學(xué)生“喜歡”的，不能替代教育“需要”的

班會是中小學(xué)重要的教育活動形式之一。然而，怎樣確立班會的主題并選擇與主題相應(yīng)的活動形式？怎樣在活動過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性？怎樣做到既尊重學(xué)生文化又確保活動的教育性？請看“我們的裝扮”這一班會實例以及李家成教授的相關(guān)評價。

當我們提倡“把班級還給學(xué)生”后，當我們提倡讓學(xué)生參與活動的全程、在活動過程中實現(xiàn)成長后，不少參與新基礎(chǔ)教育實驗的教師又走向了另一誤區(qū)：就是放棄對活動過程的介入、參與和指導(dǎo)。

事實上，教育中的活動，永遠具有雙邊共時性，教師是教育活動不可缺失的主體之一。無論是在活動的策劃階段，還是在活動的開展過程中，以及之后的反思重建中，教師都需要、可以并且應(yīng)該介入其中，給學(xué)生以必要的引導(dǎo)和幫助。教育的精彩，恰恰體現(xiàn)在師生雙方的積極互動中；教育的力量，也是在教師對具體而復(fù)雜的教育對象、教育環(huán)境、教育問題及時進行回饋、調(diào)整的過程中才得以彰顯。

具體到后面的這個案例，我們需要重新面對學(xué)生文化與學(xué)校教育的關(guān)系問題。

主題班隊會是班主任對學(xué)生進行集中教育、高質(zhì)量推動學(xué)生發(fā)展的教育活動。就當前的班級建設(shè)來說，改變對主題班隊會活動的忽視、漠視狀態(tài)，改變自上而下、上傳下達式的活動方式，努力吸收學(xué)生的智慧于主題活動之中，使主題班隊會成為學(xué)生校園生活的有機構(gòu)成，真正促進學(xué)生主動健康成長，應(yīng)該是重要的改革走向。

那么，如何確定主題班隊會的主題？如何看待主題活動過程中的學(xué)生與教師角色？這一問題就變得非常突出。

在后面的這個案例中，我們看到了活動的主題是對學(xué)生真實生活的主動提煉，看到了它來自于學(xué)生生活、為了學(xué)生生活質(zhì)量的提升的內(nèi)在品質(zhì)，看到了班主任對學(xué)生文化的尊重與關(guān)注。

于是，當前學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題、新趨勢，成為教育主題的重要來源；學(xué)生自己的認知、體驗和參與性活動本身，成為主題班隊會的重要內(nèi)容。

在我們的改革實驗中，圍繞著青春期學(xué)生的異性交往問題、與家長的溝通問題、與流行音樂和古典音樂的關(guān)系問題、與動漫的關(guān)系問題、與各類文體和學(xué)科競賽活動的關(guān)系問題等，展開過一系列的研究。大量的研究主題，就來自于學(xué)生文化；真正的教育價值，就體現(xiàn)在對學(xué)生文化的尊重與提升上。

如果說，這一改變，已經(jīng)是一個重要的突破，那么，還有一個需要特別面對的關(guān)系，就是學(xué)生文化與教育活動的關(guān)系，是學(xué)生“喜歡”的與教育“需要”的關(guān)系。

學(xué)生文化作為現(xiàn)實存在，是“自在”的、“合理”的，但同時，它又不等同于“教育”。因為教育活動是根據(jù)學(xué)生當前的發(fā)展水平和成長需要而展開的、以促進學(xué)生成長為價值取向的自覺活動。

在這個案例中，我們能夠看到教師對當前學(xué)生文化的內(nèi)涵、價值等準確的理解與判斷，看到教師對學(xué)生文化發(fā)展的自覺關(guān)注，對促進學(xué)生多方面健康成長的理性追求。

事實上，在該節(jié)主題班會的現(xiàn)場，我們看到了學(xué)生多樣觀點的呈現(xiàn)，看到了學(xué)生在理性意識、精神狀態(tài)、個性特征等諸多方面的差異，更從這多方面的差異中看到學(xué)生成長的巨大空間。

例如，在這一活動中，針對當前中學(xué)生的裝扮問題，同學(xué)們表達了以下不同的見解：

★我們已經(jīng)進入青春期，對問題有自己的想法，應(yīng)該自己打扮自己。

★為了表現(xiàn)個性，吸引別人，應(yīng)知道該穿什么；不想穿不屬于自己的衣服；衣服不全是穿給自己的，是給別人看的。

★裝扮時尚是為了滿足自己的好奇心。

★青春期了，不愿意成為丑小鴨。但也要考慮買衣服的錢，父母的工資也是不高的。買衣服、飾物等要量力。

★打扮自己是為了認同自己。

★注意自己而非忽略自己，是給別人看的。

★愛美之心人皆有之，個性、時尚的裝扮可以吸引注意，使自己成為班級的時尚代表。

★吸引別人的眼球，讓別人圍著你轉(zhuǎn)、被別人吹捧的感覺很好。

可以說，豐富的教育資源，已經(jīng)在活動中呈現(xiàn)。

面對這一狀態(tài)，教育工作者能否組織學(xué)生展開有效而高質(zhì)量的互動？能否推動學(xué)生在互動中提升思維的品質(zhì)和認識的水平？能否在清晰、合理的判斷和有層次的點評中，與學(xué)生一起開發(fā)出新的成長空間？能否將教育的需要與學(xué)生健康成長的需要結(jié)合在一起？這一系列的問題凸現(xiàn)出來。

從上述學(xué)生的發(fā)言中，我們看到的是“個性”和“美”這兩大主題的凸現(xiàn)，看到的是學(xué)生對自己成長的自覺和自我意識進一步發(fā)展的需要，看到的是部分學(xué)生思維方式的整體性與另一部分學(xué)生陶醉于個人世界的不同狀態(tài)之間的差異。

于是，在這一現(xiàn)實成長狀態(tài)或者文化狀態(tài)的基礎(chǔ)上，如何進一步強化學(xué)生已經(jīng)萌生的“自我”意識、“成長”意識？如何推動學(xué)生形成更為清晰、合理的“個性”觀、審美觀，如何在互動中拓展學(xué)生的自我世界，形成他們更加整體、綜合的思維方式？諸多的需要已經(jīng)涌現(xiàn)而出。

而這，正是教育的“需要”。

當我們走出改革的初期狀態(tài)后，如何提升教育活動的內(nèi)在品質(zhì)，就需要我們直面這些問題，從而在改革實踐中，不斷實現(xiàn)主題教育活動質(zhì)量的提升和師生綜合素質(zhì)的自我提升。

【本文為李家成主持的全國百篇優(yōu)秀博士論文專項資助“生命成長教育的全程研究”的研究成果】