枰前置酒說(shuō)忘憂(yōu)

日本是個(gè)叫人心態(tài)復(fù)雜的國(guó)度，他們的文化富有特色，在很多地方卻又不免有偏狹之憾。作為圍棋愛(ài)好者，無(wú)論喜歡何樣的棋風(fēng)、要探求何樣的圍棋文化內(nèi)涵，都無(wú)法避開(kāi)日本圍棋給世界圍棋的發(fā)展帶來(lái)的巨人影響。

一般來(lái)說(shuō)，日本現(xiàn)代圍棋的編年可以從傳統(tǒng)意義上的末代本因坊秀哉隱退，交出執(zhí)掌棋界的權(quán)杖開(kāi)始算起。近七十年潮起潮落，日本圍棋在演繹無(wú)數(shù)激蕩風(fēng)云的同時(shí)，也從各個(gè)方向凸顯著自己的文化韻味。榻上鋪花留清香，枰前置酒添豪氣，從競(jìng)技人手，管窺日本圍棋的文化內(nèi)涵，是探索，也是追憶我們?cè)?jīng)癡狂于黑白之夢(mèng)的青春歲月。

萬(wàn)事悠悠，日已西沉，夕陽(yáng)之歌蒼涼繞耳，可還記得我們最初的容顏——天生孤單的我心黯淡，路上風(fēng)霜哭笑再一彎，一天想，想到歸去但已晚……

之一總有豪情似舊時(shí)——番棋中的傳奇

2007歲末將至之際，中韓圍棋高手住幾項(xiàng)世抖大賽中展開(kāi)鋼鐵碰撞，熱血驅(qū)散寒意。勝利者自然風(fēng)光無(wú)限，最失意的卻未必是竭力一戰(zhàn)后仍品失敗酒的一方，曾經(jīng)的圍棋王圍、今日世界棋壇三足鼎立的另一足——日本，只能黯然做一個(gè)旁觀者。國(guó)際棋戰(zhàn)的舞臺(tái)仿佛不是為他們而設(shè)，即使是國(guó)內(nèi)最強(qiáng)者，在中韓虎騎陣前也常常一戰(zhàn)即潰，昔日風(fēng)流盡被雨打風(fēng)吹去。

帝國(guó)沒(méi)落，他們只能依靠國(guó)內(nèi)棋戰(zhàn)維持著自己的尊嚴(yán)，那是番棋的舞臺(tái)，日本圍棋的驕傲所在。中國(guó)棋從擂臺(tái)賽上崛起，韓國(guó)圍棋以雄霸錦標(biāo)賽席卷天下，而日本圍棋最有激情、最高文化的一面，始終在于番棋。

番棋之始

圍棋成為競(jìng)技開(kāi)始就有了番棋。古代日本御城棋以及舊大家爭(zhēng)霸的血淚史中，動(dòng)輒數(shù)十番的大戰(zhàn)隨處可見(jiàn)，現(xiàn)代番棋番數(shù)漸少，十番棋已是高點(diǎn)。吳清源大師以十番棋征服日本棋界，開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代圍棋的新局面。他背倚懸崖，孤身亮劍，面對(duì)無(wú)數(shù)高手的咄咄殺氣，兇險(xiǎn)之處不亞于蕭峰聚賢莊一戰(zhàn)。

作為頭銜戰(zhàn)爭(zhēng)奪的番棋始見(jiàn)于本因坊戰(zhàn)。本因坊是現(xiàn)代日本棋壇乃至世界棋壇第一項(xiàng)頭銜大賽，它的創(chuàng)立標(biāo)志著一個(gè)圍棋嶄新叫代的開(kāi)端，可以稱(chēng)之為一項(xiàng)“革命”，為此做出了重大貢獻(xiàn)的是本因坊世家最后一位掌門(mén)人、當(dāng)時(shí)棋界的權(quán)威秀哉。身為日本傳統(tǒng)的“棋所四家”中最興旺的本因坊家傳人，他要竭力維持坊門(mén)在棋界的上宰地位。但當(dāng)吳清源、木谷實(shí)等青年才俊崛起于棋壇之后，秀哉意識(shí)到叫代的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)不是某個(gè)權(quán)威或者某個(gè)門(mén)派可以左右的了。當(dāng)他病體虛弱，已無(wú)力再縱橫棋枰之上時(shí)毅然決定引退。引退棋上秀哉以五目之差敗給年輕的木谷實(shí)，“不敗的名人”終于完全成為歷史。傷懷于無(wú)情的歲月卻沒(méi)有遺忘棋上的職責(zé)，秀哉宣布將“本因坊”這一家傳名位傳讓給日本棋院，計(jì)全日本最優(yōu)秀的棋手來(lái)享有這一稱(chēng)號(hào)，而不是局限于坊門(mén)內(nèi)部弟子。無(wú)疑，秀哉的決策是明智的。抱殘守缺阻擋不了時(shí)代變遷的步伐，只有融入時(shí)代才能使傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。將“本岡坊”贈(zèng)予日本棋院，保證這一稱(chēng)號(hào)的權(quán)威性；讓它以比賽形式流傳下去又使這一頭銜永遠(yuǎn)閃耀時(shí)代之光。1939年，笫一屆本因坊戰(zhàn)正式創(chuàng)立，這標(biāo)志著日本圍棋傳統(tǒng)的“棋所四家”徹底走到了終點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代落幕了，但同時(shí)，現(xiàn)代棋戰(zhàn)登上歷史舞臺(tái)，一個(gè)更宏大的時(shí)代奏響了序曲。

曾經(jīng)高高在上的“本因坊”稱(chēng)號(hào)現(xiàn)在可以憑自己的實(shí)力去獲得，日本棋界上下一片歡騰。剛開(kāi)始的本因坊戰(zhàn)不像現(xiàn)在設(shè)立循環(huán)圈，而是由預(yù)選出線(xiàn)的低段者與令體高段者進(jìn)行淘汰，決出八人后再由他們進(jìn)行單淘汰，不過(guò)不是一次，而是總共四次。最后由這四次淘汰賽總成績(jī)最好的前兩名再進(jìn)行番棋決戰(zhàn)，番數(shù)也不足現(xiàn)在的七番，而是很奇怪的六番。

這么繁瑣的賽制實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)日本棋界賽事的匱乏，不論輸贏，能多下一盤(pán)總是好的。經(jīng)過(guò)整整兩年的選拔，最終產(chǎn)生的決賽人選是關(guān)山利一六段和加藤信七段。這是兩個(gè)現(xiàn)在大家聽(tīng)超求都感覺(jué)陌生的名字，住當(dāng)時(shí)可都是風(fēng)云人物。決賽是你進(jìn)我退各不相讓的相持之勢(shì)，六局戰(zhàn)罷是三比三平分秋包，偶數(shù)制的六番棋第一次施行就遭遇尷尬。好在事先有規(guī)定，若雙方戰(zhàn)平則以預(yù)選賽成績(jī)判定高下，這樣，預(yù)賽總分第一的關(guān)山利一幸運(yùn)地獲得本因坊稱(chēng)號(hào)。按照本因坊門(mén)的傳統(tǒng)，坊門(mén)繼承人要改名，多以“秀”字入名，關(guān)山利一不依舊例，白號(hào)“利仙”，以飄逸的名字迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代。

關(guān)山利一奪取本因坊是他一生輝煌的起點(diǎn)，卻也成了終點(diǎn)。在第二期本因坊挑戰(zhàn)賽上脫穎而出的是橋本宇太郎。那時(shí)橋本還未創(chuàng)立關(guān)西棋院，以七段身份與吳清源、小谷實(shí)并立棋界之巔。決賽第一局橋本中盤(pán)獲勝，第二局弈至中途關(guān)山突然昏倒，導(dǎo)致比賽無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。關(guān)山無(wú)奈棄權(quán)，將本因坊稱(chēng)號(hào)奉還日本棋院，這樣橋本宇太郎就成為新的本國(guó)坊，號(hào)為“昭字”。

當(dāng)時(shí)的棋界雙璧吳清源、木谷實(shí)都沒(méi)能在本因坊戰(zhàn)上稱(chēng)雄出人意料，吳清源前幾屆往往在最后關(guān)頭功虧一簣，沒(méi)能闖入決賽。試想如果吳氏進(jìn)入決賽或者取得挑戰(zhàn)權(quán)，以他在十番棋上席卷天下的威勢(shì)，桂冠必定非他莫屬。不過(guò)賽制的差異使最強(qiáng)者拿不了第一成為現(xiàn)實(shí)，這也算是棋戰(zhàn)現(xiàn)代化的一大標(biāo)志吧。至于木谷實(shí)，雖然數(shù)次獲得本因坊挑戰(zhàn)權(quán)，卻一一失足而歸，給他的棋士生涯憑空添上一層悲劇色彩。

以本因坊戰(zhàn)為開(kāi)端，王座、十段等頭銜戰(zhàn)相繼創(chuàng)立，日本棋界逐漸形成了今日七大棋戰(zhàn)并立的穩(wěn)定格局，現(xiàn)代圍棋走了高速發(fā)展之路。

(待續(xù))