一生癡絕處，無夢在徽州

題記：古村落依山傍水、寧靜和諧，蘊涵山水風情之美。建造在山麓、叢林之中，濃郁的綠色與黑白建筑色調相映，以山水意境的定位，追溯“國畫寫意里的悠然田園”。優美的景致里往往滲透著“水為財源”的觀念，建筑時重視村落的水口，斟酌自然環境的優越，追求天時、地利、人和的境界，從而營造出徽州建筑和諧的原生態環境。

安徽省的南部，散布著許多明清古村落，隨處可見百年以上的老宅，古樸典雅的風格中，印證了徽州的滄桑變幻。馬頭墻、美人靠，構建出一座座徽州老屋，彰顯出徽州人特有的文化品位。

當你的足音叩響在幽深的古巷里，當你置身于街貫巷連、黛瓦粉墻的老屋時，明快淡雅的美感，遠離了塵世的喧囂與煩惱，思緒也隨之飄進了歷史記憶的深處……

南宋遷都臨安，大興土木，筑宮殿，建園林，不僅激發了徽商從事竹、木、漆的經營，也培養了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，賈而好儒的徽商致富還鄉，也爭相在家鄉建住宅、園林，修祠堂，立牌坊，興道觀、寺廟，從而形成了徽州特色的建筑群落。

“鄉村如星羅棋布，凡五里十里粉墻矗矗，鴛瓦鱗鱗，棹楔崢嶸，鴟吻聳拔，宛如城郭，殊足觀也。”清代程且碩在《春凡紀程》如此描寫徽州。青山綠水、白云繚繞、粉墻黛瓦、飛檐空闕，詮釋了徽州建筑純樸清新的自然美，吻合了“道法自然”的中國傳統文化精神。

從建筑形態來看，徽州建筑宅舍大都是三間式、三開間、一天井，平面對稱，中間是客廳，兩側是廂房，在基礎樣式上的變化形成四合式、大廳式、穿堂式（回廳）等格局。遙望徽州民居，白墻青瓦，跌宕起伏，宛若一幅淡淡的風景畫。層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，猶如楚楚動人的江南女子；有的上端人字形斜下，兩端跌落數階，檐角青瓦在蔚藍的天際間屹然挑起，好似燕山虧月，雋秀而精致。

走進古村民居，磚雕的門罩，木雕的窗欞、屋柱，石雕的漏窗、墻飾巧妙地結合在一起，充分運用了木、磚、石雕藝術，在斗拱飛檐、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細鏤。內容或歷史經典的三顧茅廬、文王訪賢等戲文，或神話傳說八仙過海、孔子問世等，或裝飾性的日月祥云、山水樓臺、萬福吉祥等，同時雕刻有漁樵耕讀、品茶、出行、樂舞、宴飲等生活場景。線刻、浮雕、高浮雕、圓雕、鏤空雕等手法雕出的“麒麟戲鳳”“喜鵲登梅”“鶴舞雄師”雕刻技藝精致之極，賦予原本呆滯、單調的靜體以生命，使之躍躍欲動，栩栩如生。

與民居一起，牌坊和祠堂被譽為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。牌坊多石結構，牌樓是傳統倫理的最高殊榮，以此來標榜功德、顯揚禮數、倡導孝道、以示烈女貞節等傳統文化觀念。徽商少小離家，從商浪跡天涯多則數載，傳統文化觀念完善了徽州社會的和諧， “忠、孝、節、義”傳統文化教誨了一代徽人。

“祠堂是江南姓氏家族公開聚集的場所，有宗祠、支祠、家祠等不同形式，在一定程度上顯示家族的威望和強盛，因此祠堂大多規模宏大、威嚴肅穆、寬敞樸素、氣勢恢弘。

“一生癡絕處，無夢在徽州。”湯顯祖的詩意眷戀著青瓦、粉壁、馬頭墻、美人靠所建構的江南徽州，夕陽西下，錯落有致、古色古香的村落已模糊，精湛的徽雕鐫刻在筆者的記憶里，歷久彌新，久久難以忘懷。