兄弟姐妹過大年

澡堂會

傈僳族稱新年為“闊什節(jié)”，是傈僳族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般從前一年農(nóng)歷十二月初五到新年正月初十結(jié)束。

過年時，族人舂燦米粑粑、釀酒、殺豬、吃團(tuán)圓飯。德高望重的老人主持盛大的祭天儀式，穿上艷麗民族服裝的族人聚在曬場觀看。

對于傈僳族來說，除祭天等慶祝儀式外，最重要的莫過于一年一度的“澡堂會”。傈僳族人相信，春天來臨時，應(yīng)到溫泉洗浴，洗去一年的污穢，消除疾病，增強(qiáng)免疫力，以充沛的精力投入新一年的勞動生產(chǎn)。白天眾人會泡在溫泉中，全身舒展，泡餓了就上岸吃燒烤、喝酒聊天，夜里就在篝火邊上擺上甘涼的米酒和香噴噴的年食，歌手們還會從數(shù)公里外來賽詩對歌，享受澡堂會的快樂氣氛。

入鄉(xiāng)隨俗

如今的澡堂會除了沐浴，還有表演。最熱鬧的在距離云南省六庫縣約二十公里處的躍進(jìn)橋登埂溫泉（往福貢的公路邊）。白天有傈僳族人對歌、“上刀山”、蕩秋千等表演，晚上則有“下火海”與壩壩電影。你也可以“與民同樂”一起下池泡，但拍照必須取得當(dāng)?shù)厝送狻?/p>

行年的蘆笙隊

侗族春節(jié)最有特色的活動是蘆笙隊到各家串門做客，叫做“行年”，蘆笙隊被稱為“鄉(xiāng)客”，又叫“雞尾客”，因為他們身穿特制的舞衣，衣邊吊小海螺或小蚌殼，頭上還插雄雞尾毛或銀子打制的雞尾毛。行年的蘆笙隊由懂地理方位的老年人領(lǐng)頭，他身披紅毯，手撐張開的傘，兩位佩有腰劍的武士緊隨其后，再后是蘆笙隊員。進(jìn)入主人寨子的巖板坪后，老人定好起步方位，再指揮蘆笙隊吹奏蘆笙，為主人家祈福，帶來一年的吉祥如意。隨后舉行集體宴會，各家拿出米酒、糍粑、酸魚、酸肉，酒席上由客隊講“款”，“款”的內(nèi)容從“開天辟地”、“人的起源”、“蘆笙由來”、“破姓結(jié)親”（即開始同姓結(jié)親）一直講到村寨立法，禁止亂砍森林，禁止游手好閑，禁止偷摸扒竊，最后講到謝主人。每講一段，眾人齊聲應(yīng)和：是呀！

入鄉(xiāng)隨俗

臘月二十八之前到湖南省通道侗族自治縣，找一個侗寨住下，便可隨當(dāng)?shù)囟弊迦艘黄疬^年鬧春了。

踩起高蹺鬧社火

每年春節(jié)，山西民間總會自發(fā)舉行鬧“社火”。這種民間活動，據(jù)說起源于古老的對土地與火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。山西的民間社火據(jù)說有二百多種，其中鑼鼓類社火場面粗獷，是黃土高原豪放氣質(zhì)的展示。最有特色的要數(shù)踩高蹺，這是以神奇的道具和驚險動作吸引人的表演活動，其中更加驚險的是“武高蹺”，木蹺高達(dá)八尺到一丈，每隔二丈遠(yuǎn)擺一張方桌或條桌，連續(xù)擺四五張，舞者逐個跳過以后，還要大劈叉，觀眾直為舞者的驚險表演捏把汗。

入鄉(xiāng)隨俗

要看最熱鬧的社火，當(dāng)然要到鄉(xiāng)村去，最好是前往黃土高原深處的村莊。從初一的下午開始，各村里興辦的傳統(tǒng)社火或秧歌，便開始正式表演。首先在本村挨門挨戶拜年賀喜，本村拜年結(jié)束后，還要到臨近村莊活動，一直到元宵節(jié)掀起高潮。

大鼓祭起來

基諾族稱他們的新年為“特懋克節(jié)”，原來沒有固定日期，一般在臘月舉行，1988年，西雙版納傣族自治州固定在每年2月6日到8日。

節(jié)日這天清晨，寨中長老“卓巴”猛擊供奉在他家里的大鼓，盛裝穿戴的族人聽到鼓聲，一齊涌向預(yù)先布置好的剽牛場，在卓巴念誦完剽牛詞后，手持竹標(biāo)的小伙子輪流舉起標(biāo)槍投向拴住的黃牛。

宰殺黃牛后，小伙子持刀先砍牛腳，割下牛臀部一塊肉祭祀，再割七份肉送給寨中“七老”，余下的牛肉分給眾人。

大鼓前面供桌上，除了牛肉，還擺放著鐵匠用的鐵錘、鐵鉗和雞毛、姜、芋頭、雞冠花等物品。卓巴誦念祭詞，握錘擊鼓，然后帶領(lǐng)大家跳大鼓舞，唱辭舊迎新歌。

入鄉(xiāng)隨俗

基諾族主要分布在西雙版納景洪市的基諾山基諾族鄉(xiāng)，可先到景洪打聽山里“特懋克節(jié)”的日期，結(jié)合西雙版納的景點游覽，湊到節(jié)日當(dāng)天，到寨里看剽牛祭鼓活動。