高考模擬

2008年高考作文模擬本期命題人：馬舒曼 魏美娟

馬舒曼 男，中學(xué)語(yǔ)文資深高級(jí)教師，文學(xué)碩士，全國(guó)中高考語(yǔ)文試題研究中心研究員。全國(guó)語(yǔ)文教育研究與發(fā)展中心學(xué)術(shù)委員，全國(guó)多家報(bào)刊特約編輯、撰稿人，地區(qū)語(yǔ)文學(xué)科創(chuàng)新教改帶頭人，多次受到上級(jí)主管部門嘉獎(jiǎng)。現(xiàn)致力于“文學(xué)與作文契合”——?jiǎng)?chuàng)新文化作文研究。在全國(guó)60多家報(bào)刊發(fā)表教育教學(xué)論文1200多篇。編著、參編《中考作文特訊篇》、《高考作文真法》、《高考作文短平快》、《中考作文短平快》、《奇文奇法·中考滿分閱讀》、《奇思妙想·中考滿分作文》等26部中高考作文閱讀指導(dǎo)書。多次帶領(lǐng)學(xué)生參加“全球華人少年美文大賽”并獲獎(jiǎng)。

命題一

命題設(shè)計(jì)

馬舒曼安徽省合肥市肥西北張中心學(xué)校

模擬試題

閱讀下面的文字。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。古人說(shuō)，有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。縱觀我們的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮危梦ㄒ坏纳删鸵环N事業(yè)，就須在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾覀冊(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕，你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。我們?cè)谟锌赡軓娜菥芙^的日子里，膽怯而遲疑地?fù)]霍了光陰。我們推遲拒絕，我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰(zhàn)，只要有一分可能。就鴕鳥(niǎo)式的縮進(jìn)沙礫。殊不知當(dāng)我們選擇拒絕的時(shí)候，更應(yīng)該冷靜和周全。更應(yīng)有充分的時(shí)間分析利弊與后果。拒絕應(yīng)該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果，而不是強(qiáng)行捋下的酸葡萄。拒絕的本質(zhì)是一種喪失。它與溫柔熱烈的贊同相比。折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆。更需要果決地判斷和一往無(wú)前的勇氣。你拒絕了金錢，就將畢生扼守清貧。

請(qǐng)以“拒絕”為話題，寫一篇文章。

要求：①自選一個(gè)角度構(gòu)思作文；②自主確定立意，確定文體；③所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；④不得抄襲。

寫作點(diǎn)撥

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。“拒絕”一詞，詞典上注釋極簡(jiǎn)單。就是“不接受”的意思，也是說(shuō)“不”的意思。如果從社會(huì)人生的角度上挖掘，這個(gè)詞又有較豐富的內(nèi)涵。君子可以拒絕小人的險(xiǎn)惡，小人也可以拒絕君子的美德。不拒絕未必為善事，學(xué)會(huì)拒絕也未必不是好事。拒絕不等同于六親不認(rèn)式的無(wú)情無(wú)義，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定條件下，拒絕是人格與個(gè)性完美的結(jié)合，它既是人類個(gè)性的一種體現(xiàn)，又是人格精神下所產(chǎn)生出來(lái)的一種意志力量。不過(guò)，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會(huì)”，這里的“拒絕”顯然另有深意。因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨(dú)特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧?kù)o的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂(lè)……考生可根據(jù)話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實(shí)的“自我”情感展示出來(lái)，真正體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性意識(shí)和做人的尊嚴(yán)。生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因?yàn)橛芯芙^才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。學(xué)會(huì)拒絕，也是中學(xué)生開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中。有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認(rèn)同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動(dòng)地聽(tīng)從安排……因而考生針對(duì)此話題能迅速調(diào)動(dòng)起自己的寫作激情，進(jìn)入寫作狀態(tài)。

經(jīng)典素材

一、閉門謝客的故事

我國(guó)早期的革命家鄧中夏先生在北大讀書時(shí)，給自己規(guī)定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)時(shí)間，為不受人干擾，他干脆寫了個(gè)“五分鐘談話”的紙條，貼在書桌上，來(lái)訪的客人看到這字條后，如沒(méi)重要事情便會(huì)馬上告辭。有的客人甚至從他那兒得到啟迪，也抓緊時(shí)間讀書，不再虛度年華了。

著名作家端木蕻良。在抗戰(zhàn)期間，孜孜于文藝救亡，苦于登門造訪者太多，乃作詩(shī)懸于門上：“女兒心上想情郎，日寫花箋十萬(wàn)行。月上枝頭方得患。夢(mèng)魂又欲到西廂。”四句詩(shī)婉轉(zhuǎn)巧妙，欲上門閑聊者見(jiàn)詩(shī)自覺(jué)卻步，被譽(yù)為真誠(chéng)絕妙的“杜門詩(shī)”。

素有“歐洲旅館主人”之稱的啟蒙思想家伏爾泰，每天門庭若市，使他不得安寧。無(wú)奈，他只好裝病來(lái)?yè)躐{。如果通報(bào)來(lái)人是他討厭的人，他就立即癱倒在床上，裝作不省人事。待客人一走，他就像孩子似的一躍而起，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作。

大文學(xué)家巴爾扎克為躲避頻繁的來(lái)訪者，則有意顛倒晝夜。黃昏至子夜，正是巴黎人社交的黃金時(shí)間。而巴爾扎克卻在呼呼大睡。當(dāng)人們進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他卻在沒(méi)有客人和信件的干擾下，文思泉涌，奮筆疾書。

法國(guó)文豪雨果的謝客術(shù)，更是別出心裁。他為集中精力寫一部小說(shuō)，竟給自己剃了光頭。有人上門找他，他即指著光頭說(shuō)：“對(duì)不起，你看這頭，見(jiàn)不得人!”使人悻悻而回。當(dāng)別人請(qǐng)其赴宴時(shí)。他照舊說(shuō)：“我這光頭不登大雅之堂，去參加你的宴會(huì)。不是要給你丟臉嗎?”來(lái)人只好無(wú)奈離去。當(dāng)雨果的頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)之后，又一部巨著問(wèn)世了。

分析

魯迅曾說(shuō)：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命。”在我們生活、學(xué)習(xí)、工作中拒絕時(shí)時(shí)間的浪費(fèi)，也就等于對(duì)我們有限生命的珍惜。每個(gè)大凡在事業(yè)上有成就的人，都知道拒絕別人對(duì)自己的浪費(fèi)。拒絕有時(shí)像一把巨大的梳子，快速地理順我們雜亂無(wú)章的日子。讓生活的天空恢復(fù)明朗。讓生命變得從容。

二、體恤。是一種溫情

著名作家劉紹棠先生在九十年代初得過(guò)一場(chǎng)大病，病后身體一直不好，難以痊愈，行走仍需家人攙扶。

然而，慕名前來(lái)拜訪的人卻不見(jiàn)減少。為了既照顧到來(lái)訪者的心情和意愿，又使自己的身體不至于過(guò)度疲勞，劉紹棠先生便在自家門上貼了一張字條。上面寫著：

“老弱病殘，四類皆全。醫(yī)囑靜養(yǎng)，金玉良言。上午時(shí)間，不可侵犯；下午會(huì)客，四時(shí)過(guò)半。人命關(guān)天，焉敢違犯；請(qǐng)君諒解，大家方便。”落款是劉紹棠。

1995年的一個(gè)下午，兩個(gè)年輕人前來(lái)拜訪劉紹棠先生。看了門上的這張告示，二人會(huì)意地相視一笑，看腕上的表，離規(guī)定的時(shí)間還差半個(gè)多小時(shí)。是按門鈴呢?還是再等半個(gè)小時(shí)?然而稍一猶豫，還是迫不及待地按響了門鈴。

就在他們忐忑不安地等著開(kāi)門時(shí)，門突然開(kāi)了，一位五十多歲的婦女從房?jī)?nèi)走出來(lái)。她，就是劉紹棠先生的夫人——曾彩美女士。女主人將二人領(lǐng)到會(huì)客廳后說(shuō)：“紹棠有午睡的習(xí)慣，自病了后，一般都是四點(diǎn)半之后才接待來(lái)訪的客人。”

聽(tīng)了女主人的介紹，兩人后悔起來(lái)，后悔沒(méi)按先生的話去做，不該提前半小時(shí)按響了門鈴。但就在他們坐立不安時(shí)，曾女士卻攙著紹棠先生來(lái)到了客廳。見(jiàn)過(guò)紹棠先生，看他身體依然很虛弱，二人更覺(jué)歉意。紹棠先生好似感覺(jué)到了這兩個(gè)年輕人的不安和歉意，他有意選擇了一些輕松話題，而且談興頗濃。兩人怕累著先生，雖不舍離去，還是決定告辭。一看腕上的表，不知不覺(jué)間竟已談了近一個(gè)小時(shí)。

如劉紹棠先生這般的老人，名望高了，作用大了，因而求他的人也必然就會(huì)多起來(lái)。但是，名人也是人，他的身體，他的精力，他的時(shí)間總有使他承受不了的時(shí)候。他適當(dāng)?shù)鼐芙^。然而，在面對(duì)冒昧而執(zhí)著的年輕人時(shí)，他還是會(huì)盡其所能地給予幫助，這樣的人更值得讓人尊敬。

分析

生活中我們不要輕易地拒絕。雖然不能“有求必應(yīng)”，但也要“竭盡所能”。著名作家劉紹棠先生雖病體虛弱，但他不作適當(dāng)拒絕，仍對(duì)執(zhí)著的年輕人，給予幫助指點(diǎn)，贏得了別人的尊重。所以說(shuō)，生活中拒絕別人，也不是一種明智之舉。

拒絕空白 唐海峰

兩千多年前孔子說(shuō)過(guò)：“天生萬(wàn)物，唯人最貴。”

我，生為人，出于對(duì)生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。

我崇拜孔子。他有“齊家治國(guó)平天下”的理想，他有“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“當(dāng)今之世，舍我取誰(shuí)”的豪情，他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅(jiān)毅。

人生在世，身為社會(huì)一員，就有責(zé)任為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我有義務(wù)做到“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

當(dāng)在熱烈的追求之中遇到艱苦的時(shí)候，我決不會(huì)接受空白。決不會(huì)落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身”。

我要將自己的脊梁化為沙漠中堅(jiān)挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。

我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復(fù)得反自然”。

人生于社會(huì)，怎能逃避社會(huì)?

我決不會(huì)給生命留下一點(diǎn)空白。

我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到“仁者愛(ài)人”、“仁者無(wú)不愛(ài)”、“泛愛(ài)眾”的博愛(ài)。我愿如“長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細(xì)流”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹；我愿如“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨(dú)善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅(jiān)毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。

我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

模擬點(diǎn)評(píng)

行文遵循的寫作是逆向思維的成果體現(xiàn)，全文充滿一種飽滿、積極的人生態(tài)度。立意高遠(yuǎn)，不囿于固勢(shì)，打破一貫的美學(xué)范疇和人生信念，文字和思路行云流水，旁征博引，有較深厚的素養(yǎng)。本文如果把結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)一些，文章將顯得松緊有度。

命題二

模擬試題

閱讀下面的文字。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

近日，美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》刊登一篇文章，題目是《每跨越一欄，劉翔承受的壓力都在增加》。文章說(shuō)，在北京奧運(yùn)會(huì)上，沒(méi)有一位世界冠軍得到的宣傳和承受的期望能與劉翔相比。

此前，《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》以“如果劉翔奧運(yùn)會(huì)失利，你能接受嗎”為題進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查，共有近七千人參與。

在“你無(wú)法接受中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在哪個(gè)奧運(yùn)項(xiàng)目上失去金牌(可以多選)”的調(diào)查中，位列前四的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分別是：乒乓球男單、跳水女子3米板、羽毛球女單和110米欄。

面對(duì)“如果劉翔在北京奧運(yùn)會(huì)上未能奪得金牌，你的心情會(huì)怎樣”這個(gè)問(wèn)題，有74.98％的被調(diào)查者選擇了“有點(diǎn)遺憾，但是平靜接受”；19.66％的被調(diào)查者選擇“沒(méi)什么，只要參與就好”。另有5.36％的被調(diào)查者選擇了“無(wú)法接受，非常痛心”。

在回答“你如何看待中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在北京奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)”這一問(wèn)題時(shí)。77.69％的被調(diào)查者選擇“奧運(yùn)精神不是追求金牌，運(yùn)動(dòng)員只要發(fā)揮出水平即可”；16.99％的被調(diào)查者認(rèn)為“事關(guān)國(guó)家榮譽(yù)和形象，必須取得好成績(jī)”。

有網(wǎng)友認(rèn)為：“體育比賽展現(xiàn)了人類本身的力和美，同時(shí)也向世界展示了國(guó)家的形象。每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都應(yīng)該有為國(guó)爭(zhēng)光的決心和膽氣，這關(guān)系到國(guó)家榮譽(yù)，絕對(duì)不能馬虎。”

另一位網(wǎng)友則在調(diào)查中留言：“2008年奧運(yùn)會(huì)，是考驗(yàn)我們是否成為‘大國(guó)民’的重要時(shí)刻。我們渴望勝利，但更應(yīng)該平和地面對(duì)失敗，那才是一個(gè)大國(guó)的國(guó)民的應(yīng)有風(fēng)范。”

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。不要套作，不要抄襲。

作文導(dǎo)引

這是一道材料作文題。意在引導(dǎo)廣大考生關(guān)注社會(huì)生活熱點(diǎn)。

從所給材料來(lái)看，主要說(shuō)明：人們應(yīng)如何(怎樣)面對(duì)生活的期望和成敗，我們渴望成功、勝利，但更應(yīng)該平和地面對(duì)失敗，這是我們?nèi)松貍涞男睦硭刭|(zhì)。再?gòu)脑囶}來(lái)看。用“假想”國(guó)人“必勝”投賭最多的劉翔在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上的成敗來(lái)考驗(yàn)國(guó)民的心理素養(yǎng)。從試題要求來(lái)看，“結(jié)合自己的實(shí)際，寫出自己的感受”。就是說(shuō)，在寫作時(shí)一定要結(jié)合考生自身或?qū)ι鐣?huì)生活的感觸寫出來(lái)。其次，一定要確定寫作角度。這個(gè)題目的寫作角度是多維的：

1、可從“假想”的思維方法入手，立足于自我的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活，設(shè)置換位、比較、選擇、創(chuàng)意、假設(shè)等思維模式，來(lái)演繹、規(guī)劃自己的豪邁人生觀、大度社會(huì)觀、樂(lè)天生活觀，但視角應(yīng)不失獨(dú)特大氣。

、

2、從失敗是一首歌看，成功是一首歡樂(lè)的歌，它能使人心曠神怡，失敗也是一首歌，它比成功更有效。更耐唱入手。要正視失敗這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，把它當(dāng)作一本鮮活的教材，使我們從中讀出教訓(xùn)和感悟。我們只有從失敗中不斷吸取教訓(xùn)才能走向輝煌。可用回憶往事。寫“生活中沒(méi)有失敗”來(lái)感慨：“失敗是暫時(shí)的，甚至是成功前的一個(gè)‘插曲”’；可從正面而立論“失敗是成功之母”這個(gè)顛撲不破的真理；可以“逆向思維”寫“失敗非成功之母”

3、也可以從我們對(duì)生活的抉擇來(lái)寫，從生活要面對(duì)(太多)無(wú)數(shù)的抉擇，在某種程度上，一種抉擇，會(huì)影響人的一生，很多時(shí)候，我們不想不愿意選擇卻不得不選擇。選擇是人生的無(wú)奈，也讓人生因此豐富多彩。

4、又可從我們對(duì)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)”的關(guān)注入手，寫我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)的參與關(guān)注；可寫2008年北京“奧運(yùn)”對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是一次難得機(jī)遇與抉擇，又是展示國(guó)人風(fēng)采與素質(zhì)的最佳選擇；可寫我從中汲取“體育智慧”。以此來(lái)養(yǎng)我浩然之氣，促進(jìn)自己對(duì)學(xué)習(xí)、生活、未來(lái)的激情與信心……

從以上材料中歸納上述觀點(diǎn)，從多維角度去構(gòu)思。選題的范圍很廣。可記述你“假想”的生活遠(yuǎn)景，來(lái)明確自己對(duì)人生的價(jià)值態(tài)度；失敗對(duì)人生有什么重要的意義，可以從古今中外、自身的事例說(shuō)開(kāi)去；也可以運(yùn)用對(duì)比手法記敘或論證，說(shuō)明如何對(duì)待失敗、抉擇才是正確的態(tài)度……

構(gòu)思的巧妙和思想的深刻會(huì)成為這種材料作文的出彩點(diǎn)。

經(jīng)典素材

一、趙啟正：“公眾外交”是北京奧運(yùn)會(huì)成功的關(guān)鍵之一

2007年7月24日在全國(guó)政協(xié)舉行的“以文化建設(shè)為主要內(nèi)容的國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)”專題協(xié)商會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任趙啟正袒露了他的憂慮：“奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)臨近了，從各種準(zhǔn)備工作來(lái)看，我們對(duì)場(chǎng)館等硬件建設(shè)很有把握，但我們最擔(dān)心的還是組織工作和中國(guó)公眾的文明表現(xiàn)。”

趙啟正說(shuō)，2008年專門來(lái)中國(guó)進(jìn)行奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的外國(guó)注冊(cè)記者有2，5萬(wàn)多人。非注冊(cè)、以旅行者身份來(lái)中國(guó)的記者有l(wèi)萬(wàn)多人，而大多數(shù)記者的興趣實(shí)際上都在體育賽事之外。“對(duì)于這些記者我們?nèi)绾谓哟?前來(lái)觀看賽事的外國(guó)觀眾直接接觸中國(guó)公眾將有怎樣的體會(huì)?”趙啟正說(shuō)。“公眾外交”同樣是確保奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的關(guān)鍵因素。希望北京的每個(gè)人都能以一種文明的、有國(guó)際交往修養(yǎng)的面貌來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的形象。

“公眾外交”的舞臺(tái)不只是奧運(yùn)會(huì)，趙啟正說(shuō)，中國(guó)人出國(guó)旅行和外國(guó)人到中國(guó)旅行等民間往來(lái)，也是人人都能做貢獻(xiàn)的“公眾外交”平臺(tái)。2006年中國(guó)的出國(guó)人數(shù)已達(dá)3400萬(wàn)人次，是1978年以前平均每年出國(guó)人數(shù)的3000倍，而2006年到中國(guó)來(lái)的外國(guó)人也有2200萬(wàn)人次，這些都是跨國(guó)傳播中形象的巨大機(jī)會(huì)。

命題分析

良好的文明習(xí)慣是做好“公眾外交”的基礎(chǔ)，而文明習(xí)慣是一代接一代養(yǎng)成和傳遞的。培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣不僅是舉辦奧運(yùn)會(huì)的需要，更是民族進(jìn)步的需要。國(guó)家應(yīng)在全社會(huì)廣泛開(kāi)展“公眾外交”知識(shí)教育，幫助公眾掌握－公眾外交”的基本方法。使“公眾外交”逐漸成為一種全民意識(shí)，適應(yīng)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展要求。

二、摒棄“目的的顫抖”

心理學(xué)家們?cè)鲞^(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在給小小的縫衣針穿線的時(shí)候，你越是全神貫注，線越不容易穿入。在科學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，即目的性越強(qiáng)，越不容易成功。

《莊子》中也記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)賭徒拿著瓦礫去賭時(shí)，幾乎是逢賭必贏，而當(dāng)他拿著萬(wàn)兩黃金去賭時(shí)，卻輸?shù)靡粩⊥康亍Ｌ氪蚝们虻氖衷陬澏叮胱吆娩摻z的腳在顫抖，太想贏的心在顫抖。人都有這么一個(gè)弱點(diǎn)：當(dāng)對(duì)某一件事過(guò)于重視時(shí)，心里就會(huì)緊張，而一緊張，就會(huì)出現(xiàn)心跳加速、焦慮、精力分散等不良反應(yīng)。這一系列的不良反應(yīng)會(huì)使我們的才能無(wú)法正常發(fā)揮，最終導(dǎo)致我們的失敗。

荷蘭國(guó)防計(jì)劃中有一份最重要，最詳細(xì)縝密的計(jì)劃，名稱是《投降計(jì)劃>。二戰(zhàn)時(shí)盟軍統(tǒng)帥艾森豪威爾在諾曼底登陸時(shí)準(zhǔn)備了兩份戰(zhàn)役后的演講稿，一份是為慶賀登陸成功而準(zhǔn)備的，另一份是為登陸失敗而寫的惋惜詞。然而，最終他卻成功了。

命題分析

許多的失敗，看似偶然失手，其實(shí)是必然的。一個(gè)不能控制自己心態(tài)和情緒的人，縱極富才華，在人生的關(guān)口處，卻注定也是要失敗的。所以，我們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)，應(yīng)將心放寬些，不要懼怕失敗，不要總覺(jué)得自己輸不起。始終保持一顆平和的心，竭盡全力追求成功，但不要將成功看作自己唯一的歸宿，要敢于為失敗做一份心理準(zhǔn)備。

讓我們把心臺(tái)筑高些，目光放遠(yuǎn)一些吧。不要過(guò)分地看重一次的成敗，要贏得起，也要輸?shù)闷稹２灰尅澳康念澏丁睌嗨土宋覀兊某晒Γ砸活w平常心冷靜、沉著的迎接挑戰(zhàn)，淋漓盡致地發(fā)揮自己的才能。這樣，我們才能不帶一絲遺憾，斗志昂揚(yáng)地繼續(xù)我們的人生之路。

滿分佳作

2008，你準(zhǔn)備好了嗎? 韓 冬

2008年北京奧運(yùn)會(huì)正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著，中國(guó)辦奧運(yùn)的熱情和有目共睹的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，讓我們對(duì)辦好這屆奧運(yùn)會(huì)胸有成竹。然而，我們一部分觀眾的公眾素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。

2007年8月12日晚，首屆上海斯諾克大師賽在上海體育館落下帷幕。這次比賽，除了丁俊暉過(guò)早出局引起中國(guó)球迷的傷心之外，個(gè)別職業(yè)素質(zhì)有待提高的攝影記者和不少“我行我素”的觀眾行為更令人遺憾。比賽一開(kāi)始，觀眾席上就熱鬧異常。按理說(shuō)，臺(tái)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，選手最怕受干擾，觀眾席上細(xì)微的響聲或閃爍的攝影燈光都可能影響選手的正常發(fā)揮。但是，有些觀眾還是不自覺(jué)，手機(jī)聲頻頻響起，閃光燈時(shí)時(shí)閃爍，以致裁判不惜暫時(shí)中斷比賽，對(duì)臺(tái)上的個(gè)別觀眾“怒目而視”。

在丁俊暉和多特的比賽中，前三局丁俊暉一局未勝。現(xiàn)場(chǎng)的中國(guó)觀眾情緒受到重大打擊。這時(shí)，看臺(tái)上的一位觀眾竟然“郁悶”得睡著了，而且睡得挺香，鼾聲如雷，震動(dòng)全場(chǎng)。這一放肆的舉動(dòng)引起了很多人的側(cè)目。當(dāng)丁俊暉在第五局中暫時(shí)找到了狀態(tài)時(shí)，觀眾似乎看到了渺茫的希望，安靜的比賽現(xiàn)場(chǎng)響起了“小暉加油”這樣震耳欲聾的口號(hào)聲，此起彼伏，令選手哭笑不得。

在爭(zhēng)奪八強(qiáng)席位的比賽時(shí)，世界排名第一的希金斯正在聚精會(huì)神地?fù)羟颍蝗桓械窖矍坝写萄鄣臒艄忾W亮，抬頭一看，原來(lái)是一名記者正在對(duì)他抓拍。輸了這場(chǎng)球的希金斯事后先是對(duì)記者發(fā)了一通牢騷，又找到了組委會(huì)的官員，指責(zé)記者在他擊球時(shí)拍照，影響他水平的發(fā)揮。希金斯還把觀眾抱怨了一把，表示他們不懂賽場(chǎng)禮儀。

其實(shí)。這些有損中國(guó)人形象的事情早就不是什么新鮮事了。

2007年6月29日晚，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)廳，正當(dāng)優(yōu)雅的法國(guó)巴黎國(guó)立音樂(lè)學(xué)院教授、女音樂(lè)家布菲正沉浸在她的音樂(lè)王國(guó)里時(shí)，也出現(xiàn)了此類的情況。她被迫中斷演出，離開(kāi)舞臺(tái)到后臺(tái)去調(diào)整情緒。在后臺(tái)，布菲教授流下了傷心的眼淚。

這就是我們的觀眾嗎?或許有人會(huì)說(shuō)，這有什么大驚小怪的，簡(jiǎn)直就是小題大做。為什么老是對(duì)我們中國(guó)人這樣苛刻，中國(guó)人大聲說(shuō)話，中國(guó)人不會(huì)欣賞鋼琴，就一定說(shuō)中國(guó)人素質(zhì)差嗎?我們中國(guó)人有自己的生活方式，這不正反映了中國(guó)人的真性情嗎?這不正是我們自己的特色嗎?因?yàn)槁?lián)歡會(huì)才是我們中國(guó)人的文化啊!這貌似有理的觀點(diǎn)下其實(shí)潛藏了一種理不直氣不壯的狡辯。

是的，每一個(gè)民族都有自己的欣賞習(xí)慣，但不管有什么樣的習(xí)慣，尊重別人，應(yīng)該是最起碼的道德準(zhǔn)則，是人類文明的基點(diǎn)，與欣賞習(xí)慣毫不相干。舞臺(tái)上，比賽場(chǎng)館內(nèi)，別人在給你彈奏著優(yōu)美的音樂(lè)，或?qū)Ｗ⒌乇荣悾屇阈蕾p，你卻在那里毫無(wú)顧忌地大喊大叫，旁若無(wú)人地摁亮閃光燈拍照。這又與真性情有什么關(guān)系呢?

飛速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，已讓世界刮目相看，我們正充滿宿信地要與世界接軌，然而我們的公眾素質(zhì)也應(yīng)該同步和國(guó)際接軌啊!可是，像不遵守交通規(guī)則，不排隊(duì)。大聲地在公共場(chǎng)所接打手機(jī)等不文明行為，已經(jīng)成為中國(guó)人的通病，這種粗俗的形象，讓我們站在世界的舞臺(tái)上，顯得異常尷尬!

文明素質(zhì)是一種習(xí)慣，而對(duì)素質(zhì)的要求當(dāng)中，最起碼的要求就是要尊重別人。尊重別人，就是尊重自己。不尊重別人的人也不可能得到別人的尊重。在這個(gè)日益開(kāi)放的時(shí)代，在追逐名利的同時(shí)，我們是不是要適當(dāng)?shù)刈鲆恍├潇o的思考，思考如何提升我們的文化素質(zhì)、思想品位，思考如何把我們自己更好地溶于世界文明，這已經(jīng)是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，一場(chǎng)全面展示中華盛世的大典即將開(kāi)始，在這樣的舞臺(tái)上，每一個(gè)中國(guó)人都是中華民族的代表。我們翹首企盼的同時(shí)，更要冷靜地捫心自問(wèn)：你真的準(zhǔn)備好了嗎?

點(diǎn)評(píng)

熔敘事、說(shuō)理為一爐，全文緊緊圍繞公眾文明素質(zhì)這一話題行文構(gòu)思。文章標(biāo)題清新亮麗，用反問(wèn)。引人深思，又能切合文意，讓人眼前為之一亮。開(kāi)篇用2008年北京奧運(yùn)會(huì)緊鑼密鼓準(zhǔn)備引入話題，然后再列舉有損中國(guó)人形象的兩個(gè)事例，然后由此說(shuō)開(kāi)，層層剖析。從民族收賞習(xí)慣、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明素養(yǎng)習(xí)慣等三個(gè)方面論說(shuō)“文明素養(yǎng)”的重要性。從句句言語(yǔ)中可看出作者殷切的期盼和呼喚，可謂振聾發(fā)聵!只是語(yǔ)言的流暢性稍顯遜色。議論時(shí)如能融入辨證思維，強(qiáng)化用詞準(zhǔn)確性，會(huì)更有說(shuō)服力。

魏羹娟 1993年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，于西飛一中任教。在作文教學(xué)方面積極鉆研，不放過(guò)學(xué)生文章中的任何一個(gè)閃光點(diǎn)。積極挖掘?qū)W生的寫作潛能。教學(xué)之余寫下了大量的教學(xué)論文，在陜西省、西安市多次獲獎(jiǎng)。輔導(dǎo)的學(xué)生作文也多次在數(shù)種比賽中獲獎(jiǎng)。

命題三

命題設(shè)計(jì)

魏芙娟 陜西省西安市西飛一中

模擬試題

材抖一：

海南省是我國(guó)紅樹(shù)林的集中生長(zhǎng)區(qū)，解放后由于人為的破壞，紅樹(shù)林的面積銳減。前不久，文昌縣政府修路時(shí)為了保護(hù)17棵有上百年樹(shù)齡的紅樹(shù)，經(jīng)有關(guān)部門反復(fù)論證，最后花巨資繞道，留下了這珍貴的樹(shù)木中的活化石。事后記者在采訪當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)，有人說(shuō)“紅樹(shù)林在海南到處都是，砍掉那17棵樹(shù)算得了什么，為改道花那么多錢，不值得。”

仔細(xì)閱讀上述材料，提取觀點(diǎn)，寫一篇800字左右的文章。文體不限。詩(shī)歌不少于20行。

命題意圖

這是我從中央電視臺(tái)的“今日說(shuō)法”中捕捉的一個(gè)法律案例，之所以選擇它，是因?yàn)檫@個(gè)話題很有說(shuō)頭。從案例的字面上來(lái)看，官員們的最終努力保住了紅樹(shù)林，事實(shí)上，可由此想到生活中的很多事情，比如文化遺產(chǎn)，物質(zhì)遺產(chǎn)等很多的具體或抽象的東西，前幾年我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)被韓國(guó)申請(qǐng)成了他f『r國(guó)家的文化遺產(chǎn)，我們只是憤恨。為了弘揚(yáng)民族的東西，國(guó)務(wù)院2008年把幾個(gè)黃金周的假期做了重新的調(diào)整，意圖顯而易見(jiàn)。而這一切的做法均可從這則材料生發(fā)開(kāi)去。故這則材料只是一個(gè)引子。

范文展示

請(qǐng)不要 靳 菲

有一個(gè)物種需要延續(xù)，有一種精神需要傳承。

——題記

如果有一日，我們珍愛(ài)的東西消失了。請(qǐng)不要慨嘆，那是我們親手毀了它們。

如果有一日，再也看不到滿眼的蒼綠。請(qǐng)不要驚訝，那是我們自己的選擇。

也許我們并不知道，在這片土地上，到底生存著多少物種；也許我們翻看資料，看到圖片會(huì)感慨道“呀。我見(jiàn)過(guò)這棵樹(shù)”。可當(dāng)多年后的今天，也許，也只是也許，那個(gè)生命只能將自己最輝煌的形象定格在影象之中。

大風(fēng)襲壓而過(guò)，浪鞠綿延。那些被抖落的歷史塵土。

它們蒼勁挺拔的身姿見(jiàn)證了人類很長(zhǎng)的一段歷史，并一直在歷史的轉(zhuǎn)彎處替人類凝思總結(jié)。

這段歷史記載有人類取暖妨害的原始火種。有歷朝各代繁榮與覆亡之間的你我輪回，有笨重的火車頭碾過(guò)鐵軌的厚重金屬聲，有灑在槍桿上英雄兒女們的斑斑血跡……也有一些無(wú)法參透和追究的事實(shí)。

一段大自然攜手人類一起走過(guò)的征程。

生死由命，萬(wàn)物循環(huán)。在這其中，有東西沉淀了下來(lái)，也有東西隨風(fēng)卷黃沙一起湮沒(méi)，但最終，無(wú)論是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的孕育和撫養(yǎng)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的戰(zhàn)爭(zhēng)與挑釁，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)的征服與毀滅，都毫不保留地記在了它們身上，

因而，面對(duì)他們，就是面對(duì)歷史；面對(duì)他們，就是面對(duì)人類自己。

在歷史的銅鏡前，人們經(jīng)不起一點(diǎn)地拷問(wèn)和問(wèn)責(zé)。我的正直被誰(shuí)扭曲?你的罪責(zé)由誰(shuí)來(lái)救贖?

這些昂首又低頭的樹(shù)，那些風(fēng)雨飄搖的歷史年代。

我無(wú)權(quán)去評(píng)論人類，我亦無(wú)權(quán)去要求人類。我只知道，在我生活的這片大地上，一些生命在消失，一些記載著歷史文明的物種在滅絕。

沒(méi)有記憶的人是可憐的，更何況是一個(gè)民族。如果你還有思想，如果你還有惻隱之心，請(qǐng)不要將那些最后的印記抹去。

我想，這也是一個(gè)古老民族的請(qǐng)求。

教師點(diǎn)評(píng)

和前兩篇文章比，該文顯然以深邃的思想和富有理性的語(yǔ)言取勝，這在學(xué)生中是很難得的。在內(nèi)容上，她把原材料中抽取的觀點(diǎn)上升到了對(duì)整個(gè)民族的哀痛的思考上，大氣磅礴；作文的形式上，語(yǔ)言潔凈富有理性。可以看出其深厚的文學(xué)功底。尤其值得稱道的是題記和結(jié)尾，讓人回味無(wú)窮。我為之得分60分。

材料二：

清初畫家笪重光在《畫筌》(中國(guó)繪畫學(xué)美學(xué)里的一部杰作)中說(shuō)：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境。”這話扼要地說(shuō)出了中國(guó)畫處理空間的方法。清初畫家朱耷畫一條生動(dòng)的魚(yú)在紙上，別無(wú)一物，會(huì)讓人感覺(jué)到滿幅是水。這是繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的空間處理方法。記得聽(tīng)過(guò)這樣一句話“別走進(jìn)我的氣泡”，這氣泡實(shí)則是指私人的生活空間，也即人們所談的隱私。可見(jiàn)在生活中，要注意保持和他人適當(dāng)?shù)木嚯x，這樣才能留給人美好的回憶。一首意境開(kāi)闊的詩(shī)歌也能留給讀者想象的空間，這是文學(xué)留給人們的回味和想象的空間。

生活中空間的內(nèi)涵十分豐富-請(qǐng)以“空間”為話題。從一個(gè)或多個(gè)層面來(lái)談自己的看法。寫一篇800字左右的文章。文體不限。

命題意圖

因高中語(yǔ)文教材中有專門的詩(shī)歌鑒賞單元，詩(shī)歌最具魅力的地方就在于虛實(shí)相生的意境。這種東西留給人的回味和思考恰是整篇現(xiàn)代文所少有的。我們處在一個(gè)大提速的時(shí)代，朝發(fā)夕至已經(jīng)不是神話，但我們總覺(jué)得生存的空間日益變得狹小。現(xiàn)代人對(duì)空間會(huì)產(chǎn)生很多的疑惑。故我在訓(xùn)練寫作時(shí)想通過(guò)一個(gè)話題把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)“空間”的思考上來(lái)。學(xué)生可以選擇自己喜歡的角度或?qū)用妫荚诮沂境隹臻g的大小總歸是和人的心靈的境界密不可分的這個(gè)寫作意圖。

范文展示

專屬空間

湯曉彤

一道藍(lán)色的窗簾，將我們隔為兩個(gè)不同的世界，他們?cè)谧约簩俚目臻g里，交談著。

——題記

我第一次在離自己咫尺之遙處真切地看到了那些為了表情達(dá)意而“指手畫腳”的聾啞人。

去年暑假和爸媽還有兩個(gè)家庭去上海玩，記得有一天下午去演藝廳看表演，下車后，叔叔的小兒子叫道：“肴，他們是聾啞人!”我們11個(gè)人的目光頓時(shí)集中在離我們不遠(yuǎn)處的一列隊(duì)伍上。他們似乎早知如此，個(gè)個(gè)都低下頭走進(jìn)表演廳……我們對(duì)他們的局促?zèng)]有在意，談?wù)摳嗟囊仓皇羌磳㈤_(kāi)始的表演。

表演結(jié)束了，上車后卻發(fā)現(xiàn)停在旁邊的那輛車上赫然寫著“聾啞學(xué)校”四個(gè)大字。不一會(huì)他們也上了車，他們起先并沒(méi)有注意到我們?cè)谧⒁曀麄儯皇桥d致勃勃的用手勢(shì)使勁比劃著，我想應(yīng)該是關(guān)于剛才的表演吧。

我們車上的一些人頓時(shí)笑開(kāi)了，并且模仿他們的手勢(shì)玩，很快他們發(fā)現(xiàn)了，他們停下手勢(shì)，只是幾個(gè)人會(huì)心的交換了一下眼神。接著他們就利索的拉起了窗簾，很純凈素雅的一種，一道藍(lán)色的窗簾，將我們隔為兩個(gè)不同的世界。它們圍出了聾啞人的專屬空間，想象那個(gè)空間里，必定是靜悄悄的，靜得與世隔絕。

拉窗簾。他們的這個(gè)動(dòng)作，在我的眼中似乎定了格。突然內(nèi)心涌上了一陣酸澀。

同一個(gè)世界，我們都生活在同一個(gè)世界里。為什么聾啞人要?jiǎng)澇鏊麄兊膶倏臻g呢?我想大部分來(lái)自他們的自卑吧，但大家有沒(méi)有想過(guò)。他們的自卑卻又是來(lái)自于正常人那異樣的目光。他們雖然有先天殘障，但是他們應(yīng)該與我們一樣公平地?fù)碛幸磺校驗(yàn)樗麄兣c我們一樣，擁有那美好而純潔的心靈。我們給予他們的不應(yīng)該僅僅只是舉手之勞的幫助，更應(yīng)該收回那令人局促不安的目光。我在心里無(wú)聲的祝愿他們一路平安。

此時(shí)，近在咫尺，卻又遠(yuǎn)隔萬(wàn)里。而我，只想讓他們知道：我們生活在同一個(gè)空間里，不要因?yàn)橐坏浪{(lán)色的窗簾就想改變這個(gè)事實(shí)!

很快，車子開(kāi)動(dòng)了，開(kāi)往兩個(gè)完全不同的世界，那藍(lán)色的窗簾逐漸遠(yuǎn)去，最后消失不見(jiàn)了……我的嘴角揚(yáng)起了一個(gè)弧度……

教師點(diǎn)評(píng)

看罷此文。內(nèi)心頓時(shí)會(huì)涌起很多的感動(dòng)。一道窗簾。隔開(kāi)了兩個(gè)截然不同的世界，這一切只是源于路人的或善意或惡意的模仿。但無(wú)論如何，生活中，我們(所謂的健全人)總是在有意無(wú)意地傷害著身邊的殘疾人。 故可以想象當(dāng)時(shí)時(shí)那些聾啞人而言，這是多大的一種傷害呀。作者肯定具有一顆善感的心靈。否則不會(huì)捕捉到他們拉窗簾的動(dòng)作，不會(huì)時(shí)他們的生活做合情合理的想象，而她想象出來(lái)的“它們圍出了聾啞人的專屬空間，想象那個(gè)空間里，必定是靜悄悄的，靜得與世隔絕。”這個(gè)靜的叫人心顫的空間最能感動(dòng)人。這是難得的一篇記敘文。我為之得分56分。