挑戰(zhàn)極限

人從幼年便熱衷于各種游戲，卻很可能不明白游戲的終極意義在于挑戰(zhàn)極限。

記憶中最早的游戲是捉迷藏。隱匿者想方設(shè)法藏得更隱秘，而尋找者則努力在最短的時(shí)間內(nèi)將隱匿者找出來(lái)，兩者都是在向各自目標(biāo)的極限努力。彈球的游戲，是不斷地向更高的準(zhǔn)確性進(jìn)軍；撲克牌可以組合成無(wú)數(shù)的打法，它尋求的是一種永遠(yuǎn)勝利的極限；象棋、跳棋、軍棋，對(duì)某一個(gè)對(duì)手的絕對(duì)的勝負(fù)似乎必然獲得，但由于每一個(gè)人都是潛在的對(duì)手，所以仍然注定只有更好，而永遠(yuǎn)不會(huì)有最好。

成年人的體育運(yùn)動(dòng)是游戲的繼續(xù)，并將對(duì)極限的挑戰(zhàn)推到極致。跳高、跳遠(yuǎn)不斷向極限沖擊，對(duì)手是神而不是人。賽跑的對(duì)手似乎是跑在同一個(gè)跑場(chǎng)里的人了，但擺在前面的世界紀(jì)錄卻永遠(yuǎn)有被超越的可能。拳擊往往會(huì)被認(rèn)為是兩個(gè)人的較量，但是，正像棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)一樣，它永遠(yuǎn)具有被超越的可能。

同時(shí)，任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，又都是人類(lèi)對(duì)自身體能極限的沖擊，是對(duì)人類(lèi)無(wú)法改變的身體的挑戰(zhàn)。

歷險(xiǎn)是一種形象地反映出來(lái)的極限，當(dāng)世界最高峰被征服之后，還有世界最長(zhǎng)的河流，最大的沙漠；當(dāng)環(huán)球航海成為現(xiàn)實(shí)之后，還有環(huán)球飛行，環(huán)球騎車(chē)，環(huán)球步行，甚至熱氣球環(huán)球飄流。即便這些壯舉可以帶來(lái)眾多的現(xiàn)實(shí)意義，它那種超越自我，挑戰(zhàn)極限的意義還是顯而易見(jiàn)被置于首位的。

人類(lèi)所有的純智力活動(dòng)也無(wú)非是在挑戰(zhàn)極限，是少年游戲的繼續(xù)。科學(xué)家挑戰(zhàn)物質(zhì)世界的極限，思想家挑戰(zhàn)精神世界的極限，而藝術(shù)家則不斷把人類(lèi)對(duì)世界的反映推到更深層的極限。

總會(huì)有無(wú)法超越的東西等在前面，絕對(duì)的極限是不存在的，就像誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)出無(wú)限大的數(shù)字和無(wú)限小的數(shù)字是多少一樣。于是，人類(lèi)為之努力的極限便是一種無(wú)限，正因此，人類(lèi)的努力也是無(wú)限的。

我們不妨設(shè)想一下，如果世界上只有一座山峰，只有一條河流，只有一種行駛方式，那么人類(lèi)在完全征服之后又該做什么呢?

詢(xún)問(wèn)人類(lèi)為何要挑戰(zhàn)極限，這是一個(gè)幼稚得不需回答的問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)深邃得無(wú)法回答的問(wèn)題。所以一位著名登山家在解釋他不斷向新的險(xiǎn)峰沖擊時(shí)有過(guò)一個(gè)絕對(duì)聰明的回答，他說(shuō)：“因?yàn)樯皆谀抢铩！鄙皆谀抢铮闶堑戎覀內(nèi)サ堑摹?/p>

如果不是有無(wú)窮盡的超越在誘導(dǎo)著我們，人類(lèi)很可能還生活在樹(shù)上。古猿的陸居生活便是一種對(duì)自身生存能力極限的挑戰(zhàn)，它們竟成功地超越了樹(shù)居的局限，而成為直立行走的人。

挑戰(zhàn)極限是人類(lèi)這一物種的特有屬性，是人類(lèi)的存在方式。對(duì)極限的追求，是人類(lèi)進(jìn)化的動(dòng)力。

作者系華中師范大學(xué)文學(xué)院研究生。