書法文化在陶瓷藝術(shù)裝飾中表現(xiàn)的特色

陶瓷是水、土、火結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)品，以陶瓷為載體表現(xiàn)書法藝術(shù)。書法文化與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合是一個(gè)漫長的歷史過程，既有陶瓷由實(shí)用手工業(yè)品逐漸發(fā)展到工藝化，又有書法文化逐漸轉(zhuǎn)為裝飾藝術(shù)化的兩個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，兩者緊密結(jié)合，相互交融，在陶瓷中注入獨(dú)特的東方藝術(shù)神韻。

一、書法瓷款準(zhǔn)確地記載制瓷歷史，反映不同時(shí)代的藝術(shù)水平

景德鎮(zhèn)是聞名世界的瓷都，制瓷歷史可以追溯到漢朝。有關(guān)史料記載：“新平冶陶，始于漢世。”（景德鎮(zhèn)在唐朝之前稱新平鎮(zhèn)，唐至宋景德元年稱昌南鎮(zhèn)），制瓷歷史悠久。陶瓷書法款識(shí)是陶瓷文化的一個(gè)重要特征。書法瓷款不同于一般文字記載，書法瓷款是非常講究的，是陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)的一部分。種類之多，大致上可分六類款識(shí)：（一）紀(jì)年款（二）堂名款（三）人名款（四）吉語款（五）花樣款（六）寄托款。這里以紀(jì)年款為例，紀(jì)年款就是用不同方法標(biāo)示瓷器燒造年代的一種款識(shí)。景德鎮(zhèn)歷史上曾稱新平鎮(zhèn)、昌南鎮(zhèn)，到了宋代，制瓷技術(shù)成熟，規(guī)模與質(zhì)量都有很大發(fā)展與提高。一種青中顯白，白中透青的青白釉瓷脫穎而出，成為昌南鎮(zhèn)瓷獨(dú)有特色，據(jù)《浮梁縣志》記載：宋真宗遣官制瓷貢于京，即應(yīng)官府之需命陶工書“建年景德于器底”。這批貢瓷運(yùn)至京城，真宗皇帝命以后進(jìn)御瓷器，底書“景德鎮(zhèn)制”四個(gè)字。宋皇帝把景德年號(hào)御賜景德鎮(zhèn)，從景德元年（即公元1004年）起，昌南鎮(zhèn)易名為景德鎮(zhèn)，這就是由書法瓷款引起的歷史事件，從此景德鎮(zhèn)開始了新的歷史篇章。

二、詩書畫印融于一器，濃化了陶瓷作品的書卷氣

隨著時(shí)代發(fā)展，一批陶瓷藝術(shù)家，致力于釉上彩繪的研究探索，把中國畫韻致與陶瓷裝飾工藝特色和諧地結(jié)合起來，表現(xiàn)出濃厚的繪畫功度和嫻熟的筆料技巧。還有題款和印記，表現(xiàn)了深思熟慮的構(gòu)思，作品表達(dá)作者的感情。“詩中有畫，畫中有詩，書詩結(jié)合”是現(xiàn)代陶瓷裝飾典型形式，如《珠山八友》之一田鶴仙在八寸平盤所作《粉彩#8226;紅梅寒香》，畫面是：盤面的左下方畫一支主梅干分枝曲折向上，虬曲譽(yù)勁，滿樹紅梅濃淡相生，一派盎然生機(jī)，筆力剛?cè)嵯酀?jì)。盤中用黑料書寫了豎式長題詩：“已愛梅花更愛奇，冰霜為骨玉為肌，直天上神仙侶，不要人間俗子詩。”充滿了詩情畫意。還用朱色畫了印記，詩書畫印融于一器，畫上題有詩文，對(duì)畫的主題加以引伸，給人以遐想沉思，也是豐富了作品美的內(nèi)涵，整體效果之好，顯示出作品的綜合藝術(shù)水平，諸如此類，枚不勝舉。這樣一批陶瓷藝術(shù)家作品以詩文書法相韻，生動(dòng)雅致，形成富有民族特色陶瓷作品。

三、字表意達(dá)，畫龍點(diǎn)睛，突出畫面主題

在景德鎮(zhèn)陶瓷市場中，無論是日用瓷還是陳設(shè)瓷，甚至部分顏色釉的陶瓷產(chǎn)品，都有書法的印跡。在陶瓷裝飾中，無論是青花釉下彩，還是釉上粉彩，都離不開書法，不論是花鳥、山水畫，還是飛禽走獸，人物畫，書法詞語成為畫面主題詞。例如中國工藝美術(shù)大師張松茂先生所設(shè)計(jì)創(chuàng)作繪制的作品《紫歸牡懷》瓷板畫，是1997年香港回歸祖國時(shí)，江西省人民政府作為禮品送給香港特別行政區(qū)的。作品畫面布局非凡，五彩繽紛盛開的牡丹花，中間盛開著鮮艷的紫荊花，牡丹花是國花，紫荊花是香港區(qū)花，紫歸牡懷，諧音是子歸母懷，象征著香港回歸祖國，這幅作品具有深刻寓意和卓越的藝術(shù)價(jià)值。

在各類陶瓷裝飾中，根據(jù)需要，書寫各種不同語詞，例如：吉祥如意、萬紫千紅、國色天香、山清水秀、怡人清香、百年好合等等。這些詞語有的是點(diǎn)明畫面的主題，有的是與畫面相神韻的。瓷器上的書法并非簡單視覺藝術(shù)，書法文字又是文學(xué)藝術(shù)的載體，有其獨(dú)特的內(nèi)涵和寓意，蘊(yùn)涵著書畫家的精神世界和審美的追求。

四、書法在陶瓷上獨(dú)展風(fēng)采

陶瓷裝飾中書法成了不可缺少的工藝，瓷器有吉語佳句，表達(dá)人們的某種心愿、希望，反映了每一時(shí)代的精神寄托，從字?jǐn)?shù)看，有一字至多字不等，如：

一字：福、祿、壽、貴、善、雅、喜、雙、寧、富等。二字：福祿、德壽、慈福、富貴、平安、安康、福壽等。

三字：出行順、家平安、雙鴛鴦、勤有功、精于勤，儉養(yǎng)德、謙受益等。

四字：金玉滿堂、天下太平、萬古長春、國泰民安、長命富貴、洪福齊天、萬壽無疆、山高水長……

有的整個(gè)瓷器上就是書寫詩詞或者仿寫古代書法家墨跡，或者在一個(gè)瓷器上用五種字體書寫“百福”、“百壽”、“百祿”、“百喜”等等之類，這些以書法裝飾陶瓷，展現(xiàn)書法的風(fēng)采。例如：清朝康熙青花萬壽紋尊，釉下從口沿到器足寫滿篆書“壽”字，共79行，整一萬個(gè)，字體工整，形態(tài)各異，排列整齊。這只尊傳言是景德鎮(zhèn)官窯為康熙皇帝六十大壽的定制，傳世極為罕見，寓意“萬壽無疆”，直接用壽字紋作瓷器裝飾。現(xiàn)代在一件瓷器產(chǎn)品上（或瓶、或碗、或茶杯）書與名人詩詞甚多，還有的書寫十二生肖特征的佳語，很受人們歡迎和喜愛，充分顯示書法文化在陶瓷裝飾中的魅力。