“最美女大學(xué)生”何以“感動(dòng)中國(guó)”？

打的將兩位素昧平生的盲人送到火車站，然后牽著盲人的拐棍把他們領(lǐng)到售票廳，一路上她小心翼翼，還不時(shí)地提醒盲人……中原工學(xué)院學(xué)生劉紫君的事跡一經(jīng)本報(bào)報(bào)道，立即在社會(huì)上和互聯(lián)網(wǎng)上引起了強(qiáng)烈反響。有人說(shuō)“阿紫”無(wú)愧于“中國(guó)最美女大學(xué)生”的稱號(hào)，有人說(shuō)“阿紫”的事跡足以“感動(dòng)中國(guó)”……

說(shuō)起來(lái)，“阿紫”的行為確實(shí)談不上驚天動(dòng)地，甚至可以說(shuō)是“一件小事”。但這么一件“小”事為什么能帶來(lái)這么“大”的震撼？這確實(shí)引人深思。在思考這個(gè)問(wèn)題之前，請(qǐng)大家先捫心自問(wèn)：這樣的事兒，我做過(guò)嗎？我會(huì)做嗎？可以斷言：絕大多數(shù)人沒(méi)有做過(guò)，準(zhǔn)備這樣做的人恐怕也不會(huì)太多。坦白地說(shuō)：我也沒(méi)有做過(guò)，將來(lái)可能也做不出來(lái)。

我能為自己的“不為”找出很多理由：一、我與他們素不相識(shí)，憑什么幫他們？二、這樣的盲人多了，我?guī)偷眠^(guò)來(lái)嗎？三、我工作很忙，哪有時(shí)間多管閑事！四、我?guī)土怂麄儯瑫?huì)不會(huì)被反咬一口？因?yàn)橹藶闃?lè)反而惹火上身的事兒還少嗎？五、我牽著兩個(gè)盲人，別人會(huì)怎么想？有的貧困大學(xué)生為了“面子”還把來(lái)校探望的父母稱為“親戚”哩，我為什么要在眾目睽睽之下與兩個(gè)衣衫不整的“瞎子”扯上干系……然而，這些理由都沒(méi)有成為“阿紫”不做的理由，她做了，而且做得那么自然——看著“阿紫”在自己跨上臺(tái)階之后還不忘回過(guò)頭來(lái)提醒兩位盲人，不明就里的人可能還以為她是其中某個(gè)盲人的女兒哩！

“細(xì)小之處見(jiàn)精神”。透過(guò)那看似平凡的畫(huà)面，我們可以看到很多彌足珍貴的品質(zhì)：首先是“真”，即“真情”。人與人之間的情感，有親情、友情、愛(ài)情……這些情感都是以親、友、愛(ài)為條件的，而“阿紫”的真情是無(wú)條件的。其次是“善”，即“善良”。“阿紫”的心腸就像是一團(tuán)火，熱得心中沒(méi)有世態(tài)炎涼；“阿紫”的心地就像是一泓清泉，純凈、晶瑩、閃亮。再就是“美”，即“美麗”。當(dāng)然，此所謂“美麗”，主要是指心靈美，而不是指相貌，盡管“阿紫”長(zhǎng)得也很美——“真、善、美”集于一身，外表美與內(nèi)在美融為一體，怎能不讓人感動(dòng)不讓人震撼呢？

十七大報(bào)告在“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”一節(jié)中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用”。社會(huì)公德是全社會(huì)成員都應(yīng)該遵守的公共道德，比如不能隨地吐痰；職業(yè)道德是針對(duì)專門職業(yè)的要求，比如醫(yī)生不能胡診亂斷；家庭美德是基于家庭成員的責(zé)任，比如夫妻之間應(yīng)該互相忠誠(chéng)；而個(gè)人品德則是出于個(gè)人品質(zhì)的完善，比如樂(lè)善好施助人為樂(lè)。前三種道德都是一種約束，違反了就會(huì)受到譴責(zé)；而最后一種則完全依賴自覺(jué)，做不到也沒(méi)有什么可非議的。也就是說(shuō)，這四種道德的標(biāo)準(zhǔn)是遞進(jìn)的，即社會(huì)公德的要求較低，而個(gè)人品德的要求最高。在這“四德”建設(shè)中，“個(gè)人品德”是十七大報(bào)告新加入的，這意味著道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的提高。而就在十七大閉幕之后不久，“阿紫”就用她的“個(gè)人品德”為世人作出了榜樣。

冬天已來(lái)臨，春意卻盎然。“阿紫”的出現(xiàn)就像是一陣春風(fēng)，溫暖了大家心田。“最美女大學(xué)生”就像是一道風(fēng)景，美麗了整個(gè)城市。人們震撼，主要是因?yàn)樗南∪保蝗藗冑潛P(yáng)，其實(shí)就是對(duì)美的呼喚。如果這種“平凡”的“美麗”越來(lái)越多，從而回歸“平凡”以至于無(wú)人察覺(jué)的時(shí)候，我們的社會(huì)不就和諧了嗎？

摘自《鳳凰網(wǎng)》