼煙的。白煙沖天，消息依次就傳遞走了，援兵將至。燒出狼煙的不是狼糞，《狼圖騰》中說干狼糞點著是不冒煙的。資料中說，點的是蘆葦。狼煙四起當然比蘆煙四起雄壯得多，所以還是狼煙吧。

烽燧附近碼了很多蘆葦垛。

漠北一戰，已經很久不打仗了，城墻之內，蘆葦堆成了山。還是堆成山了好啊，狼顧處，狼煙不起。

附近一烽燧周圍堆了十五堆十分整齊的蘆葦垛，凝結一起，已經如化石般堅硬了。

風吹平了馬蹄印，耳旁還有廝殺的聲音，遠了遠了。

只有城墻，灰蒙蒙的，滄桑斑駁。

在城墻下照了張像，跟它比起來，我顯得異常年輕。

敦 煌

沙州是敦煌的舊稱，“西北指流沙，東南路轉遐，獨悲笛海畔，歸望阻天崖。”流沙指的就是敦煌。

敦煌被沙漠戈壁所包圍，氣候干燥，氣溫變化大，植物稀少矮小，為風沙地貌。沙漠多集中在鳴沙山地帶和黨河兩岸及其下游地帶。看舞劇《大夢敦煌》時，里面有一幕，風沙肆虐，男主人公莫高在狂風中堅持畫著壁畫。一面被里面的愛情感動，一面想，千年以來，莫高窟沒被風沙掩埋還等著我們的頂禮膜拜，實在是個奇跡。

敦煌有“沙漠綠洲”之稱。

古時的沙州，唐朝安史之亂時，土蕃趁機攻取隴右之地，沿祁連山步步緊逼。沙州節度使周鼎計劃焚燒沙州城，從漠北東奔回唐。

沙州閻朝縊殺周鼎繼續抵抗，與吐蕃戰近十年之久。后糧盡，徙他境。投降。

后來，吐蕃人將毒放在他的靴內，暗殺了他。

沙州漢人雖胡服臣虜，但每年祭祖時，著漢裝后痛苦著將衣服藏起。

什么樣的毒呢，毒針毒菱角？我想象不出來，或者干脆放一只毒蜘蛛，一伸腳就咬了一口。

記住這個故事，在敦煌時早晨起來穿鞋時總要先看看里面有沒有什么。

拉開窗簾，日出正輝煌。快快取出相機，拉長鏡頭，調遠焦距，清清楚楚的拍了下來。其實，要是從低處，透過樹梢或是樓宇，拍出來可能會更有意思。那張照片看起來像張隨處可見的明信片，毫無特色，看不出有敦煌這個大背景。可是我還是喜歡，只是因為是我拍的。于是好好存起來。

從鳴沙山回來，去了敦煌夜市。

敦煌的夜市輝煌無比，像是一城所有的人都擁到了這里。我們等了很久，所有坐著的人都端著啤酒，忙著吃著燒烤，一面嗑著瓜子，看起來沒有人想要輕易離開。

終于坐下了，點完菜，一個小男孩適時地送上歌單，賣唱的是個男孩，處在成年與未成年之間，他也等了很久，沒有人點他的歌，他堅持著，提把暗紅的吉他，沒有人點歌，他就堅持著決不開口。

一個小孩把穿著涼鞋的腳伸進噴泉落下的水花里，然后在廣場里跑來跑去，踩出一個又一個濕漉漉的腳印來。

噴泉旁是反彈琵琶的雕塑，仙子盡量的把手伸向肩后的琵琶，然后，仙樂飄落嗎？

仙樂沒有飄落，是那個男孩的吉它聲，他開始唱了，“煮了又煮的酥油茶，還是當年那樣濃。釀了又釀的青稞酒，讓我醉在不眠中……”，他唱得太溫情，一面撥著吉它，身體前后前后不停的搖動著。接著是《媽媽的羊皮襖》。好像在甘肅最西面的這個夜晚，大家都想聽藏歌。

再往西，就是玉門關了。

往回走，路過雙塔水庫。

雙塔水庫成為水庫之前，挖出過大堆的石刀石斧，史前人曾經在水庫上面，手執工具，來來去去。

路過懸泉置遺址。我一向以為漢朝那個叫李廣利的不爭氣將軍只會打敗仗，讓匈奴把坐騎都搶了去。沒有了坐騎，他只好走著回嗎？望不到頭的祁連山山連著山，他得走到什么時候呢？

《西涼異物志》里記載了一個凄美的故事，貳師將軍李廣利奉旨征伐大宛，至此處，兵士渴極乏極，李廣利以掌撫山，仰天長嘆，悲不能已。誓畢，他拔出佩劍，刺祁連山，飛泉涌出，以濟三軍。因劍刺在崖壁，泉水側出，故稱懸泉。

是不是跟李廣箭沒石棱同樣動人心魄？

李廣射入巨石的箭，千年后，箭簇長成了一片樹林。是這一片還是那一片呢？一塊突兀的巨石，2000多年前的匈奴人，必騎馬繞行。【責編 李村】