江南三大名樓

樓閣是中國一種傳統(tǒng)的建筑形式。《說文解字》上說：“樓，重屋也”。《爾雅》上指出：“閣，樓也”。

中國有句古話，叫做“人以文傳，文以人傳”。其實(shí)，一個(gè)人與文的關(guān)系是如此，一座樓與文的關(guān)系又何嘗不是如此?就拿滕王閣、岳陽樓和黃鶴樓來說，如果沒有了王勃的《滕王閣序》，沒有了范仲淹的《岳陽樓記》，沒有了崔顥那一首“黃鶴一去不復(fù)返”的千古絕唱，這幾座樓閣還能稱其為江南三大名樓嗎？

穿透悠悠的歷史歲月，與先賢們作一次靈魂的碰撞，去感受他們那博大的人文情懷，從而慰藉自己那顆困頓在塵世里的孤獨(dú)的心靈。于是，就有了我對這三座名樓的一次又一次的叩拜和閱讀。

一、樓觀岳陽盡

“洞庭天下水，岳陽天下樓。”到湖南岳陽，不能不游岳陽樓。

知道岳陽樓還源之于范仲淹撰寫的《岳陽樓記》。當(dāng)時(shí)正是中學(xué)時(shí)代，這篇字字珠璣，膾炙人口的名篇我?guī)缀跄艿贡橙缌鳎貏e是文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句更是像雕刀一樣一字一句鏤刻在我的心版上。幾十年過去了，對岳陽樓我雖然一直心向往之，卻始終無緣造訪。沒想到一個(gè)偶然的機(jī)會，終于圓了我一個(gè)難以割舍的夢。

據(jù)史料記載，岳陽樓其前身相傳為東吳名將魯肅修建的閱兵臺，史書《三國志》也有孫權(quán)頒詔各郡縣治城修譙樓的記載，距今已有一千七百多年的歷史了。南北朝時(shí)被稱為巴陵城樓。到了唐朝，因詩人李白、杜甫等相繼登樓賦詩，才始稱岳陽樓。時(shí)至北宋慶歷四年(1049年)，宦海失意的滕子京被貶謫守巴陵，到任第二年，“政通人和，百廢俱興”，乃重修岳陽樓。樓修成后，滕子京考慮到“樓觀非有文字稱記者不為顯，文字非出于雄才巨卿者不成著”。于是致書好友范仲淹，請其撰記。當(dāng)時(shí)正值范在鄧州任知州，同樣經(jīng)歷了一番政治沉浮、壯志難酬的范仲淹，正好借此機(jī)會一吐為快，便欣然命筆，一氣呵成了這篇熔記事、寫景、抒情、議論于一爐的千古名篇《岳陽樓記》。

從外觀來看，岳陽樓并不高，共三層四樓，樓體為純木結(jié)構(gòu)，四面環(huán)以雕窗、明廊、梁、柱、枋、檁以及飛檐斗拱，不用一領(lǐng)一楔，閂縫對榫，集結(jié)成一個(gè)渾然整體。最值得稱道的是它的樓頂，猶如一頂古代將軍的頭盔，莊重而工藝精巧。盔頂上屹立著三米高的貼飾二龍戲珠琉璃寶頂。這樣大型的盔頂，在現(xiàn)存的古建筑中已是鳳毛麟角，實(shí)屬罕見。在江南三大名樓中，至今仍保持著古建筑原貌的據(jù)說惟有岳陽樓。

進(jìn)得樓內(nèi)，迎面是巨幅的木刻中堂，刻的正是范仲淹的《岳陽樓記》，書法厚重暢麗，灑以綠粉，更顯得古意盎然。據(jù)說當(dāng)年滕子京請范仲淹寫記后，又專門請?zhí)K舜欽書寫此記，并由邵竦篆刻。在宋代，滕樓、范記、蘇書、邵刻并稱岳陽樓的“四絕”，并立下了“四絕碑”作為紀(jì)念。

在琳瑯滿目的詩文匾對前流連了好一陣子，我終于懷著激動的心情登上了岳陽樓。頓時(shí)，一種“天下江山此最雄”之感油然而生。只見八百里洞庭煙波浩淼，一望無垠，隱約銜接的君山及乘風(fēng)而過的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆，簡直是妙景天然。當(dāng)年詩人李白之所以感嘆“樓觀岳陽盡”，想來不僅僅是對岳陽樓本體的贊美，肯定也包含著對名樓與大好湖山渾然一體之美的稱頌。

憑欄遠(yuǎn)眺，面對八面來風(fēng)，在陶醉于令古往今來無數(shù)文人墨客所折腰的大好景色之時(shí)，睹物思情，我卻情不自禁地遙想起當(dāng)年謫守巴陵郡的滕子京來。仕途的失意，人生的坎坷，對一般人來說已是很難承受了，可是滕子京卻“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，上任一年便把一個(gè)岳陽城整治得“政通人和，百廢俱興”。這種“不以物喜，不以己悲”的胸襟，我不知天下能出此右者能有幾人?據(jù)史書記載，當(dāng)岳陽樓重修落成之日，滕子京感慨萬端，但他也只是“痛飲一場，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已”。一想到滕子京當(dāng)年在此憑欄大慟的情景，一種悲愴、壯烈之感，即刻充盈我的全身。于是不知不覺間，我也感慨萬千地把欄桿拍打了一遍又一遍。

我慶幸，在我人生的關(guān)鍵時(shí)段，有了這么一次重要的旅程，讓我有機(jī)會站在岳陽樓上，追思?xì)v史，暢想人生，體味榮辱，從而完成了一次靈魂的洗禮。

胸襟在洞庭山水的滋潤下變大了，八百里洞庭湖卻在寵辱皆忘的視野里變小了。

二、憑欄臨風(fēng)滕王閣

記得著名作家余秋雨曾在《青云譜隨想》一文中寫道：“恕我直言，在我到過的省會中，南昌算是不太好玩的一個(gè)。幸好它的郊外還有個(gè)青云譜。”沒想到，余秋雨的說法在我剛到南昌時(shí)就立即遭到了友人的反駁：“亂說，我們南昌不僅郊外有青云譜，城中就有一個(gè)滕王閣。”

友人的提醒，使我的腦海中立即涌現(xiàn)出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的句子。頓時(shí)，南昌這座素昧平生的城市，一下子便使我感到了旅程頓消的清爽和似曾相識的親切。

夜宿南昌賓館，細(xì)雨敲窗，無眠中翻來覆去想得最多的是：到南昌絕不能不登滕王閣，對“初唐四杰”之一的王勃那筆走龍蛇的賦作作一回設(shè)身處地的“沉浸”。

順沿江大道東尋滕王閣，已是會議結(jié)束后的一個(gè)傍晚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見在贛江與撫河的交匯之處，高聳的滕王閣背城臨江，面對西山，正排開四周的風(fēng)景，顧盼自雄地拔地飛升，召喚著四面八方的游客前來叩訪和瞻拜。我的心跳也情不自禁地加快起來。

滕王閣始建于唐代永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟、洪州都督、滕王李元嬰而得名。《唐書·滕王傳》就曾記載，滕王閣突兀凌霄，瑰偉絕特，因其臨江高峙，視野開闊，登閣四眺，景色盡收眼底。所以自建成以來就有“西江第一樓”之譽(yù)。連唐朝文學(xué)大家韓愈也曾發(fā)出“江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”的贊頌。一千多年來，滕王閣始終名列江南三大名樓之首。

滕王閣是雄偉壯觀的，但同時(shí)又是多災(zāi)多難的。自興建1300多年來，就先后重建達(dá)29次之多。最近的一次是在1926年，軍閥岳思寅為阻止北伐軍進(jìn)攻南昌而下令焚燒民房，結(jié)果使滕王閣又一次化為灰燼。現(xiàn)在矗立在我們眼前的滕王閣則是1989年才重建的。據(jù)史料記載，歷史上的滕王閣數(shù)宋時(shí)最為雄偉壯觀，又與唐閣最相接近。所以滕王閣重建時(shí)，就是根據(jù)我國著名建筑大師梁思成1942年繪制的8幅《重建南昌滕王閣計(jì)劃草圖》，參照明代大收藏家項(xiàng)子京“天籟閣”舊藏宋人彩畫《滕王閣》，以及宋代《營造法式》所繪滕王閣計(jì)劃草圖而重新設(shè)計(jì)的。整座建筑占地4．7公頃，建筑面積9400平方米。全閣高54．5米，閣的下部是象征古城墻的高12米的臺座，臺座以上取“明三暗七”的格式，采用鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。整座建筑以碧色硫璃瓦蓋頂，襯以彩畫斗拱之梁柱，基本保持了唐閣“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”的雄偉氣勢，充分體現(xiàn)出盛唐時(shí)期那種氣定神閑、雄視天下的氣魄。

滕王閣之所以具有屢廢屢興的生命力，當(dāng)然與其瑰偉絕特的建筑風(fēng)格和氣魄有關(guān)，但更重要的還與一個(gè)天才的詩人有著不解之緣。眾所周知，中國的古典名勝大多是建立在文化基礎(chǔ)上的。清代詩人尚容就曾賦詩說：“天下好山水，必有樓臺收。山水與樓臺，又須文字留。”對于滕王閣，他就明確點(diǎn)出：“若非子安序，此閣成荒陬。”，子安，就是王勃。當(dāng)年正是王勃那篇字字勝珠璣、千年不朽的《秋日登洪府滕王閣餞別序》，才成就了滕王閣，將滕王閣帶入了不朽之列。要不是當(dāng)年王勃寫下了那篇獨(dú)步文壇的妙序佳詩，我真懷疑今天我們能看到的滕王閣只磚片瓦了。

登上滕王閣，憑欄遠(yuǎn)眺，王勃在序中所寫的景色，一一在眼前展開。時(shí)已千年，遠(yuǎn)處的西山秋雨，依然縈繞在我的眉睫之前；近處的南浦飛云，也依然來畫棟雕梁作客。贛江江心的紅谷灘、鳳凰洲仍然歷歷在目，想必就是王勃序中所說的“臨帝子之長洲”了。然而彭蠡之濱的“漁舟唱晚”已聽不到了；“山原曠其盈視”也被東來西往的車水馬龍所代替了。尤其是時(shí)序的變更、環(huán)境的變化，雖然晚霞依舊那樣火紅，只是可惜江中那自由嬉戲的白鶩已看不到了。我私下自問，要是王勃今天登上滕王閣，還能再寫出那千古不朽的名篇嗎？

世事變幻，白云蒼狗，王勃當(dāng)年筆下的美麗景色如今早已一步步退向這時(shí)代和生活的背面，成為文化成為歷史了。但這并不影響滕王閣的魅力。我想，就因?yàn)橛辛穗蹰w，有了王勃的序，從而深刻地豐富了南昌，提升了南昌，使得這座美麗的濱江城市更增添了無窮的詩意。

三、白云悠悠黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，我就是吟誦著唐代詩人崔顥這首膾炙人口的七律而登上景仰已久的黃鶴樓的。

黃鶴樓矗立在長江南岸的蛇山之上。進(jìn)入黃鶴樓公園大門的第一平臺，迎面聳立著一座由白石砌成的圓錐形的勝象寶塔，它的造型與北京白塔寺的白塔相仿，原是東南亞一帶佛教傳入中原時(shí)留下的遺跡，但民間卻把它稱為孔明燈，說是當(dāng)年孔明點(diǎn)燃此燈為在長江上激戰(zhàn)的關(guān)羽指點(diǎn)航向用的。登上第二平臺，一座富麗莊重的高大牌坊便呈現(xiàn)在你眼前，牌坊正面書有“三楚一樓”四個(gè)大字，反面題有“江山入畫”四個(gè)大字。走過牌坊，兩側(cè)明軒、曲廊相連接，曲廊的盡頭各建有一座亭子，北邊的稱攬虹亭，南邊的為瞰川亭。兩亭之間突現(xiàn)出一片米黃色的頁巖，巖上有一尊“龜蛇相伴，黃鶴依依”的銅雕。只見龜背上盤著一條長蛇，兩只黃鶴佇立其上，一只低眉，一只遠(yuǎn)眺，一靜一動，俯仰有致，十分傳神。

登上第三層平臺，即到了黃鶴樓主樓的臺基了。在樓的東側(cè)就是名聲很大的擱筆亭。傳說當(dāng)年李白登上黃鶴樓，詩興大發(fā)，正欲揮毫題詩，可當(dāng)他看到崔顥的詩后，當(dāng)即擱下了手中如椽之筆，并連聲嘆道：“一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥有詩在上頭。”我們知道，李白生平真正看得起的人并不多，這是位豪氣干云傲氣也干云的大詩人，他可以將皇帝老子也不放在眼里，至于要高力士為他脫靴磨墨，那就更不在話下了。可就是這樣一位狂放不羈的大詩人，卻被崔顥的一首詩折服了。我們常感嘆文壇中“文人相輕”的弊病，其實(shí)古往今來，文壇上不是也有許多“文人相親”的佳話嗎?可以說，李白擱筆，不僅無損于他的詩人形象，反而增添了他的人格魅力，展示了一個(gè)真正的詩人所具有的純粹、真誠、自知、坦蕩的高貴品質(zhì)。

據(jù)史料記載，黃鶴樓初建于三國時(shí)期，至今已有1700多年的歷史。古往今來，黃鶴樓幾次遭遇戰(zhàn)火的滅頂之災(zāi)，但毀了再建，破了再修，而且一次比一次建得更為壯觀，更為雄偉。現(xiàn)在矗立在游人面前的主樓就是1984年重建的。新建的黃鶴樓采用混凝土仿木結(jié)構(gòu)，整座樓由72根粗壯的柱子所支撐，托起了高達(dá)51米的高樓。從外面來看，整座樓好像為五層，實(shí)際上每層之間又加有夾層，內(nèi)部一共有十層。層層斗拱飛檐，飄逸若飛，金黃色的琉璃瓦光彩照人。樓的四周上下交錯(cuò)，共有六十個(gè)翹角，每個(gè)翹角尖上都懸有一個(gè)約十公斤重的金色風(fēng)鈴，江風(fēng)吹來，鈴兒便會搖起一陣陣清脆的鈴聲。

由于時(shí)間關(guān)系，我們沒有一層層觀賞樓內(nèi)的景觀，而是乘樓內(nèi)的電梯直達(dá)最高層的五樓。樓內(nèi)繪有全樓壁畫中規(guī)模最大的一幅組畫，名為“江天浩瀚”，詳盡地描繪了黃鶴樓興衰的歷史和長江萬里奔流到海的壯麗景色。走出樓門，憑欄遠(yuǎn)眺，白云悠悠，江水滔滔，龜蛇二山對峙，大橋飛架南北，楚天大地，滿城秀色盡收眼底。面對八面來風(fēng)，我情不自禁地吟誦起一代偉人毛澤東當(dāng)年登臨此樓時(shí)寫下的《菩薩蠻·黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”一種宏遠(yuǎn)的歷史縱深感和一股波瀾壯闊的磅礴氣勢給我的心靈以極大的震撼。

只是此時(shí)此刻，此樓猶在，斯人卻早已離開我們，駕鶴西去了。

【責(zé)編 曉駿】