傳統人倫的演繹

《黑白往事》是根據著名作家牛余和的中篇小說《姚爺》改編，影片的內容截取了原著的前半部分，主要描寫了姚哥、喬氏、尚爺他們之間復雜的情感故事。在這部影片里，滲透著中國幾千年的傳統人倫觀念。中國的傳統倫理觀念主要是儒家文化為支撐，以宗法家庭血緣關系為脈絡，對人們的道德價值行為準則起著主導作用的一系列觀念。而這所有的傳統人倫觀念的集中體現，便是尚爺這一人物。在這個人物身上，具體體現為傳宗接代的價值觀、傳統人性下的善良與溫和、維護家族形象的性格特征。

影片一開始便是一個沿著拱道行進的推鏡頭，它把人帶入那漫漫長長的黑白往事中，也把人帶到了那個封閉的傳統思想的所在地。在這里的尚爺自幼飽讀詩書，以占卜為生，在當地有很高的地位和威望，被人稱為“尚神仙”。但是因為種種原因(包括他是個盲人)，尚爺一直沒有娶妻，所以更不可能有子女了。為了讓尚家的香火延續下去，尚爺娶了喬氏。這些從尚爺的出場便可以看出。尚爺的出場，導演可是花費一番功夫。首先，由喬氏道出尚爺這一人物。“尚爺唯一的心愿，就是要個尚家的后代，好讓尚家的香火繼續下去。”然后，隨著故事情節的發展，尚爺作為新郎倌出來接轎，但這時導演并沒有給尚爺一個正面的鏡頭，而是一個由上而下的俯拍長鏡頭，在這個鏡頭中，我們只是看到的尚爺的側面，并沒有見到尚爺的真面目，這正好又勾起了觀眾對尚爺真面目的渴望。而接下來導演又通過喬氏的畫外音向觀眾進一步說明尚爺的人物特征等等，“聽說尚爺人挺好。只是他看不見”。而這時，鏡頭壓的很低，只是拍攝了尚爺的手，這又進一步引起觀眾對尚爺真面目的欲望。在接下來的鏡頭中，尚爺只出現了自己的半張臉和側面、背面的全景。直到影片的第九分鐘，尚爺和喬氏照相的鏡頭時，這時導演用了一個中景正面鏡頭，這時，觀眾才完全看到尚爺的“廬山真面目”。從尚爺的出場。我們大體對尚爺有了一個了解，也看出他固守著傳宗接代的價值觀。在影片以后的一個情節中我們更明顯的看出這一價值觀。當尚爺聽醫生說自己精脈盡毀之后，在醫生還沒說完話便匆忙問道：“沒有別的辦法了”。確切得知之后，這時影片出現了房屋的全景，尚爺被壓縮在屋門的一角。顯示出尚爺的壓抑和痛苦。

同時尚爺也是一個善良溫和之人。他一直嚴守著傳統文化中“敬妻”的家庭觀念。在自己出門訪友的時候，特別囑咐管家他不在的時候讓太太管家里事務，把家庭事務的大權全部交于喬氏。在喬氏進門之后不時為她把脈。發覺喬氏的脈像有點急，便連忙詢問喬氏“夫人的脈有些急啊，不會是著涼了吧”，而后又用手去試喬氏的額頭。夜晚發現喬氏沒有睡意，也詢問喬氏是不是想娘家人了。發現喬氏很喜歡聽姚哥的曲子，便吩咐姚哥常過來為喬氏吹曲子。他一直抱守著傳統人倫的“君子之道適端乎夫婦”。在這部影片中，尚爺“敬妻”的傳統觀念比張藝謀在《大紅燈蘢高高掛》中陳府大院的主人陳仟左的觀念更前進了一步。《大紅燈籠高高掛》中的陳仟左對妻子根本就沒有“敬妻”之道，在他的眼中，女人只不過是他的玩物，是他發泄的工具。另外，從鏡頭的整體風格上，我們也可看出，在《大紅燈籠高高掛》中有很多對陳家大院的整體俯拍的全景，給人一種封閉、壓抑之感，而在本部影片中，幾乎都是以平視的角度，只是展現著尚家大院的一角，并無封閉、壓抑之感。

作為家庭的主人，尚爺在任何時候都會維護家族的形象。當得知喬氏有喜時，雖然很驚奇很氣憤，身體微微向后一顫，因為它早已知道自己精脈盡毀，不可能使喬氏有喜，但他并沒有大發脾氣，也沒有拿喬氏出氣，他不會讓任何人知道這種事情，只是一個人默默地忍受。他一個人在靈堂里向祖先跪拜贖罪，這時導演用了一個俯拍的鏡頭，給人一種負重之感，確實，對于尚爺來說這種事情確實難以忍受。而這時管家也跑來說“這是下人的種”時，他依然斥責管家“胡說”。最終還是傳統的傳宗接代的思想在起作用，讓他把喬氏留了下來。唯一的要求就是讓喬氏所生的孩子姓尚。

此外，在尚爺人物形象的塑造上，演員的出色表演也對這一人物形象地確立起了很大作用。縱觀整部影片，尚爺這一人物很好的從各個方面展現了中國幾千年的傳統人倫觀念，而正是這種傳統的人倫觀念的演繹才栩栩如生地確立了尚爺的人物形象，給人感人至深的印象。