道德文章 尺素可鑒

承載

鐘泰，一位幾乎被當今學術界遺忘的學者，在傳統文化面臨分崩離析之危的年代，他以不趨時流，立足傳統，力摒空疏，見識獨到的治學風格，獲得了眾多學界中人的高度認可。鐘泰友朋信札，就向我們展示了他與同道和社會名人的密切交往，從這些交往中，也可讓我們探尋到學術界眾多鮮為人知的內幕。

這批信札總數多達330余通，時間跨度從上世紀20年代初至80年代末。通信人則多達100余位。其中，不僅有馬一浮、熊十力、柳詒征、呂思勉、錢基博、夏承燾等一批名聞遐邇的大師，也不乏如李宗仁、陳銘樞、江彤侯、江朝宗等耳熟能詳的民國名流。至于在文史、經濟、建筑、醫學等領域學有專長，術有專攻的名家權威，更是多達數十位，如馬宗霍、王煥鑣、陸淵雷、任銘善等。他們或是鐘泰在學業上的長輩，或是鐘泰的同窗好友，更多的則是曾經師從鐘泰的門生弟子。

鐘泰（1888年至1979年），字讱齋，號鐘山，別號待庵。江蘇南京人。早年師從太谷學派傳人黃葆年，就讀于江南格致書院。后留學日本，畢業后受李瑞清邀，任兩江師范學堂日文譯教。1924年起先后任之江大學國學系教授、系主任，大夏大學文學院長兼中文系主任。1944年入蜀，與熊十力并任書院主講兼協纂。1948年到上海，任光華大學教授，新中國成立后轉為華東師范大學教授，同時受聘為上海文史館館員。1979年以89歲高齡病逝。

晚近之世，中國文化遭遇到前所未有的沖擊，一方面，直接導致了新文化運動的誕生，但同時也引發了文化虛無主義的泛濫。鐘泰生逢其時，畢生致力于傳統哲理之學的探究，在執教之余，先后著有《中國哲學史》、《荀注訂補》、《國學概論》、《莊子發微》等。其中，1929年由商務印書館出版的《中國哲學史》，代表了他早期的學術立場，產生過重要影響。此書既不同于當時流行的“以西釋中”的方法，也沒有步謝無量的后塵，而是立足于“以中釋中”，試圖回歸中國式的話語系統。在鐘泰友朋信札中，我們看到的正是與他的人生軌跡和學術經歷息息相關的種種記述、議論、品評，其內容不僅真切可信，而且感人至深。

值得一提的是，在這批信札中，并不僅僅只有坐而論道之辭，還時時透露出學者們對當時社會、政治的看法。這類針砭時事的文字，雖也有隱晦曲折的，但更多的是相當激烈尖銳的，全無不聞窗外事的書生意氣。細細閱讀這一通通書信，真可謂置身于山陰道上，目不暇接。鐘泰及其友朋在數十年間的治學準則，學術聲望，處世原則，品格風范，無不赫然在目，令人肅然起敬。