我國詩歌美育研究現狀分析

摘要：詩歌美育是以詩歌為審美對象開展審美教育的。近年來，由于美育工作逐漸引起教育界乃至整個社會的重視，比如，許多教師嘗試著以詩歌教育為陣地對學生開展審美教育，并進行了卓有成效的研究，這無疑加強了詩歌美育的功能，促進了學校的美育建設。但在很大程度上這些研究還較為膚淺，不全面。

關鍵詞：詩歌；美育；文獻綜述

美育，又稱“審美教育，在英文里叫作“AestheticEducation”。從廣泛意義上講，它是指培養人們正確的審美觀點，發展其對于美的鑒賞能力和創造能力的教育與培養行為；而我們通常所說的美育，則是指學校中培養學生的正確審美觀點、對于美的鑒賞能力和創造能力的教育行為。這也是此處本文所探討的主題所在。

在我國，美育是我國社會主義教育方針的重要內容，在全面發展教育體系中具有重要地位。恐怕我國上個世紀六、七十年代出生的人們大都是在學說“請”、“謝謝”及“五講四美”的活動中度過的。本文就是通過學校教學與教育的一個側面一詩歌美育在一定層面上探討并梳理近時期以來詩歌美育的研究文獻，分析總結詩歌美育的狀況，強調詩歌積極作用，并也試圖找出目前詩歌美育在學校教學與教育中的不足與缺憾，以期為進一步研究明確方向。

本文對上個世紀九十年代后半期的研究文獻的進行分析總結，到目前為止，我國大部分圖書館、文獻部門或文獻檢索系統對學術研究文獻的整理、保存也大都只保存或回溯到這個時期。我國比較著名的學術期刊網中國知網的中國期刊全文數據庫也是如此，對“詩歌美育”主題的檢索就是這樣，檢索結果主要集中在上個世紀九十年代后半期以后的時段。

對于詩歌美育研究文獻的探究，我們不妨從“萬方數據資源系統”的“中國學位論文全文數據庫”的檢索開始。首先，選擇檢索論文的范圍為“碩士”，論文年度設為最大值“1977-2007”，在“論文題名”項下，以關鍵詞“詩歌美育”進行檢索后，沒有任何搜索結果。在以上同樣條件下，只把檢索論文范圍改為“博士”，同樣也沒有發現任何搜索結果。

然后，在“維普咨詢一中文科技期刊數據庫檢索”，檢索范圍為“全部期刊”。年限也設為最大值“1989-2007”，在“題名或關鍵詞”項下檢索“詩歌美育”，檢索結果僅有四項：1、唐曉軍，詩歌美育的因素及實施途徑。語文教學與研究：教研天地，2006年9期。2、姚小頻，對中學詩歌美育的探討。內江師范學院學報，2005年B12期。3、張天喜，談詩歌美育教學。咸陽師范學院學報，2003年3期。4，勞犁。向《“詩歌美育”續議》請教。星星，2000年1期。

而如果“詩歌美育”就等于“詩歌審美教育”的話，我們再在同樣條件下檢索“詩歌審美教育”。檢索結果也僅有兩項1、姚先枝，詩歌審美教育的途徑。語文教學與研究：綜合天地，2005年9期。2、智杰，于“意境”挖掘之中現詩歌審美教育。中國科技信息，2005年4期。

從以上的檢索結果可以看出，這幾位研究者主要是從詩歌美育的因素，途徑，教學或從詩歌的一個要素(如“意境”)出發從不同側面探討了詩歌美育。具體地說，張天喜的“談詩歌美育教學”具有一定的代表性。該文把認識詩歌美育教學的作用提高到了一定的高度，并認為在課堂上要提高美育教學的效果，教師應當掌握詩歌教學的一些方法(如，指導朗讀)并熟悉詩歌美育教學應當包含的內容，即。1，品位語言美。2，體味情感美。3，感受意境美。4，揣摩構思美等。

通過“萬方數據資源系統”的“中國學位論文全文數據庫”的相關文獻檢索和“維普咨詢一中文科技期刊數據庫”的文獻檢索我們可以看出，雖然“萬方”和“維普”的數據在很多方面和“中國知網”的“中國期刊全文數據庫”是一樣的，但是。至少這樣的檢索也同樣從一個側面說明了把“詩歌美育”作為主題的研究還比較少，而更大范圍，更有深度和更有價值的研究還很缺乏。

如果以上的文獻檢索和論證有些片面的話，那么我們再次同樣以“詩歌美育”作為主題在學術界公認比較權威的“中國知網”的“中國期刊全文數據庫”再進行同樣的檢索分析。“檢索項”為“主題”，“檢索詞”為“詩歌美育”，檢索文獻年限仍為最大值得“1994-2007”，“更新”為“全部數據”，范圍為“全部期刊”。共搜索到68項結果。其中，一部分從古典詩詞為出發點來探討詩歌美育的，如，張孝民的“美育與中學古典詩詞教學”。作者認為，美育的實質，是按照美的標準和規律去體驗美、體現美和創造美的，同時，該文章指出我國優秀的古典詩詞蘊含著豐富的美育資源，選入中學教材中的古典詩詞作品是古典詩歌中較為精粹的部分，用這些資源對學生進行美育，在陶冶學生性情，升華學生高尚的情操，鑄造學生人格方面必然具有重要意義，另外，本文對運用古典詩詞作品進行美育的途徑和方法也作了一定的探討。

其次，有的研究文獻是從詩歌的一個元素入手從而把美育滲透進去。如：賴天躍的“詩歌教學中的美育滲透”，該文作者認為詩歌教學必須進行美育滲透，其重點是從“色彩”開始讓學生了解作品設色敷彩新技巧，感受色彩美；喚起學生想象，領會意境美；同時讓學生把握思想并理解情感美，作者還強調了教師的指導朗讀的作用，以讓學生深入體會詩歌的語言美。

當然，還有一部分則是從更為具體的角度去探究詩歌美育的問題，如：高安文發表于《現代語文》(教學研究版)的“新課改下的詩詞美育教學”(2006年5月)。從中學新課程改革后的詩詞教學探討了美育問題。李捷發表于《中學語文教學》的“給學生一雙發現美的眼睛一淺談高二詩歌單元的美育”(1999年4月)，則是從高中二年級的詩歌單元出發具體研究了美育。

我們再從檢索“中國知網”的“中國博士學位論文全文數據庫”作一番調研。在以上同樣檢索條件下“主題”為“詩歌美育”，檢索結果為“無”。以“文獻標題”檢索“詩歌美育”，結果也為“無”。最后以“關鍵詞”檢索“詩歌美育”，結果還是“無”。進而，我們嘗試把而把檢索的關鍵詞改為“美育”在“主題”項下搜索，雖然結果雖然搜索到15項。但是，竟然沒有一項與“詩歌美育”有關。僅有張正江的博士學位論文《中華人民共和國美育的命運》(2006年)是真正與美育學科有所關系的。如果以“文獻標題”檢索“美育”，檢索結果也只有一項，還是張正江的博士學位論文“中華人民共和國美育的命運”。

進一步檢索“中國優秀碩士學位論文全文數據庫”，以主題檢索“詩歌美育”，共檢索到13項。其中有兩篇碩士論文相對全面地從一個教育階段研究了詩歌的美育。其一，王晨的《論小學語文中的古詩與審美教育》(2007年3月)是從小學語文出發探討古詩與審美教育的關系。本論文從審美教育的角度論述關于小學古詩教育、教學問題，并堅持認為小學古詩審美教育的功能是不可忽視的，小學階段古詩的數量雖然不很大，但從中可以反映出中國古典詩歌發展的面貌和取得的成就，包含著極為豐富的美育資源。還認為，古詩審美教育與學生的身心發展有著內在的聯系，在這個意義上，進行小學古詩審美教育就有必要先了解小學生審美心理發展的現實狀況及其規律。其二，徐滿珍的《中學詩歌的審美教育》，從標題上看此研究論文更全面地分析研究了中學詩歌的美育問題。作者認為，可以把詩歌根據不同的原則，從不同的角度，加以分類教學。教師在進行詩歌教學時，要充分調動學生的感知、想象、情感和理解這些心理要素。

因此，通過檢索，特別是對“中國知網的”“中國期刊全文數據庫”和“中國博士學位論文全文數據庫”及“中國碩士學位論文全文數據庫”的檢索，可以看出，工作在中學一線的教師對詩歌美育在一定程度和層面上進行了一定的研究，從詩歌美育出發，在推動學校的美育方面，提出了許多建設性的具體的意見與建議，在教書育人，對學生的審美教育，品格教育等方面做出了突出的貢獻。

但從另一方面講，在很大程度上這些研究還較為膚淺，不全面。比如，還沒有研究者對國外詩歌教學和詩歌美育進行研究，也沒有研究者借助更多的美學理論或更多的教育學理論來研究詩歌的美育問題。更值得一提的是，面對我國國內中小學有使用不同語文教材版本的現象，也還沒有研究者進行一定的比較研究。因此，對詩歌美育進行更為深入全面的項研究還有很大的空間。

總之，詩歌美育教學是以詩歌為審美對象開展審美教育，以審美為重要手段學習感受詩歌的語言和內容，而全面提高學生的審美能力的一種有組織、有目的的教學活動。近年來，由于美育工作逐漸引起教育界乃至整個社會的重視，許多教師嘗試著以詩歌教育為陣地對學生開展審美教育，并進行了卓有成效的研究，這無疑加強了詩歌美育的功能，促進了學校的美育建設。但是，也如上文所說，我們應當加強此方面的研究，充分發揮詩歌的教化和美育作用，為青少年的美育工作貢獻一份力量。同時，有必要一提得是，社會性的詩歌美育還在我國也是非常薄弱的，和學校的詩歌美育相比更顯得蒼白無力，希望此方面的研究也能引起學者和社會的關注。