秀外慧中的長孫皇后（外一題）

長孫皇后給人突出的印象是理性，理性地分析時局，理性地對待他人，包括理性地對待生命。在她生命的最后時段，太子承乾希望通過一些舉動來影響她的病情，而在當時，那是通行的辦法。一是請佛教人士來講經做法事，二是大赦犯人。皇后說，大赦是國家大事，不能讓我這樣的婦人去影響國家大事。至于法事，如果無效為什么要做呢？如果有效，我一生不為惡，理應得到善報啊。這些舉動，她都反對。

其實，唐太宗也以理性著稱，在面對秦始皇、漢武帝謀取長生的做法時，唐太宗竭盡嘲笑。但是，晚年的唐太宗卻又走上了這些前輩的老路。學界都認為，唐太宗的死亡，跟他的服丹是有關的。也許每個人在面對自己的生命盡頭時，恐懼會自然生成。前面不遠處，就是你生命的終點，從此是無盡的黑暗和孤獨。恐懼于是從天而降，從亂投醫到不顧一切信一次巫術，很多人都可能會選擇這條最后的迷幻之路。

然而，長孫皇后沒有，她的理性滌蕩了所有的僥幸。她的生命即使到了最后一刻，仍然光芒四射，那是美麗，是莊嚴，是高貴。

長孫皇后的理性精神哪里得來？早期的家庭教育，士族家庭里重視子女教育毫無問題。經過許多世事磨難，從而養成了可貴的理性。應該還有一個淵源，那就是長孫皇后的讀書。關于長孫皇后的讀書，史書有清楚的記載，她手不釋卷，寒暑不改。每個人，都不能經歷所有的事情，我們的經驗主要來自間接獲得而不是直接獲得，讀書就是獲得間接經驗的最重要途徑。據《貞觀政要》的記載，有一次唐太宗要殺宮廷里的養馬人，因為一匹皇上喜歡的馬無疾而終。皇后知道了，馬上出面提意見，最后唐太宗火氣消解了，還對房玄齡說，“皇后庶事相啟沃，極有利益爾”。而皇后所說的話，幾乎就是《晏子春秋》的翻譯。唐太宗說過，讀書以潤身，不論是太宗還是皇后，他們在這一點上做得都很出色。

長孫皇后的理性實在是太突出了，跟今天的審美似乎有些距離，感性甚至性感才是今日女性追求的審美理想。千山靈動，風情萬種，不管明天死活，當萬人迷，盡管只有一天也愿意。感性當然需要心地坦白，豪爽清涼，自由自在，在群起而效的今天，要想出色也十分難得。但是，跟長孫皇后相比，做到秀外慧中，這類感性的美只屬于特定時期。要做到長孫皇后那樣，雖千年以后，仍然光芒四射，那距離就不是可以道里計了。

長孫皇后留下的文字很少，詩作只有一首，那就是編入《全唐詩》的《春游曲》：

上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。

井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。

花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。

林下何須遠借問，出眾風流舊有名。

上苑桃花，有作杏花。因為下一句有桃色，恐怕還是桃花好些。蘭閨應該就是深宮。在春天桃花盛開的日子，人隨景動，心中不免春情蕩漾。春情，我理解就是春天常有的心情，陽光、溫暖、舒暢，而不是現在所說的色情。因為形象美好，新桃也來偷面色，嫩柳也來學腰身。桃花的面色，嫩柳的身姿。在花叢中往來，說是追看舞蝶，結果呢，自己已經成為翩翩起舞的飛蝶。樹上春鶯長一聲短一聲地鳴叫，那不就是她自己的聲息嗎。不用詢問誰都知道，因為她風流出眾早就美名遠揚。

所有的人都說，這詩是長孫皇后的自我寫照。其中，自然不乏長孫皇后自己的審美趣味。在所有的外在美好描寫過后，最后還是要升華。桃面是外在的，身輕是外在的，翩翩舞姿是外在的，如鶯的聲音也是外在的。這些，只有在健康精神的凝聚之下，才可以概括為風流。出眾的風流，任何時代都不會只言美色不顧精神的。而整首詩，如果沒有最后一句穩健壓臺，那會是一首什么詩呢？僅有外在美人描寫的詩句，差不多是最不濟的宮體詩。

秀外慧中的美是需要長久修煉的。長孫皇后的詩和她的人，都是如此。

#8226;長孫皇后：唐太宗的政治顧問

長孫皇后如果僅僅是把自己管理的事情做好，那么她的地位是有限的，至少沒有我們今天評價的那么高，不論是歷史事實還是唐太宗的認識：長孫氏決不僅僅是一個優秀的后宮管理者。實際上，長孫皇后一直是李世民的高參，特別是在重大問題上，她是李世民的高級政治顧問。

長孫皇后去世，李世民稱：“顧內失吾良佐，哀不可已已”。他說皇后“每能規諫，補朕之闕”。以后入宮“不復聞善言”。李世民承認自己有過失，承認皇后能夠彌補自己的過失。這很重要，如果不是皇后剛剛去世，李世民是不會輕易說出這些真心話的。皇后的很多話，再李世民聽來都是“善言”。善言，好話也。什么是善言：對你好的話，對天下好的話，等等。同樣的話，不同的人說出來，效果不一樣。長孫皇后是李世民最信任的人，他們從小同甘苦共患難，信任經過考驗。

李世民究竟在什么事情上聽從皇后的話，歷史記載有限。我們從皇后的角度看看，她是如何充當皇帝顧問的。

首先，顧問以不問為前提。長孫皇后這個皇帝的顧問，經常是皇帝問而不答，這給人以強烈印象。皇帝有所問，她就是不回答。皇帝一再問，她就說這是皇帝的事情，我可不能婦人干政。李世民然后就百般解釋，沒有這個問題以后，皇后才說出自己的看法。這是為什么？是皇后真的沒有意見嗎？是在扭捏作態嗎？都不是。經過這么一個過程，是讓李世民確定自己的問題，確定是否真的需要皇后的意見。這是一個意見再篩選的過程。皇后只回答李世民確實需要的問題，換句話說：皇后只回答重要的，李世民也拿不定主意的問題。什么小事都問你，你就是秘書，只有大事才問你，你才是顧問。

其次，長孫家的事情，皇后很堅持。在這個問題上，皇后一改已往的習慣，不是回避而是堅持。這當然是因為她是長孫家族的最有權勢的人，她也自認為對長孫家族有一份責任。兩件事最突出。一是保住長孫安業的性命。長孫安業終于還是出了問題，貞觀元年，他參與了李孝常等人的謀逆陰謀，要殺皇帝搞政變。這當然是重大的政治案件，按照律法，這是十惡不赦之條，一定要殺頭。但是，皇后出面了。

她對著皇帝不禁哭泣起來：我們長孫家真是很不幸，怎么回出現這樣的事啊。陛下對安業多好啊，沒有立什么功勞，卻當上了監門尉將軍。他不圖報答，反而謀逆，真是萬死有余啊。

皇帝心頭立刻亂了，你是什么意思啊。李世民問。

皇后說：什么意思，我家哥哥干出了這樣的勾當，死不足惜，可是天下人會怎么理解啊？人們一定會以為是我們兄妹迫害哥哥，因為哥哥當年對我們不好，誰都知道啊。如果這樣，不是很拖累朝廷嗎？

李世民說：我當然不會讓他拖累朝廷，也不能讓他拖累皇后。

最后，長孫安業沒有殺，長流南方（嶺雟）。

我們看長孫皇后的這次努力，確實在保護安業性命，雖然從朝廷名聲出發進行論證，畢竟最后是保證安業不死。這樣做的結果，皇后贏得了廣泛的支持。因為她沒有公報私仇，也沒有繼續發展家庭內部的斗爭。這是讓人同情的，也是讓人贊許的。窩里斗，畢竟是一種丑惡的行徑。同樣的家庭關系，武則天是怎樣做的？她殺掉了她所有的哥哥，都是是冠冕堂皇的理由。武則天成了皇后以后，對于她的哥哥們已經取得了優勢，他們也再不能影響她了。但是，她就是咽不下早年的那口氣，非至他們于死地不可。權力是那種東西，即使你遠離它，也知道它的強力存在。如果你擁有它，你就會如毒品一樣上癮，而越是過度的運用它，它越會給你快感。使用權力會產生快感，最后殺人也會產生快感，殺親人也會。比較起來，長孫皇后擁有一種堅毅的理性，對權利也有這樣的理性。在保護安業問題上如此，在阻攔長孫無忌掌權問題上也是如此。

長孫無忌是李世民布衣之交，早年的朋友，在唐朝統一國家的過程中，在唐太宗奪取最高權力的過程中，功勞甚大。李世民當然最信任他。李世民掌權開始，長孫無忌就擔任吏部尚書，后來李世民想讓長孫無忌擔任尚書仆射，貞觀時期的宰相。但是，皇后就是不同意。她的理由很簡單，就是預防外戚干政。這一點，李世民很不理解。于是，還是讓長孫無忌當了左仆射。之后，有一次，朝廷中也有議論，說長孫無忌有攬全的傾向，唐太宗當眾說：我信任無忌，如同信任兒子。朝廷沒有聲音了。但是，皇后還是很堅持，她讓無忌自覺退出。無忌當然想掌權，但是別不過皇后，只好申請退出，皇上也就同意了。皇后聽后很滿意。對于外戚干政的防范，有這么必要嗎？何況唐太宗是一個很強勢的皇帝，怎么可能放任長孫無忌呢？我們誰都不能理解，但是，我們誰都不如長孫皇后，她比任何人都了解長孫無忌，比任何人都了解李世民。

長孫皇后的遠見卓識，要到很多年以后才被證實。

第三，推薦魏征和房玄齡。

長孫皇后對長孫無忌的防范如此認真，而對于另外兩個人卻是認真推薦。第一就是魏征。魏征本來不是秦王陣營，李世民寬容大度，接納了魏征，但是在原來的李世民陣營中，對于魏征卻很難接納。

李世民對魏征的納諫不是沒有障礙。著名的故事是來自皇后的表揚。

有一天李世民下朝回來怒氣沖沖。

皇后問怎么了？

李世民說：還是那個鄉巴佬，又在朝堂上跟我過不去。不殺了這個鄉巴佬，難解我心頭之恨。

皇后立刻回頭換上朝服，向李世民祝賀。李世民問為什么？

皇后說：史書上都說君圣臣忠。現在正因為陛下圣明，所以魏征才如此敢于直言。天下得一明君，作為陛下的親人，我怎能不祝賀呢？

李世民的反應史書上沒有記錄，看來一定是喜上眉梢。注意皇后說服皇上的角度，她是從表揚皇上的立場來維護魏征的直言。試想，她如果從批評皇上度量狹小入手，那么問題一定會更復雜，甚至完全弄糟。這種方式的成功，是建立在對人性弱點認識的基礎上的。讓皇上接受意見，還讓皇上威風掃地，那就南轅北轍了。

皇后不僅能提意見，而且善于提意見，這方式問題決不是可有可無的。對于后宮的事情，皇后也向來如此。在李世民大怒的時候，她一定表示嚴肅處理。當皇帝態度緩和下來，皇后再把事情原委講出來。既防止皇帝一怒辦錯了事，也防止冤枉了好人。

長樂公主要出嫁了，因為是皇后親生女兒出嫁，皇帝特別囑咐要多準備嫁妝。結果朝廷準備的嫁妝十分豐盛，甚至超過了長公主。魏征出來發言了，說這樣于禮不合，于情未安。李世民把魏征的意見轉述給皇后，皇后深有感慨：對于陛下，夫妻之間的我尚且察言觀色，魏征真是難得。過去只聽說陛下重用魏征，不知道理由，現在終于知道了，魏征是能夠以義制情的人。忠言逆耳利于行，真實社稷之臣啊。

史書記載皇后稱贊的人只有兩個人，魏征和房玄齡。相信，唐太宗對魏征的信任重用，背后其實是有皇后的因素存在。而魏征為貞觀之治做出的貢獻，實在太大。這從多個方面也成就了唐太宗和唐太宗的時代。