玄關七解（一）

古人認為，玄關“乃至玄至要之機關”。知此竅便可“了結千經萬典之義”。通此竅“則金丹之道畢也。”因此，玄關便成了歷代養生家的熱門話題。筆者不揣淺陋，舊竽新吹，無非是湊湊熱鬧而已。

一、關中四要

1.藏精。《金丹四百字》云：“此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神炁穴，內有坎離精。”古人亦云“黃庭一穴須安精，精在中間一點靈。切莫糊涂為隱秘，黃庭便是真玄關”。

2.產藥。《中和集》：“自見得玄關……藥物、火候、三元八卦皆在其中矣。”緣督子曰：“一點陽精，秘在形山，不在心腎，而在乎玄關一竅。”

3.聚丹。《唱道真言》：“玄關為明心見性之靈機，結胎煉丹之妙括。”古人云：“丹者，氣之所結也。”

4.化光。佛經云：“我等注于無念法中，得金色十二相放大光明，照無余世界。”重陽真人有詩為證：“閑中偶爾到天臺，忽見霞光五色開。想是金丹初變化，取回鼎內結嬰孩。”《道竅談》：“玄關者，神炁交媾之靈光也。”

這里，精是基礎，藥是變化，丹和光則是藥物的進一步發展。故言藏精為要中之要。

二、實證竅

玄關，別稱玄關竅。竅分實證、指證兩大類。個人實證竅有六種表現形式。

1.朦朧竅

此竅時有時無，若隱若現。功中偶爾可以看到車馬往來之形，間或聽到遠處傳來的雞鳴狗叫之聲。但此時，功者已達到了色不異空的境界。

2．軀殼

四大皆空，萬象咸寂。意識可在體內緩緩移動，隱隱有四肢之感。

3．薄壁竅

功中感自身似乎像一個無核的薄壁細胞，谷神潛居其中。古人謂玄關開時“這也不是，那也不是，不是盡了才正是”。這話也對，玄關無物可比，指其本身最為簡捷。

上述三竅，神不可外馳，馳則鉛走汞飛。

4．鐵壁竅

此景個人在學守人中時，偶遇一次。

人中緩緩行氣，由面至胸及腹漸漸失去知覺，然后睡去。

不知何時，靈感忽動，上班時間到了。想睜眼，眼睜不開；想說話，話說不出；想起身，身也抬不起。正象神話中初醒的盤古那樣，周圍一片漆黑。是否害怕呢?當時什么反應也沒有，稍一放松，便又墜入無夢境中，谷神也便死去。

于是強攝心神，找到任督二脈方位，以中醫針灸的泄法，盡行泄去。當泄至中脘穴時，玄牝之門忽然大開，天地頓生，萬物復出，重現大千世界。所以筆者在《踵息補遺》一文中指出，“無人護法，人中不可深息”。

5.竅中竅

古人云：“識得竅中竅，方見天外天。”實際上，竅中竅并非一處，而且各藏不同玄機，須謹慎對待。

6.空竅

開關為了尋寶，但此竅卻空無一物。

空竅往往出現在練功的開始，或行將結束之際。另外，由于天氣炎熱，練功方法不對等，竅中亦無藥可產。但功者渺冥恍惚，六親不認，不辨西東等現象依然存在。由此看來，一個完整的玄關應有三個門：前有入門，后有出門，中有藏寶之門。

人身亦有空穴，空穴如黑洞，可以造成人暫短時間的劇痛。

實證竅以忘空為手段，功中反映了自身特定條件下的部分事實，故不可不信，亦不可全信。

三、指證竅

玄關在哪里?《玄奧集》曰：“要知玄關端的處，兒女笑指最高峰。”《大丹直指》云：“玄關，乃在臍里一寸三分。”《胎息經注》：“臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝。”石泰詩曰：“一孔玄關竅，三關要路頭。忽然輕運動，神水自然流。心下腎上處，肝西肺左中，非腸非胃府，一炁自流通。”另外，囟門、關前心后、兩腎中間等亦稱玄關。

指證竅是前人留下的寶貴經驗，具有重要的參考價值。它告訴人們，玄關并非一處，須知山外有山、關外有關的道理。同時也說明，每一竅都有確切的位置和不同的內容。

叩關方知關有門，入門始信關為竅。故曰：關在要，竅在妙。

四、太玄關

虛危穴古稱太玄關，位于諸關之上。

《翠虛篇》云：“此穴干系最大，系人生死岸頭，故仙家名為生死窟。”《八脈經》曰：陰蹺一穴“上通泥丸，下達涌泉。倘能如此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉。”呂祖教劉海蟾曰：“水中火起，妙在虛危穴。”《參同契》云：虛危穴“筑固靈株者，此也。”古人認為，此關有兩門：一門曰“鬼路”，一門為“上天梯”。此穴如此重要，原因在哪里呢?

生命來到世間，物競天擇，適者生存，不適者則被淘汰。當個體無法繼續生存，而在死亡來臨之前，繁育出后代，這則是生命延續的另一種方式。

繁育就意味著付出，人類在繁衍過程中，付出主要包括：1.遺傳物質的付出；2.生命活性物質的付出；3.大量營養物質的付出；4.物力、財力、精力的付出。當然，付出就有回報，那九斤姑娘、十斤少爺也是著實可愛的。

付出就是一種損失。繁育對于親體來說，所產生的負面影響是顯而易見的，甚至是殘酷的。例如蜘蛛、螳螂的雄性，大馬哈魚的雌性，夏蛾秋蟬中的雌雄兩性都在繁育中付出生命。用種子繁殖的一、二年生的草本植物，例如小麥、水稻、大豆、高梁、谷子等，種子成熟之日，也便是母體的死亡之時。

對于人類來講，總的說來有性生殖致死現象并不多見，但在生育過程中，致病、致殘、致死者亦不乏其例。對于其負面影響，養生界多有論述。例如《萬氏家傳養生四要》指出：“欲不可縱，縱欲成災；樂不可極，樂極生哀。”

俗云：“四十九，關門走。”是說女性一般在50歲之前，生育能力便消失了。而男子則可再延續10余年，甚至更多。因而女性的平均壽命，要比男子高出5歲之多。

因此說來，對有性生殖進行限制、改造、利用則成了健康長壽的一大法門。《黃庭經》云：“閉了精路可長活。”仙經曰：“我命在我不在天，保精愛氣壽無窮也。”《靈劍子》曰：“欲得延年壽，無過治髓門。”張三豐《無根樹》詞云：“無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女，子子孫孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。”

這個過程的順或逆，虛危穴起著關隘或樞紐作用。不難看出，這顛倒就是得與失的顛倒，這顛倒便是個體延續與群體延續的辯證，俗云：“鐵打的騾子，紙糊的馬。”這也是一個很好的例證。

今人多把虛危穴指為會陰，據筆者體察，會陰在任督道上，而虛危穴應在中脈之中，一個危字正暗藏了初關火候之玄機。

此穴之內系有《九鼎練心圖》，更增加了該穴的神秘色彩與太上風范。個人所證，練心圖與《性命圭旨》所載略有不同。(待續)

〖編輯：遲昊〗