《從百草園到三味書屋》的對比藝術(shù)

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》是一篇詩意盎然的散文佳作，無論寫景，記事，還是抒情，皆可稱為典范。但是最能體現(xiàn)全文主旨且又貫穿始終的還是它的對比藝術(shù)——百草園中的無限樂趣與三味書屋枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活的對比。正如題目所示，全文明顯地分為兩部分，前一部分寫百草園，重在渲染“樂趣”，后一部分寫三味書屋，意在表現(xiàn)“乏味”。

百草園本是魯迅故居后面的一個荒涼的園子，在作者記憶的長河里，似乎“只有一些野草”，但“那時卻是我的樂園”。其樂何在？

一、百草園春夏秋三季的自然景物具有“無限趣味”。先讓我們看一幅靜景：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。”看的、玩的、吃的，應(yīng)有盡有。園中色彩繽紛，生機(jī)盎然，豈不樂哉？再看一幅動景：“鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一靜一動兩組色彩絢麗的風(fēng)景畫，不禁令人心曠神怡。但作者卻用“不必說”三字輕輕蕩開，極贊“泥墻根一帶”的“無限趣味”，“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”。特別是吃了像人形的何首烏的根就可以成仙的傳說，更是令人神往。作者濃墨重彩，把百草園中草木蟲鳥的形象、色彩、聲音點染得細(xì)致入微，惟妙惟肖。可見，百草園真是兒童的樂園！

二、夏夜，百草園萬籟俱寂，置身其中，乘涼時聽長媽媽講故事，這豈不又是一種樂趣？

三、百草園中的另一種樂趣就是雪天捕鳥。作者對于捕鳥的程序、鳥的種類及其習(xí)性都作了詳盡的描述，一下子就把讀者拉回到兒童的樂園里，讓你親身感受其中的童心、童真、童趣和童樂。

順著作者的記憶，百草園的美景，美女蛇的傳說，雪天捕鳥的快樂，如同電影鏡頭般地呈現(xiàn)在讀者的眼前，處處蕩漾著歡樂的漣漪，詩情畫意美不勝收。作者在這里盡情描述百草園的樂趣，正是為了映襯和突出三味書屋讀書生活的沉悶和乏味。

三味書屋是舊教育體制的縮影。它名為讀書的場所，實則是囚禁兒童的牢籠和桎梏。與百草園相比，它的乏味體現(xiàn)在三個方面：

一、三味書屋的讀書氛圍令人乏味。三味書屋里只有一塊匾、一幅畫，畫上只有“一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”，這三個“一”字就再現(xiàn)出三味書屋的古板、單調(diào)和乏味。不僅如此，進(jìn)門還要做兩件事：一是拜孔子，二是拜先生。這些刻板的禮節(jié)和兒童的天性相違背，自然會令他們感到乏味。

二、三味書屋里先生的教學(xué)方法呆板乏味。先生是“城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”，本質(zhì)上也是封建教育制度的忠實執(zhí)行者。他不許學(xué)生問書本以外的任何事情，只知讓學(xué)生“讀書”“習(xí)字”“對課”，而且不管是“正午”還是“晚上”，沒有休息，也沒有娛樂。在這囚籠般的書屋里，有時學(xué)生們也悄悄地溜到書屋后面的小園里“折蠟梅花”，“尋蟬蛻”，“捉了蒼蠅喂螞蟻”。這種偷來的片刻逍遙，正反襯出三味書屋的枯燥乏味與孩子們天真活潑、喜新好奇的本性相悖。

三、三味書屋里讀書內(nèi)容的乏味。三味書屋的書實際上并無趣味，在先生“瞪幾眼”，大聲喊“讀書”的呵斥聲中，大家才放開喉嚨“人聲鼎沸”一陣。學(xué)生讀的是佶屈聱牙、晦澀難懂的《論語》《幼學(xué)瓊林》《周易》和《尚書》。這些所謂的教材，內(nèi)容陳舊，脫離實際，與兒童的年齡、心理接受能力極不相宜，學(xué)生們自然就產(chǎn)生不了興趣，所以他們常常記錯和混背。于是，在“先生讀書入神的時候”，他們便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，或用“荊川紙”蒙在小說的繡像上描畫。先生雖然嚴(yán)肅而迂執(zhí)，但作者并沒有把他寫成一個性格暴戾的人，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”。這就進(jìn)一步地說明了三味書屋教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果惡劣的癥結(jié)在于舊的教育制度，并非先生本人。

作者對百草園和三味書屋愛憎分明。當(dāng)他被家人從“樂園”里拖出來，送到全城中最嚴(yán)厲的書塾里去的時候，文中連用三個“也許是因為”的排比句和一個省略號，去猜測其中的原因，但都“無從知道”，無可奈何之下只好與百草園里熟悉的伙伴們告別，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對百草園的依依惜別之情。對三味書屋的深惡痛絕，作者則擷取孩子們偷偷到后園去玩，或者趁先生讀書入神時想法子取樂的細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，表現(xiàn)出“兒童式”的憤懣和反抗。盡管通篇只字未提舊教育制度的弊病，但作品通過百草園和三味書屋的鮮明對比，淋漓盡致地揭露和批判了封建教育制度對兒童身心健康的束縛和摧殘，具有深刻的反封建意義。