由于父親是國(guó)學(xué)出身,于丹在很小的時(shí)候就比同齡人更早地接觸到了《論語(yǔ)》《莊子》等古典文學(xué)書籍。于丹一直很感激父親與她溝通的方式,父親從沒(méi)有將那些艱深的國(guó)學(xué)強(qiáng)加于她,而是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)事例的講解來(lái)讓她明白、領(lǐng)悟那些話的含義。有一回,父親帶著小于丹出去玩,遇見(jiàn)許多叔叔阿姨就說(shuō),你看這些叔叔阿姨,孔子說(shuō)“三人行必有我?guī)熝伞保闳?shù)數(shù),這里頭有多少個(gè)老師。然后于丹數(shù)了數(shù),折算成了三點(diǎn)七個(gè)老師。父親說(shuō),這里肯定有你的老師,你自己去看誰(shuí)是老師。于丹就看到一個(gè)特善解人意的阿姨,照顧完老的照顧小的,就覺(jué)得她肯定是老師。一個(gè)大聲喧嘩的叔叔隨地吐痰,小于丹就覺(jué)得他不是老師。回來(lái)講,父親又說(shuō),你看那叔叔,你覺(jué)得他不是老師嗎?他也是老師,因?yàn)榭鬃舆€有一句話叫“見(jiàn)賢思齊”,就是阿姨那樣的,“見(jiàn)不賢則內(nèi)省”,就是叔叔那樣的。
通過(guò)這種有趣的溝通,于丹在童年的時(shí)候就喜歡上了古詩(shī)詞,但這并沒(méi)有讓她成為一個(gè)“女夫子”。于丹還是北師大學(xué)生的時(shí)候,她就以“愛(ài)玩”、“會(huì)玩”贏得了頗高的人氣,她身邊的人多多少少都受到了她的影響,有了對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》等國(guó)學(xué)的一些見(jiàn)解。許多年后,已經(jīng)成為教師的于丹,性情并沒(méi)有太大的改變,用于丹自己的話說(shuō),她還是那個(gè)愛(ài)玩愛(ài)鬧的于丹,一個(gè)不可救藥的樂(lè)觀主義者。
樂(lè)觀的性情讓于丹明白了一個(gè)道理,走近大眾,走到生活中去,才會(huì)找到溝通的快樂(lè)。也正是這樣的性情,注定了于丹會(huì)在“百家講壇”的講臺(tái)上以一種“通俗唱法”的風(fēng)格出現(xiàn)。
有人指責(zé)于丹這樣的“通俗唱法”,對(duì)典籍不夠嚴(yán)謹(jǐn)。于丹說(shuō):“看什么叫做嚴(yán)謹(jǐn),我一直在說(shuō)我所做的是為用的普及,而不是為體的研究,也就是說(shuō)我能夠把它的這種精神提煉出來(lái),去跟大家做心得分享。”
在于丹紅極一時(shí)的時(shí)候,媒體開(kāi)始爭(zhēng)相采訪,而于丹在媒體中透露的一個(gè)信息再次掀起軒然大波。于丹坦言自己有很多偶像,而周杰倫也是她崇拜的一員。一個(gè)國(guó)學(xué)大家竟然崇拜一個(gè)流行歌手,用老學(xué)究的話說(shuō)就是:成何體統(tǒng)。但除了于丹的個(gè)人喜好外,她對(duì)此事所闡述的另一個(gè)道理卻頗讓人尋思。
周杰倫一首歌叫《東風(fēng)破》,歌名其實(shí)就是一個(gè)詞牌名。如果沒(méi)有這首歌的風(fēng)行,那么現(xiàn)在還有更多的人不知道這么回事,但是很多周杰倫的歌迷已經(jīng)知道了。當(dāng)然,周杰倫后期的很多歌詞里都蘊(yùn)含一種古典的美,而這種美將影響他的歌迷。其實(shí),通俗歌曲也是一種溝通,一種很大眾化的溝通。而我們的國(guó)學(xué)現(xiàn)在需要的就是這樣的溝通。
細(xì)想一下,于丹對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》等國(guó)學(xué)淺顯地解讀,和通俗歌曲快速地流行有異曲同工之妙。學(xué)術(shù)如果艱深,永遠(yuǎn)只會(huì)被一小部分人理解,被學(xué)者們冠上“藝術(shù)”的美名高高在上,脫離了大眾,以致于到最后被人們遺忘,成為一家之言,甚至消失。其實(shí),我們就應(yīng)該讓一些古代的經(jīng)典在大眾心里生根,得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此學(xué)者們就必須通過(guò)一種讓人易于接受的方式與大眾溝通。無(wú)論是講小故事也好,唱流行歌曲也罷,溝通才是心靈的碰撞和交融,才是藝術(shù)的最高境界。
編輯胡莉莉
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